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1、,55,艰难的国运与雄健的国民,李大钊,李大钊（18891927），字守常，河北乐亭人。学者、诗人、伟大的马克思主义者， 1913年赴日本留学。1916年回国，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的,创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有守常文集、李大钊选集、李大钊诗选注。,本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期
2、间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。,钊（ ） 逼狭（ ） 崎岖（ ） 阻抑（ ）,xi,q q,y,读准字音,zho,自由朗读课文，归纳各段内容 要点,1、人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界 2、以长江大河比喻民族生命的进程。 3、以旅
3、途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活” 4、中华民族现在所逢的史路 5、以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。,人类历史的道路,民族生命的进程,人类历史的生活,中华民族的史路,中华民族的民族精神,本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试找出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？,用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里。有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。,用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。,用扬子江黄河比喻中华民族的精神。,用“浩浩荡荡”比喻中华民
4、族历史势不可挡，一往无前。,用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展。,用“曲折回环”“崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运。,用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。,用“浊流滚滚，一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明前途。这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志。,文中最显著的特色是比喻说理，你能将下列本体、喻体准确对应吗? 长江 大河 中华民族历史势不可挡，一往无前 扬子扛黄河 中华民族历史的顺利发展 浩浩荡荡 中华民族历史的进程 平原无际，一泻千里 中华民族历史前进中的艰难斗争 曲折回环，崎岖险阻 中华民族历史的光明前途 扬子江黄河，穿沙漠，过山峡
5、民族生命进程 浊流滚滚，一泻千里 中华民族历史所逢的艰难国运,长江大河,民族生命进程,扬子江黄河,中华民族历史进程,“浩浩荡荡”,中华民族历史势不可挡，一往无前,“平原无际，一泻万里”,中华民族历史的顺利发展,“曲折回环”“崎岖险阻”,中华民族历史所逢的艰难国运,长江黄河穿沙漠、过山峡,中华民族前进中的艰难斗争,“浊流滚滚，一泻万里”,中华民族的光明前途,表现了作者内心的豪情壮志,问题研究,1、试阐述文中提倡的“雄健精神”？2、怎样理解作者所说的“趣味”？,“雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。”“雄健的精神”也
6、就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。,课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”， “亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。,文中哪些比喻可以表现“雄健的精神”?这种精神的含义何在?,“雄健的精神”就是民族的精神，冲破一切艰难险阻勇往直前的精神。,怎样理解作者所说的“趣味”?,课文中有“一种冒险的美趣”。“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。,历史发展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获
7、得“壮美的趣味”。,本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造国家亦是人生最有趣味的事”这个看法对不对?为什么？,在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神？为什么？,发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。,课文题目“艰难的国运”与“雄健的国民”位置能否调换？为什么？,是艰难的国运造就了一大批真正的猛士、真正的革命者雄健的国民。只有雄健的国民才能改变艰难的国运，要以雄健的精神在艰难的国运中建造国家，为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。如果把“雄健的国民”放到前面
8、， 因果关系就颠倒了。,小结,本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。,没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 -郁达夫,格言共勉,与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷 -毛泽东,壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。 何当痛饮黄龙府， 高筑神州风雨楼。,艰难的国运,雄健的国民,雄健的精神,林则徐,鸦片战争,李大钊,五四时期,北伐战争,叶挺,刘胡兰,
9、抗日战争,解放战争,董存瑞,黄继光,抗美援朝,人民群众 无名英雄,无私奉献、顽强拼搏,英勇无畏,一往直前,长谷川弘一的帖子从总体上看支那人是世界上最低劣的种族。在总体素质上讲，南 方支那人又要远远优于北方支那人。要知道支那的文化和经济重心早在宋朝时就已经南移，经过元、明、清几代，这种南北差距越来越大请支那朋友记住：在近一千年的历史时期里，支那（主要是南方长江流域）文明和经济的发展，总是被北方南下的胡汉联合部队所蹂躏和中断。而那些与日本交流密切的南方的地区，其人种素质就远比北方地区高，尤其是台湾。我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国，
10、你们知道这是为什么吗？！,我们轻视支那人的一个原因是我小的时候父亲带我去日比谷公园，指着北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。当年，北洋水师的铁甲舰在日本海域为所欲为，全体日本国民都同仇敌忾，宁愿饿死也要把钱捐出来买战舰，由于日本资金远没有支那国充裕，我们无法像支那那样买大型铁甲舰，我们的战舰从各方面讲都不如支那的北洋水师，但我们在海战中却取得了完胜，这完全是大和民族精神力的胜利。你们的古人说的好：知耻者近乎勇，如果他看到他的后人的表现的话，一定会羞愤得自杀。,我在日本时就轻视支那人，当我来到支那的时候，我发现支那人比我想像的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好，就连支那的传统文化也是日本继承的比较好。,当我问他们支那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。我们日本有靖国神社，你们有什么？你们有在日支战争（编者注：抗日战争）为国战亡将士的记录吗？我曾经接触过一些旧日本军的老兵，他们至今还对当年率队冲锋而被机枪在几米之外打死的支那官兵们表示感慨和意,我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意，每当我们唱起“为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中”，我们就会感慨万千，永志难忘。支那人，我们敬拜神社时，你们根本没有资格说三道四。,
