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1、建筑色彩与材质于人的精神诉求,1.精神诉求（在建筑中体会到所传达的信息与情感，回想起自己的故 事、故乡或者是历史片段，是人一种精神的需要，由场 所精神的营造决定）,2.场所精神（由物质的本质、形态、质感和颜色组成的整体，是具有 环境特性或气氛的场所，使人产生共鸣和认同感）,3.认同感 （以环境的认同感为前提，由材料的质感、触感和 色彩等因素体现）,逻辑关系,三者之间的逻辑关系源于诺伯舒兹的 场所精神,案例一,王澍,象山校区、宁波美术馆,王澍，中国建筑师，2012年普利茨克建筑奖获得者。对中国传统文化在建筑中的高超表达，以及对不同建筑材料和色彩组合的巧妙把握，使得王澍的作品有着一种独特的象征性和
2、延续性。,我以“空间的诗语结构”为题，为的是表达一种思想和感性合一的空间语言。王澍,在王澍的象山校区设计中，王澍运用着传统城镇空间语言与江南园 林的精致诗语，构造出建筑与自然之间的有机呼应。从他的作品中可以 感受到浓厚的中国文人气息。现将其体现的精神诉求从以下方面进行递进式分析。,一、材料和色彩的感受物理层面,二、材料和色彩的印象心理层面,二、材料和色彩的联想社会文化层面,三个层面引自浅谈建筑色彩设计中材料的情感表达,一、材料和色彩的感受物理层面,青砖,古有“秦砖汉瓦” 一词， 青砖历 经三千年风风雨 雨之后，仍与我 们生活密不可分。 以其色彩和粗糙 的表面肌理，给 人带来一种朴实 无华的美感
3、和沉 着厚重的原生感觉。,一、材料和色彩的感受物理层面,在以老庄和儒家 思想取胜的江南 私宅、苏州园林 以及徽派建筑中， 这类建筑的色彩 往往比较素雅、 纯净。而青砖也 体现了当地人的 审美需求。,青瓦,木材从树种到树苗再到参天大树，从 大树到建筑材料再到建筑，木材拉近 了自然与我们之间的距离。在奢华横 溢的现代社会，而木材 的暖色调也带给我们以 大自然的温馨，给我们 躁动的心灵清凉的气息。,一、材料和色彩的感受物理层面,木材,从颜色上来看，他的作品中主要以黄色 和黑、白、灰为主。整体素雅、纯净。,一、材料和色彩的感受物理层面,王澍对传统青砖、青瓦采用二次肌理的运用，避免 了纯粹青砖青瓦导致立
4、面的单调，反而营造出素雅、 沉稳、古朴、宁静的氛围，透露出地域性的人文气 息。拉近了与人之间的距离。,二、材料和色彩的印象心理层面,棕色木 材与深 灰色地 面搭配， 营造出 典雅的 气氛。,二、材料和色彩的印象心理层面,三、材料和色彩的联想社会文化层面,前两个方面向第三个方面的递进的过程，是场 所精神营造的过程。而社会文化层面是体现精 神诉求的重要 点。社会文化 的体现是一个 综合的体现。 因此在这个方 面将综合分析 其体现的特点.,三、材料和色彩的联想社会文化层面,构成一个场所的特性，经常浓缩在具有特殊的装饰主题中，如特殊形态的窗，门及屋顶。这些装饰主题成为“传统的元素”，可以将场所的特性转
5、换到另一个场所。,采用自由的棕色木材交接的屋顶形式，隐隐约约联想到古建筑的木构架， 2. 而用竹模板制作的混凝土墙，通过凹凸的纹理仿佛体会到历史的沧桑 3. 暗灰色金属楼梯散发出现代气息， 棕色与灰色的搭配运用，创造了一种典雅的气氛，整个室内环境体现出具有现代感的文化氛围。,三、材料和色彩的联想社会文化层面,将粗矿和具有文化气息的青色坡屋顶和细 腻的白色现代材料置于同一个空间内，形成传 统与现代的对话，不仅展现了现代性，同时也 传达出一定的文化气息。,三、材料和色彩的联想社会文化层面,在宁波美术馆的改造过程中，有意识的运用了多种 传统材料的组合的方式来构成建筑的维护结构。工 字钢梁、柱、传统的
6、云杉，石质建筑底座，竹制的 栏杆防护板，青砖铺筑的地面，各种常见材料都在 宁波美术馆的建筑上体现，形 成一个新旧、颜色、肌理的对 比。呈现出传统与现代的对话。,案例二,彼得 卒姆托（Peter Zumthor）,瑞士瓦尔斯温泉浴场 (Vals Thermal Bath),彼得卒姆托，瑞士建筑师，2009年普利茨克建筑奖获得者。卒姆托出生于巴塞尔，1958成为木匠学徒，1960年在纽约市普拉特学院进修，1968年成为一名建筑师。,“a building that is being itself,being a building,not representing anything,just bei
