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1、七年级上册文言文复习资料论语 六则一、字音不亦说乎 （yua）人不知而不愠 （y n）学而不思则罔 （w ng）思而不学则殆（d i）敏而好学 （h o）默而识之 （zh）诲人不倦（hu）谥号 （sh）谓（ wai） 哉（z i）焉（y n）亦（ y）二、词语文章中的“而”字的用法有：表并列、表转折、表承接，下列“而”字的意思为（1）学而时习之，不亦说乎（表承接）意思为然后（2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）意思为但，却（3）敏而好学 （表并列）意思为而且（4）温故而知新 （表顺接）意思为然后、并且（5）学而不思则罔（表转折）意思为但、却（6）择其善者而从之（表承接）意思为然后三、孔子及
2、论语 介绍（1）孔子 (公元前 551- 公元前 479)，名丘 ,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东 曲阜市 东南 )人。他是我国古代著名的思想家、教育家 、儒家学派创始人 。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国 14 年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序 周易 ，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。（2）论语 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是一部我国最早的语录体 的散文集。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。这是研究孔子思想 的主要依据。南宋时，朱熹把它和大学、 中庸 、孟子合为“ 四书”。 宋代宰相 赵普说：
3、“半部论语治天下”。体例主要有 语录体 、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。（3）四书五经 是指哪些著作“四书 ”指论语、孟子、大学、中庸 这四部著作的总称。“五经 ”指诗经 、尚书、礼记、 周易 、春秋。四、 通假字不亦说乎“ 说”通“悦”愉快，高兴学而不思则罔“ 罔”通“惘”迷惑不解五、归纳（1）学习方法温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之（2）学习态度三人行， 必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之敏而好学，不耻下问学而不厌（3）相关成语三人行，必有我师择善而从不耻下问诲人不倦温故知新不亦乐乎学而不厌2
4、2、世说新语 二则刘义庆一、作家和作品刘义庆 (403444)：南朝宋文学家 。彭城 (现在江苏徐州市 )人。宋宗室，袭封 临川王，曾任南 兖州刺史。爱好文学，招纳文士 。原有集，已佚。世说新语 原为 8 卷，今本作 3 卷，分德行、 言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36 门，主要记晋代 士大夫 的言谈、行事，较多地反映了当时 士族的思想、生活和 清谈 放诞的风气。世说新语 ，是我国最早的 笔记体小说 集。二、字音词义见课文注脚23、伤仲永王安石一、 作者简介：王安石 （1021 1086）：字介甫，号 半山，小字獾郎，封 荆国公，世人又称 王荆公 。抚州临川 （今属江西）人，北 宋
5、杰 出的政治家 、思想家、文学家 。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军 判官，一生在南北各地做了几任州官。安石少好读书，记忆力 特强，从 小受到较好的教育，仁宗 庆历 进士。卒 谥号为“文”，“唐宋八大家 ”之一。二、重点词句1.父异焉，借旁近与之。译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借笔墨来给仲永。2.并自为其名，其诗以养父母 、收族为意。译：并且自己题上自己的名字，他的诗的意思是要奉养父母 、团结族人。3.自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。译：同县的人
6、对仲永五岁能作诗感到惊奇，渐渐把他的父亲当作宾客来对待，有的人还花钱请仲永题诗。5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。6.不能称前时之闻。译：不能与前时的名声相称了。特殊句式 一、 省略句 ：（括号内粗体字为句子省略的部分）不使（之）学令（之）作诗受之（于）天也（余）还自扬州7.泯然众人矣 ！译：仲永的才能完全消失已经和普通人一样了或者完全如同常人了。泯然：消失。指原有的特点完全消失。然：, 的样子8.其受之天也， 贤于材人远矣。 卒之为众人， 则其受于人者不至也。译：方仲永 的天赋比一般有才能的人高的多。最终成为普通
7、人，就是因为他后天的教育没有达到要求。9.得为众人而已耶：译:能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。10.还自扬州（ 倒装句 ）现代语序：自扬州还（状语后置 ）三、仲永的三个阶段自是指物作诗立就 (幼年）令作诗，不能称前时之闻。（十二三岁) 泯然众人矣 。（青年，今）四、题目理解“伤”，是“为 感到哀伤”的意思 意动用法 。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性伤仲永 选自 临川先生文集 “伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为
8、那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的 覆辙的人哀伤。五、文章的道理方仲永 的通达聪慧， 其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”六、 虚词用法虚词 “之”1、忽啼求之代词，书写工具。2、借旁近与之 人称代词 ，他，仲永。3、传一乡秀才观之代词，仲永写的诗。4、邑人奇之代词，他，仲永。5、或以钱币乞之代词，仲永的诗。6、余闻之也久代词，仲永的事。7、于舅家见之
9、代词，他，仲永。8、不能称前时之闻助词 ，的。9、受之天代词，通悟。10、受之人兼词，之于。11、日扳仲永环谒于邑人介词，到。12、于舅家见之介词，在。13、贤于材人远矣介词，比。14、受于人者不至介词，被。七、 词类活用1、邑人奇之对 , 感到惊奇，形容动词 作动词。2、宾客其父把 , 当作宾客，渐渐用宾客之礼对待.，名词作动词。3、利其然认为 , 有利可图，名词作动词。4、伤仲永 哀伤，惋惜，形容词作动词。为, 感到惋惜。24、木兰诗一、作品简介：木兰诗 又叫 木兰辞 ，选自宋朝 郭茂倩 编的 乐府诗集 ，是北朝的一首 乐府民歌 。它和孔雀东南飞 一起被称为我国诗歌史上的“乐府双璧 ”，二
