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1、希腊、罗马与欧洲古典文明 西方文明的源头,西方文化之根,古希腊、古罗马文化,西方世界流传这样一句话：假如你未见过雅典，你是一个笨蛋；假如你见了雅典而不惊喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典放弃，你就是一匹骆驼！,你知道吗?,在世界文化方面，有一种现象称之为“言必称希腊”,The Glory is Greece! The Grandness is Rome!,辉煌属于希腊，宏伟归于罗马！,西方文化之根,1. 古希腊：,哲学,十二表法和罗马法,建筑,2. 古罗马：,戏剧,科学,历史学,哲学家柏拉图，亚里士多德,科学家阿基米德,古希腊是欧洲戏剧的故乡,历史学家希罗多德,法学,凯旋门，古罗马竞技场，万神
2、殿,预习完成下面表格:古希腊和罗马文化成就表,古希腊和古罗马文化成就表,苏格拉底 柏拉图 亚里士多德,希罗多德历史,十二表法西方近代法律体系基础,欧洲戏剧之乡,凯旋门 罗马竞技场 万神殿,雅典卫城,雅典帕特农神庙,阿基米德 1浮力定律 2杠杆定律 3螺旋提水器,意大利文艺复兴时期的艺坛三杰,1、拉斐尔：西斯廷圣母雅典学院2、达 芬奇：最后的晚餐蒙娜丽莎 3、米开朗基罗：大卫哀悼基督创造亚当,西斯廷圣母为拉斐尔“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。这幅祭坛画，指定装饰在为纪念教皇西克斯特二世而重建的西斯廷教堂内的礼拜堂里的。最初它被放在教堂的神龛上，至1574年，一直保存在西
3、斯廷教堂里，故得此名。现为德国德累斯顿茨温格博物馆古代艺术大师馆收藏。,雅典学院作者：拉斐尔（意大利）,猜猜下幅画上有哪些人，他们在做什么？有哪些著名哲学家？,画面情景反映出什么？,反映了古希腊人热爱智慧、善于思考、自由辩论的情景，使希腊成为西方哲学的故乡。,柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、毕达哥拉斯等,罗马圣彼得教堂梵蒂冈教皇宫,这是1508年拉斐尔为梵帝冈宫绘制的三幅壁画之一，画中每个人物代表了一个希腊哲学家，在中间的两位是柏拉图和亚里士多德。前者用手指着天，后者用手指着地，表示对问题的看法不一,以此表示他们不同的哲学观点：柏拉图的唯心主义和亚里士多德的唯物主义。其他人有的在激烈争论，有的在
4、暗自沉思，有的在分析问题，还有的在教导学生。这座建筑物显然是以布拉曼特设计的圣彼得大教堂为范本的，两侧的壁龛里，分别供立着智慧女神雅典娜雕像（右侧）和音乐之神阿波罗雕像（左侧 ）。整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，及古希腊哲学的繁荣。,雅典学院是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学 院为题，以古代七种自由艺术即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为 基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式， 寄托他对美好未来的向往。它的主题思想，就是崇拜希腊精神，追求最高的生活理想， 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。 全画以纵深展开的
5、高大建筑拱门为背景，大厅上汇集着不同时代，不同地域和不 同学派的著名学者，有以往的思想家，也有当世的名人。,莱昂纳多达芬奇 （Leonardo Di Ser Piero Da Vinci）与蒙娜丽莎,达芬奇对几何比例与构图十分着迷。蒙娜丽莎除了那永恒的神秘微笑外，还创造性地解决了半身肖像的构图问题。三个多世纪以来，西方那些卓越的半身像无一不受这幅画的影响。,最后的晚餐,波纳罗蒂米开朗琪罗（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，14751564）,圣彼得大教堂圆顶,大卫,创造亚当,哀悼基督,古希腊于公元前6世纪产生了哲学，成为西方哲学的故乡。古希腊
6、哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化的规律。与当时世界上大多数民族相比，希腊人较少受到宗教思想的束缚，能以理智的思维和科学的态度看待自然界。尤为可贵的是，他们能从万物的起源解释世界的生成。 古希腊出现过许多著名的哲学家，他们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。图生动地展示了哲学家探求真理的热情。,古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。希腊成为西方哲学的故乡。,柏拉图,亚里士多德,苏格拉底,古希腊三贤,古希腊最卓越的哲学家苏
7、格拉底对西方哲学发展起到深远的影响。苏格拉底一生不断探索真理，因为善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望。不幸于公元前399年被民主派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审，处以死刑。,有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。 在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会大雨倾盆的。”,苏格拉底生活中的智慧,例 一,苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、
8、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步叫定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念。第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己所说，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好像他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够帮助新的生命诞生。,例二,苏格拉底教他的朋友欧提德谟斯也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。欧提德谟斯：苏格拉
9、底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 欧提德谟斯：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 欧提德谟斯：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 欧提德谟斯：是善行。,苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 欧提德谟斯：这是善行。这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真
10、理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。,苏格拉底：孩子，你为什么悲伤？ 失恋者：我失恋了。 苏格拉底：哦，这很正常。如果，失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入比对恋爱的投入还要倾心呢？ 失恋者：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。 苏格拉底：丢了就是丢了，何不继续向前走鲜美的葡萄还有很多。 失恋者：等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。 苏格拉底：这一天也许永远不会到来。你最后会眼睁睁地看着她向另一个人走去。 失恋者：那我就用自杀来表示我的诚心。 苏格拉
11、底：如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。,例 三,失恋者：那我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？ 苏格拉底；不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题。因为在你付出感情了同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。失恋者：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！ 苏格拉底：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你是她 的权利，而你却想自己行使权利的剥夺了别人行使权利的自由。这是何等的不公平啊！ 失恋者：可是，现在痛苦的是我，而不是她，是我在为她痛苦。 苏格拉底：为她而痛苦？她
12、的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德行可不能丢。 失恋者：这么说，这一切倒成了我的错？,失恋者：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。 苏格拉底：可这只能使你离她更远，而你本来是想与她更接近的。 失恋者：那我该怎么办2？我真的很爱她。 苏格拉底：真的很爱？ 失恋者：是的。 苏格拉底：那你希望你所爱的人幸福吗？ 失恋者：是的 苏格拉底：如果她认为离开你是幸福的呢？ 失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！ 苏格拉底：那是曾经，是过去，她现在并不这么认为。 失恋者：这就是 说，她一直在骗我？,苏格拉底：不，她一直 对
13、你很忠诚，当她爱你的时候，她和你在一起。现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚，如果她不再爱你，却还装得对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗。 苏格拉底：是的 ，从一开始你就错了。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福，孩子。 失恋者： 可她连机会都不给我，你说可恶不可恶？ 苏格拉底：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这可恶的人，你应该感到高兴.,苏格拉底的爱情观,有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情？ 苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许
14、久之后，他却空著双手回来了。 苏格拉底问他怎麽空手回来了？ 柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。 苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。,例四,又一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是婚姻？ 苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来？ 柏
15、拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。,还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？ 苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？ 柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的
16、花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。,柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” 柏拉图回答老师： “我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他： “那就是外遇”,又有一天又问老师苏格拉底什么是生活 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜，他也没有回来。 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？” 柏拉图回答老师： “我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 这时，苏格拉底告诉他： “你已经懂得生活的真谛了”,