7、ng.“Peter Zumthor,（1）卒姆托构思瓦尔斯浴场的过程卒姆托在自己的笔记中，记录了他初探瓦尔斯浴场基地的感受：“我们考察过这个地方，观察过它的环境。我们对于这里的石片屋顶很感兴趣，它们的结构让我们想起了水面的波光想着我们的浴室，想着温泉从我们建筑基地背后的地层里奔涌而出，我们发现，瓦尔斯片麻岩越来越令我们着迷；我们开始仔细研究这种石头它可以劈、可以削、可以切、可以抛光；我们还发现了在一种被成为眼状片麻岩的身上长着许多的白色眼睛，那是其中的云母，是矿物的结构，一层一层，闪耀着泛光的各种色调的灰色”（Hauser & Zumthor 1997:p.24）。既然是温泉浴场，就要依据地形
8、特色建造。山中的温泉从其中流出来。,（图片来源：Hauser & Zumthor 1997:p.47）,（图片来源：Hauser & Zumthor 1997:p.23）,（2）西方社会有关物质的认识英文中material（物质的、材料matter（物质）同时含有了拉丁词根materia类似汉语 “材质”的意思，即木头身上坚硬的核心部分；也含有了mater即“母亲”的意思。（卒姆托与麻片岩：一栋建筑引发的物质性思考刘东洋 新建筑 2010.01 ）但“物质”的蜕变，在欧洲是经由了希腊、罗马、中世纪、文艺复兴各个不同时期在不同的知识人士、试验者、科学家、哲学家的不断交替更迭中完成的。因此说Val
9、s浴场的建筑价值就在这里。,品质为什么要用当地的石材？卒姆托说：“我们并没有从一开始就坚定地认为一定要使用本地的石材的。在项目的中途，有那么一个阶段，我们曾经考虑过是否该从国外为我们的片麻岩进口一种姐妹石材让她也参与进来，给我们的建筑添加一种另外的声音：让来瓦尔斯片麻岩构就牢固的实体，和一种来自意大利的黄沙石（pietra dorata）薄地面结合起来。但很快我们就再度鼓起了勇气，决定全部依靠本地的石材，以及这种石材已经展示出来的氛围品质”.（ Hauser & Zumthor 1997:p.140）,卒姆托对于片麻岩的使用，是在模拟状态下，在石材模型中注入了水，打上了光，在其它物质要素也在场
10、的条件下，卒姆托才相信全部使用当地片麻岩将是个不错的决定。,麻片岩被切成三种厚度：31mm、47mm、63mm，每道石抹灰的厚度为3mm，这样，由上述三种厚度型号的石条加上三条抹灰构成的一条石带就15cm。这个建筑所有贴着片麻岩的部分都是基于15cm这一个基本单元。由于长度上的区别，由这种石条组成的石带仿佛就有了“织物”的感觉。,“织物”这个词早期被森佩尔提出过。他的主张可以表述为在建筑的起源上，织物非常重要，是他构成了纪念物中可视空间限定要素。 （戈特弗里德 森佩尔：建筑，文本，织物戴维 来瑟巴罗 著 史勇高 译 时代建筑）在这里，这种“织物” 是可以触摸的，这相比于高大的石质墙壁，小尺度、
11、以及可触性都使得石材给予人一种存在感。,图片摘自STONE THERMAL BATHS-Peter Zumthor,这四张图展示了浴场的构成 1、2、骨架 3、基本单元 4、组合,从这几张图上我们可以看到建筑的建造过程。首先设置了两个浴室，一个室外一个室内。通过基本单元的围合，将室内与室外分割。并且由于基本单元的通透性，因此建筑在空间布局上面便显出了自由的运动。,浴场的空间分割完全由高差来完成，这种分割方式表达了空间的连通性。表达了一种对于自然的交流。,设计者用玻璃连接每块单元。并且使得每个单元的交界处存在一个窄缝。使得光线能够照射至室内。,阳光照射至室内，使得屋顶的视觉重量瞬间减轻，仿佛在这
12、里看到了圣索菲亚大教堂穹顶的影子。沐浴根据卒姆托的感受来说，应当是神圣的，而这种处理手法也是相当于人与自然的接触。,而对于夜晚，建筑则表现出他的另一面。或许说是对于自然的谦卑。夜晚的采光由水下的灯提供，光源从水下发出，仿佛给人感觉水下还存在一个世界。或许这也是对于自然在于建筑的映衬。,小的浴室根据水温的不同，设置的不同颜色的墙面。橙色代表着热水浴，有超过40度的温度。而蓝色则代表着冷水，温度接近0度。,在浴室内部，水，金属的栏杆，石材，与天空的光线交织在一起。石材、金属给人的触感是坚硬的，水给人的感觉则是曲线的。设计者通过组织这些材质给人的不同感受加强了室内的触觉体验。从而更加强调了各自的性质。或者不妨称之为，“环围属性”，用来指代一个场所的整体性。也就是说建筑气质的统一感。本建筑走道昏暗曲折，人们因此常常要摸着墙壁前行。脚直接踩在石材上踏进水中，水的特质，石材的特质均得到体现。,在室外，浴场依然延续了室内的手法。,建筑的外表，依然充满着当地的气质。片麻岩覆盖在整个建筑外部，屋顶由绿草覆盖。与环境融为一体。,
