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1、1 高考作文材料之一：观念集合六大观念：我们据以进行判断的真、善、美我们据以指导行动的自由、平等、正义真、善、美：符合规律的为真，符合目的的为善，二者的统一为美。知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美， 即人间理想。黑田鹏信【日】真：正（邪） 、实（虚）诚（伪） 、道、根、自然、本色、至简、真理、真相、本质、本原、源、天理、真心、真性、真行、纯真、认真、平凡、节操善：仁、爱、良知、良心、悲悯、慈悲、德、教养、宽厚、包容、恕、礼让、容忍、孝、信美：愉悦、和谐、中和、崇高、优雅、简洁美、对称美、和谐美、奇异美、壮美、大美、秀美、柔美、俊美、优美、适度、平衡、节奏、韵律、古典、文
2、雅、荒诞、幸福、宁静、空灵、纯净，非功利（名、利、权、禄、位）、超越、境界、形式美、内在美、快感自由：生命、双刃剑、洒落、逍遥无所待、节制、选择、个性、心灵自由、思想自由、话语权、生存权（极权主义、独裁者、）平等：民胞物与、齐物同一、众生平等、感恩心、责任心、忏悔心、愧怍心、同体大悲、敬畏生命、善待万物、与人为善（傲慢与偏见、等级、阶层）正义：道德、规则、宪法、公正、公道、公理、正直、风骨、操守、尊严、理性（罪感、救赎）真： 礼记儒行 ：见利不亏其义，见死不更其守。曹禺：一时强弱在于力，千秋胜负在于理。善：二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师印度克里希那穆提：良善的本质其实是一颗没有冲突的心。美：
3、美有三个要素： 第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托阿奎那）富有生机就是美（威布来克）正义：我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。（ 郭沫若）平等：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。哪个台无月，谁家树不春。人皆有佛性，人皆可成佛。一切众生平等荷负狄德罗：公民在权利和财产上愈平等，国家就愈太平。论语：己所不欲，勿施于人。宋张载西铭 ： “民吾同胞，物吾与也。同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎
4、士比亚）2 自由：丹尼尔乔治永恒的悲观者：自由啊，多少罪恶似汝之名以售其奸。卢梭社会契约论 ：人生而自由，却无所不在枷锁之中。我们手里的金钱是保持自由的一种工具。奥勒留沉思录 ：按照自己的本性行事是最伟大的。法国启蒙思想家伏尔泰：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。康德： “如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。“ 人与自我、人与人、人与社会、人与自然、人与文化人性陋习：怯、傲、媚、妒、贪、惰、疑、伪、私、骗人性优点：勇、谦、洁、宽、节、勤、信、诚、公、谨谦者众善之基，傲者众恶之魁。 王守仁天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。当代
5、人的精神：无梦无聊无痛王朔写过小说橡皮人，说的是一群自我迷失的都市年轻人，一个“行尸走肉、寡廉鲜耻、没有血肉、没有情感、丧失了精神生活”的群体。他们一如工艺品，“被高高在上的观赏者轮流捏拿玩弄，被生活的泥匠用压力捏成各种形态”。今时今日，这个词变成了“橡皮白领”。百度百科为这个词注解：“他们没有神经，没有痛感，没有效率，没有反应。整个人犹如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人。”美国作家格林写过小说一个枯竭的案例，讲一个建筑师功成名就后身心俱疲，最后只有逃到非洲森林。美国精神分析学家随后提出了“职业枯竭”(job burn out) ，一种和“橡皮人”
6、类似的病症情绪枯竭、才智枯竭、生理枯竭、价值枯竭，既去人性化，也无成就感。橡皮人站在“有闲有钱有知识”的社会优等生的对立面，在中国，这些无梦、无趣亦无痛的城市生物，正形成一个庞大群体先有中国“工作倦怠指数”调查，70%的被调查者出现工作倦怠；再有 中国翰德就业报告 ，57% 的被调查公司表示职业枯竭情况加重。有心理学家发表观点，以前一个中国人工作十多年才枯竭，现在经常一两年就枯竭了全因现代社会的流水线模式提高了效率，却降低了人的成就感。橡皮人可以在如下职业中寻找：医生、银行员、程序员、教师、记者、交警、公务员、演员、 出租车司机按照心理学家分析，他们要么已习惯无需分享的孤独工作，要么上升空间有
7、限，要么每周工作时间超过50 小时，在日复一日间消磨了斗志，换来的是挥之不去的空虚感。橡皮人可以在如下城市中寻找：根据一份12 省市工作倦怠指数调查，对工作感到厌倦城市排名是天津、四川、重庆、上海、辽宁、湖北、广东、福建、江苏、北京、浙江、山东中国城市的性格、发展速度、文化生态改变的不仅是GDP 与 CPI，还在改变小职员的幸福指数。“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期， 肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？”在最近30 年，一下子就是一个时代。橡皮人不是淡定，只是漠然。疲惫不堪的他们如同王家卫电影里的人物，对新事物的出
8、现与消亡见怪不怪，对原则与信仰实属朝三暮四。在“急”之中国，他们视淡漠为生活之禅。这是一个现实英国超市正热销“情绪食品”，人们靠吃含有氨基丁酸的食物来3 放松情绪； 中国的大城市出现心灵超市，销售写有 “快乐”、 “安全感” 等各种情绪的空瓶子。崔健过去说我的病就是没有感觉，到今天，你连情绪都要到超市购买。这是一个现代的寓言美国作家麦尔维尔写过一篇短篇小说抄写员巴托比。主人公巴托比是一位抄写员，他日以继夜不停地抄写文件，拒绝任何变化与沟通，不论人家要他做什么，他只是不停地重复说“我宁愿选择不”，到最后甚至拒绝进食，结果饿死了。这也是一个悲剧既有杜拉拉升职记教你如何百忍成金，又有成功学教你如何体
9、面对话，还有中国的“酱缸”传统教你如何口是心非。到最后，你发现说真话容易犯错，便不再说话； 你发现愤怒、 轻视与得意时都会影响人际关系，便省略表情； 你发现手舞足蹈会影响形象，便不再做任何夸张动作你终于活得如同一部人类学行为规范，去掉了表情，隐藏了情绪，不带一丝人气，成了橡皮人。高考作文材料之二：名言警句马饥欲腐锁，孤岛思冷计。爱灯勿畏家，理论遵态俗。1、能拉则拉人一把，能放则放人一马。林海音2、除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠, 孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。 - 特雷莎修女3、鸟飞于上，其欲在下，故死于网；鱼潜在下，其欲在上，故死于钓。明朝学者庄元臣4、一个黑暗的环境
