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1、许昌县三高语文教研组第 1 页1516 年许昌县三高高三年级上期质量检测试题（七）语文本试题分第卷（阅读题共70 分）和第卷（表达题共80 分）两部分。满分150 分，考试时间150分钟。第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。隐逸文化的精神价值?归去来兮，田园将芜胡不归。?陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。 其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎
2、同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的?道?，但他还提倡 ?无道则隐 ?。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心， 并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心
3、，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使?大浸稽天 ?也不感到潮湿，?大旱金石流 ?也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的 ?逍遥游 ?。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期， 随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉
4、之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位臵，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。 在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、 隐逸文化， 凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。 隐士人格的强劲的辐射力
5、和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。1下列表述，符合原文意思的一项是（）A因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大，千百年来一直令后人追思敬仰。B. 中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少，巢父、许由这两 位大隐士算是中国最早的隐士。C孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“ 道” ，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。D中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统地提
6、出了中国隐逸 理论中追求纯粹的自我存在的思想。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。B隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到 了真正纯粹的“ 逍遥游 ” 。C隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。D隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从 而为历史文化注入新鲜的活力。3根据原文的
7、内容，下列推断不正确的一项是（）A孔子不仅提倡“ 无道则隐 ” ，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的 必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。B庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。C传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。D因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的
8、独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。二、古诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成4 7题。胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。性刚直，不畏强御，且知兵。除德安推官。岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。迁广西太平知府。太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归。服阕赴京。道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。贼攻七日夜，不能拔，引去。迁江西副使。当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。正德九年三月上疏日：?敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。?宸濠闻，大怒。列世宁罪，遍赂权
9、幸，必杀世宁。世宁 已 迁 福 建 按 察使 取 道 还 里 宸 濠 遂 诬 世 宁 逃 驰 使 令 浙 江 巡 按 潘 鹏 执 送 江 西 鹏 尽 系 世 宁 家 人 索 之 急 。李承勋为按察使，保护之。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。寻擢右佥都御史，巡抚四川。以父忧归。世宁风格峻整，居官廉。疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废；副使施儒、杨必进考察被黜；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。与李承勋
10、善，而持议不苟合。始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。诸大臣皆忌之。帝始终优礼不替。九年秋卒。赠少保，谥端敏。摘编自明史 列传第八十七4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（）A世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急B世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急C世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急D世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急5下列对文中加点词
11、语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（）A弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。许昌县三高语文教研组第 2 页C父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（）A胡世宁通晓军事。他的军事才能在
12、流寇攻打沧州时展现出来，流寇攻打沧州七天七夜，沧州城还是没有攻破，最后，流寇被迫撤离。B胡世宁疾恶如仇。他为人风格端庄、峻严，任广西太平知府时，太平知州李浚几次三番杀害吏民，掠夺财产，胡世宁率人逮捕了他。C胡世宁不畏权贵。他果断揭发宁王宸濠骄横不法和造反的意图，虽遭受迫害，并被关进监狱，也毫不屈服，他最后被谏官营救出狱。D胡世宁举贤荐才。即使他举荐的人被罢官，考评中被黜斥，被当时大臣压制，他还是连上奏章推荐，唯恐被举荐的人仕途不通达。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）(1) 道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。_ _ (2) 与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。
13、_ _ （二）古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首唐诗，完成89 题。秋日还京陕西十里作唐 薛 稷驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。西登咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节回换，人生知几何？注： “ 京” 指长安。 “ 陕西十里 ” ，即河南陕县以西十里的长亭，供行役者途中暂息。此诗是诗人从陕县西回京时作。咸阳： 即都城长安。 傅岩、首山是诗人家乡山西的两座山。傅岩， 相传为商朝奴隶傅说筑土墙之处，后傅说被商王武丁重用，国政大治。首阳山，据史记记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，采薇首阳山，作采薇歌，最终饿死在首阳山。8. 首句“驱车越陕郊，北顾临大河”一句中的动词富有表现力，请试做分析。（5 分）_ _ _ 9. 诗人说“日暮忧思多”，请结合全诗分析诗人都有哪些忧思？（6 分）_ _ _ （三）名句名篇默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。(6 分 ) (1) 王羲之在兰亭集序中针对当时士族阶层崇尚虚无、混淆生死、