10、者 异曲同工 ，交相辉映 。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的 表现手法 ，集中描绘了一个平凡的女子木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。乐府诗集 是最完备的一部 乐府歌辞 总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情 ，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。二、字词句1、字音： 机杼 zh鞍鞯 n ji n 辔pai头 鸣溅溅 jin 金柝 tu? 阿姊z 霍霍hu?可汗ka h n 贴：军帖ti；贴ti黄花；字帖tia2、通假字 : .对镜帖 花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。出门看火伴，火伴皆惊忙。火：通“伙”，伙伴。3、古今异义 ：爷：
11、 古义指父亲，例：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。走： 古义为跑，双兔傍地走；今义行走。但： 古义为只，副词，例：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。郭：古义为外城，例：出郭相扶将；今仅用作姓氏。户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第 。迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。十二：古义为 虚数 多，今义 数词，十二。4、一词多义：市： a.集市，例：东市买骏马；b.买，例：愿为市 鞍马 。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马 。）买: a.买（东西），例：东市买骏马；b.雇，租，例：欲买舟而下。愿：a 愿意，例：愿为市 鞍马；b 希望，例：愿驰千里足。5、 词语活用：“何” 疑问代词
12、 作动词，是什么。问女何所思。“策”名词作动词，登记。策勋十二转。“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。5、成语：【扑朔迷离 】 ：原指难辨兔的 雄雌 ，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情 错综复杂 ，难于辨别。【磨刀霍霍 】： 现多形容敌人在行动前频繁活动。6、特殊句式 及重点句子翻译省略句 ：愿为市鞍马。（愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）愿意为此去买鞍马。倒装句 ：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）问一声 闺女想的是什么？万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归 : （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过
13、一座座的山。北方的寒气 传送着 打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士 身经百战 ， 历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。当窗理云鬓， 对镜帖 花黄 ：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。三、 木兰诗 中木兰的形象木兰是一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼， 热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄 而热爱和平生活， 表现出淳朴和高洁的情操。她是人民理想的化身，集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有 人情味 的英雄形象，在 男尊女卑 的封建社会 里尤为可贵。25 、诗五首一、作者简介王维：王维（ 701 年7
14、61 年），字 摩诘，祖籍 山西祁县 ，唐朝诗人，外号“ 诗佛”。今存诗 400 余首。王维精通 佛学，佛教 有一部 维摩诘经 ，是维摩诘 向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘 ，所以自己名为维，字摩诘 。王维诗书画都很有名， 非常多才多艺。 音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗 、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。山水田园诗派 是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是 陶渊明 、谢灵运 、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园 风光而著称， 在艺术风格 上也比较接近，通过描绘幽静的景色， 借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派 ”
15、 。其主要作家是 孟浩然 、王维、常健、 祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是 王维和孟浩然 ，也称为“ 王孟 ”。李商隐 ：李商隐 ，男，汉族，字义山，号玉溪生 、樊南生 ，晚唐著名诗人。擅长骈文 写作， 诗作 文学价值 也很高，他和杜牧合称“小李杜 ” ，与温庭筠 合称为“温李”，因诗文与同时期的 段成式 、温庭筠 风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体 ”。郑谷 ：郑谷（约 851910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区 人。僖宗时进士， 官都官 郎中， 人称郑都官。 又以鹧鸪诗得名，人称 郑鹧鸪 。其诗多写景咏物之作，表现士大夫 的闲情逸致。风格
16、清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和 往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存云台编。王勃：王勃（ 649 或 650676 或 675 年），唐代诗人。字子安。绛州龙门 (今山西 万荣 )人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻 、骆宾王 齐名，齐称“ 初唐四杰”，其中王勃是“ 初唐四杰 ”之冠。刘禹锡 ：刘禹锡（772842），字梦得，唐朝彭城 人，祖籍洛阳，唐朝文学家 ，哲学家 ，自称是汉 中山靖王 后裔，曾任 监察御史 ，是王叔文政治改革 集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以 儒学相传的 书香门第 。政治上主张革新， 是王叔文 派政治革新活