10、里，心最容易腐烂。5、人是生而自由的，但都无往不在枷锁之中。- 卢梭6、没有人是座孤岛，独自一人。每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就是少了一点，如同一座海岬少一些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中；因此不必去知道丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。没有谁能像一座孤岛 在大海里独踞 每个人都像一块小小的泥土 连接成整个陆地如果有一块泥土被海水冲击 欧洲就会失去一角 这如同一座山岬 也如同你的朋友和你自己 无论谁死了 都是自己的一部分在死去 因为我包含在人类这个概念里 因此我从不问丧钟为谁而鸣 它为我，也为你7、天地在积水中，九州在大瀛海中，中国
11、在少海中有生孰不在岛者？苏轼8、一个人没有缜密的思维力上当多，一个社会没有缜密的思维力刮风多，一个国家没有缜密的思维弯路多。未曾哭过长夜的人，不足以语人生。- 英国思想家卡莱尔9、麻木和冷漠的民众是专制政体最稳定的群众基础。- 黑格尔4 10、就整个人类而言，将“狡诈”、 “机智”、 “工于心计”的生活方式发展到无以复加的，总是那些内心最为恐惧，最为压抑的人种和民族。德国哲学家舍勒11、爱人而得其人之爱，是最幸福的；爱人而不得其人之爱，是其次的幸福。撒加利12、黑暗中我们彼此为灯。世界已经够冷了，我们以彼此的体温取暖。痖弦13、勿为古人之奴隶，勿为世俗之奴隶，勿为境遇之奴隶，勿为情欲之奴隶。-
12、 梁启超14、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。亚里士多德15、人生的种种忙碌，其实只为了两个字：回家。16、现代化是理性化。- 韦伯17、大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。黄宗羲18、公民社会遵循的不是强者逻辑、权力逻辑、金钱逻辑，而是正义的逻辑、良心的逻辑、知识的逻辑。- 张博树19、对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度，则可考验这个民族的良心。20、凡病皆可医，惟俗不可医；凡事皆可耐，惟俗不可耐。- 张中晓云水少梅花，我胸痴情物，值天藏古镜，傲耻诗方污。1、云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。2
13、、 水浒传是一部怒书，西游记是一部悟书，金瓶梅是一部哀书。3、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。4、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。5、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。6、我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上，相思者不止此，数人则其尤甚者，故姑举之，以概其余也。7、胸中
14、小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。8、情必近于痴而始真；才必兼乎趣而始化。9、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。10、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。11、值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。12、天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己。13、胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。14、古今至文，皆以血泪所成。15、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。16、傲骨不可无，傲心不可有；
15、无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。17、 “耻”之一字，所以治君子；“痛”之一字，所以治小人。18、人须求可入诗，物须求可入画。5 19、方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。20、水为至污之所会归，火为至污之所不到，若变不洁为至洁，则水火皆然。高考作文材料之三：佛禅关键语事1 佛教有三藏十二部经典，它的浓缩楞严经，楞严经的浓缩是六祖坛经，六祖坛经的浓缩是心经，心经的浓缩是八个字“色即是空，空即是色”(色：广义之色，为物质存在之总称。狭义之色，专指眼根所取之境。) “色即是空，空即是色”八个字的浓缩是一个字“空”。释迦牟尼佛讲授佛法四十九年，就是讲这个“空”字。“心性不空”，自然会
16、生烦恼，有烦恼即有痛苦。楞严经： “云何汝今以动为身，以动为境，从始洎终念念生灭，遗失真性，颠倒行事？性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。”2 因缘：万法因缘生。四阿含经中对因缘二字常做如下解释：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无， 此灭故彼灭。 释迦世尊住世之时，曾在王舍城竹林精舍说法。有个修习外道的沙门，名叫舍利弗，途遇世尊弟子马胜比丘。他见马胜比丘威仪殊胜，举止安详，心中颇为敬羡，便问马胜比丘说：“请问令师是谁，他平常说些什么教法呢？”马胜比丘说：“马胜比丘说偈道： 诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说。”舍利弗听了，大有感悟，遂和目犍连一同皈依世尊。3 无常： 佛说无常经生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。假使妙高山，劫尽皆坏散，大海深无底，亦复皆枯竭；大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。简爱翻译者李霁野：人生确是无常的，不过人生的
