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1、1 镇江市 2016 届高三 语文试题（满分 160 分，考试时间150 分钟）一、语言文字运用(15 分) 1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分)( ) 这么一位 _的启蒙者、改革者、推行者、论战者，出现在70 年代台湾的学府与文坛， 确是应运而生的主流人物。后来他更奋自淬砺，写出一种_的杂文风格， 令人期待他层楼更上，领域更开。谁料就在高潮的浪脊上，这主角竟然突地失踪，有不得见者达二十多年。这反高潮的一招，究竟是元叔戏弄我们的幽默，还是幕后另有我们未明的隐情，该由文学史家来_了。A. 虎虎生威刚健明快揭示B. 虎虎生威矫健明快揭发C. 虎虎生风刚健明快揭示 D.
2、虎虎生风矫健明快揭发2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3 分)( ) 那么一天你来到了这样一个地方，那里没有高楼林立的触动，_和大多数滇西北群山之间的村落一样，这里的人和自然演绎着一个又一个生生息息。没有生活在城市里的鸟儿的绝望和目光的黯淡这里只有皮肤黑黝黝，笑容却自然得像没有瑕疵的天空，云是滴答的， 心情是愉悦的这里只有连绵不断的山峰，湛蓝的天， 成片成片、 绿得当你看上去的时候心里有说不出的感动没有人潮涌动，这涌动像极了钱塘江涨潮的场面她只是依偎在大山深处的一个村落A. B. C. D. 3. 下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( ) A. 近日，随着一部名叫北上
3、广不相信眼泪的电视剧的热播，引发了观众关于“北上广到底相信什么？”的思考。B. 知识的学习主要是通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，智力素质的提高固然重要，更重要的是知识的掌握。C. 两位信徒那坚定的脚步，衬着蜿蜒的石阶和石阶旁突兀的树干，构成一道别样的风景，像一幅油画印刻在我的心头。D. 随着高考分数的揭晓， 三名来自南通市和泰州市姜堰区的女孩成为了众人关注的焦点，她们就是本次高考的文理科和艺术类的第一名。4. 关于下列诗句中修辞手法的使用，判断不正确的一项是(3 分)( ) A. 夸张：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。( 梦游天姥吟留别李白) B. 借代：画图省识春风面，环佩空
4、归月夜魂。( 咏怀古迹五首杜甫) C. 对偶：落花人独立，微雨燕双飞。( 临江仙晏几道) D. 比喻：零落成泥碾作尘，只有香如故。( 卜算子咏梅陆游) 5. 下列四个选项中，对语段内容概括最准确的一项是(3 分)( ) 我们一定要找到自己的优势，并把这个优势发挥到极致。优势这块板越长越好，如果打破吉尼斯世界纪录，那就更好了。这样，你就做到了卓越。而在这一个点上的超越，会给你带来更多的资源和更多的成功。乔布斯是个完人吗？苹果公司是面面俱到吗？他们的每一块木板都比竞争对手长吗？当他们能把产品做到人人喜欢，就几乎一切都有了。我们为什么没有苹果， 没有乔布斯， 正因为我们总是追求样样不落人后，努力活在
5、别人描绘的理想模式之中。2 A. 我们需要找出自己的优势且将其发挥到极致。B. 优势这块板越长越好，能打破吉尼斯世界纪录就更好。C. 我们总是追求样样不落人后，努力活在别人的模式中。D. 无论是人还是公司，都靠自己最长的那块板成功。二、文言文阅读 (18 分) 阅读下面的文言文，完成69 题。郁离子序徐一夔郁离子 者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务
6、治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此郁离子之所以作也。郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷， 分为十八章， 散为一百九十五条，多或千言， 少或百字。 其言详于正己、 慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻， 而不失乎正。 骤而读之， 其锋凛然， 若太阿出匣， 若不可玩。 徐而思之， 其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断
7、乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋，其说诡于圣人，务以智数相高，而不自以为非者哉！见是书者， 皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉？传有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以见教，一夔骇所未见，
8、愧未能悉其要领。今公已薨， 其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于简编之末， 亦为荣幸， 因不让而序之。 公讳基， 字伯温， 栝苍人。 若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A. 已而南北绎骚绎：连续不绝B. 孙、吴之阴谋阴谋：暗中策划C. 俾为之序俾：使D. 因不让而序之让：推让，推辞7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分 )( ) A. 而公锐欲以功业自见出是书以见教B. 而不失乎正而当国者乐因循而悦苟
9、且3 C. 俾为之序皆以公不大用为憾D. 其说诡于圣人然得系名于简编之末8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分 ) (1) 本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。 (4 分) (2) 一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？(4 分) 9. 作者从哪些方面赞扬了郁离子？请简要概括。(4 分) 三、古诗词鉴赏 (11 分) 10. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。水龙吟晁端礼倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪少，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、人春困。屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。当
10、时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭阑干，但有盈盈泪眼，把罗襟揾。【注】晁端礼：北宋词人。因得罪上司，废徙达30 年之久。九衢：指御街。(1) 简析上阕“九衢”以下六句的写景特色。(6 分) (2) 请分析这首词所表达的情感。(5 分 ) 四、名句名篇默写 (8 分) 11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) _，纫秋兰以为佩。( 屈原离骚 ) (2) 剑阁峥嵘而崔嵬，_，万夫莫开。 ( 李白蜀道难) (3) _，作师说以贻之。( 韩愈师说) (4) _，用之如泥沙？( 杜牧阿房宫赋) (5) 醉能同其乐，_，太守也。 ( 欧阳修醉翁亭记) (6) _，何似在人间
11、！( 苏轼水调歌头) (7) 我知言， _。( 孟子公孙丑上) (8) 满招损， _。( 尚书 ) 五、现代文阅读 (一)(20分) 阅读下面的文章，完成1215 题。宁古塔余秋雨4 我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想， 有塔的地方总该有点文明的遗留吧
12、？这就搞错了。宁古塔没有塔， 这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六” ， “塔”为“个”) ，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓 “官庄” 里做苦力， 当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴” 、 “一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、 身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可， 在东北流放时最要好的那些朋友，几
13、乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多； 魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女； 郝浴是弹劾吴三桂骄横不法, 。 现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中， 最珍贵、 最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头， 很想晚
14、年能赎他回来过几天安定日子， 为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲 两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。 ”顾贞观一听急了： “十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、
15、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志 宁古塔山水记 柳边纪略龙沙物产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦 。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明， 本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。5 ( 选自余秋雨宁古塔 ，有删节 ) 12. “ 宁古塔三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒”在
