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1、语文 天水市 2016 年高三第三次模拟考试语文考试时间： _ 分钟题型简答题书面表达总分得分简答题（综合题）（本大题共6 小题，每小题 _ 分，共 _ 分。）一、现代文阅读阅读下面的文宇，完成13 題中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐地，各个民族都 形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们 中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西都能在天 上对应地找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车, 在天
2、上形成了一个与 地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂、零乱。但它是对 纷扰世界的反映。古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称 为“星官”。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划 分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星，并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星 空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等
3、军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能， 并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄 道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国 州相对应，称为“分野”，具体就是将某个星宿作为某个州的分野。例如，王勃的滕王阁序中写道
4、“星分翼轸，地接衡庐”中的“翼轸”，就是说江西的南昌地处翼轸的分野 之内。在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097 年周公时代称北极星“微帝” 等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。论语为 政记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位极其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发 展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗 七星被称为“七元解厄星君”，居北斗星官，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个
5、星 君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。1. 下列关于星宿的表述，正确的一项是( ) A. 中国古代星宿准确反映出我们的祖先对现实社会的认识。B. 由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。C. 三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。D. 星宿的划分方便对星空的观测，古人这样做的目的是制定精确的历法。2. 下列表述，不符合原文意思的一项是( ) A. 各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对 星空深刻的思考。B. 各个星官所包含的星数多寡不等，所占的天区范围也各不相同，古人将星官分为三垣二 十八宿，进而进行观测。
6、C. 中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动 有很大的影响。D. 古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域的吉凶祸福。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A. “四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分的星宿体系。B. 北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。C. 道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为北斗七星是掌管生死的星宿，所以北斗七星地 位越来越高。D. 北 斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之
7、一。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成47 题袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以修身为弓赋试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。为礼部试官。常喜诵司马光资治通鉴，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号通鉴纪 事本末。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“治道尽在是矣。”他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上曰：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言曰：“臣窃闻陛下尝读通鉴，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒， 垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上曰：“朕不至 与
8、此曹图事帷幄中。”枢谢曰：“陛下之言及此，天下之福也。”兼国史院编修官，分修国史传。章悖家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹曰：“无愧古良 史。”权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、杨、庐、和四郡。_瓜洲新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也？”迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以 闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱 案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵
9、濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室 庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。创作易传解义及辩异童子问等书藏于家。（选自宋史袁枢传，有删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 归陈 / 两淮形势谓 / 两淮坚固则长江可守/ 徒知备江 / 不知保淮 / 置重兵于江南 / 委空城于淮 上/ 非所以戒不虞/ B. 归陈两淮形势/ 谓/ 两淮坚固则长江可守/ 徒知备江不知 / 保淮置重兵于江南/ 委空城于淮上/ 非所以戒不虞/ C. 归陈两淮形势/ 谓/ 两淮坚固则长江可守/ 徒知备江 / 不知保淮 / 置重兵于江南 / 委空城于淮
10、上/ 非所以戒不虞/ D. 归陈 / 两淮形势谓 / 两淮坚固则长江可守/ 徒知备江不知 / 保淮置重兵于江南/ 委空城于淮上/ 非所以戒不虞/ 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）A. 国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，明代开始设立，也是国家设立的最高学府。B. 在古代，累迁、擢、权、陟、拔等表示官职的升迁，而谪、窜、左迁等则表示降职贬官。C. 礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D. 受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。6下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A. 袁枢文才突出，学识渊博
11、。他少年时努力学习，周必大等人看好他的前程；他考词赋第 一名，喜爱资治通鉴，并改编了这部著作，且著述丰富。B. 袁枢积极进言，敢于弹劾权贵。皇帝关心提拔袁枢，袁枢借史事劝诫皇帝。御史冷世光违法乱纪，袁枢弹劾他，认为冷是个危险人物，最终冷被罢免。C. 袁枢为人正直，修史秉笔直书。他负责修国史，章悖是他的同乡，向他委婉请求修饰自 己的传记，被袁枢严词拒绝，皇帝知道后赞赏了袁枢。D. 袁枢为民办实事，体恤百姓。他在江陵任职，江陵靠近长江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建房子、发放钱粮安置百姓，种树木防备水灾，百姓感激他。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞
12、，致于祸乱。(2) 因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗。完成89 题。宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 注 此诗作于开成四年（839），在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（治所在 今安徽潜山）。九华山，是从宣州至舒州的必经之处。青弋江，河流名称，在宣州西。的的：鲜明的样子。旆：古时旌旗末端形状像燕尾的飘带，泛指旌旗。8. 请简要赏析本诗的颔联景物描写的巧妙之处。9. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请结合颈
13、联、尾联简要分析。（三）名篇名句默写10补写出下列句子中的空缺部分。（1）欧阳修在醉翁亭记里，“_，_”描绘出了两幅山间对比鲜明的朝暮画面。（2）劝学中强调空想不如学习：_，_。（3）白居易在琵琶行中“_，_”句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此 表现琵琶女技艺的高超。三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1114 题。命若琴弦史铁生老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一 个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定 就在前面的野羊坳。老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道
14、君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人 心。”于是听书的众人喊起来，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎 沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝 来烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。这 天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏 烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮
15、 子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子撅着屁股烧火。 老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的沙子拣出来。老瞎子终于开了腔：“听我一 句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”一早起来小瞎子病了，一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药， 总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星 星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一
16、根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回来。”蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本来能弹够一千根，可他记成了 八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。全都明白了。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药 方原来是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一 张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。 他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够 了。”在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了?”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。 老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我，我把 这药方给你封在琴槽里。”
