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1、第三章领悟人生真谛 创造人生价值,寓言故事,有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。 “为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝到肉汤？” 上
2、帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。”,天堂和地狱,人是为别人而生存的，我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽全力以同样的分量报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。爱因斯坦,第一节,第一节 树立正确的人生观,第二节 创造有价值的人生,第三节 科学对待人生环境,第一节 树立正确的人生观,世界观与人生观,追求高尚的人生目的,确立积极进取的人生态度,用科学高尚的人生观指引人生,一、世界观与人生观,世界观来源于人的生产和生活实践。是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。,人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实
3、践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待人生的态度。,人性与人的本质,人性：是指一切人都具有的共同属性，也就是人区别于动物的属性。人的本质：是指人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性，根据这种内在的规定性，我们不仅可以把人和动物区别开来，而且还能把不同的人相互区分开来。,人性是什么,人性即人在自己的社会或社会关系中表现出来的属性，是人的自然属性、社会属性和精神属性的辨证统一。 自然属性体现为人作为自然存在物的生理结构、生理机能和生理需要； 社会属性体现为人在社会结合中的依赖性； 精神属性体现为人在社会实践中的主观体验、思考和追求。,人性本善与人
4、性本恶,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 马克思,从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的本质属性的是人的社会性。 人的本质具有历史性，人的本质随着历史的发展而发展和丰富。 人的本质是在实践过程中体现和发展的。,世界观与人生观的关系, 世界观决定人生观，只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。 人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。,人生观,人生观是指主体在社会生活的实践中形成的对人生基本问题的根本观点和态度。 人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面
5、体现出来。 人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。其中人生目的是人生观的核心。,关于人生观问题的思考,人生的路怎么越走越窄,1980年，中国青年第5期在“人生的意义究竟是什么”的栏目 中刊登了潘晓的“人生的路啊，怎么越走越窄”的来信，在全国引起了一场关于人生观的大讨论。中国青年杂志社在7个月的时间里，收到了57000多篇稿件，共编发了111位读者的111份稿件。潘晓在信中有这样几段引人注目的话：“社会达尔文主义给了我深刻的启示：人毕竟都是人哪！谁也逃不脱它本身的规律。在利害攸关的时刻，谁都是按照人的本性进行选择，没有一个真正虔诚地服从
6、那平日挂在嘴头上的崇高的道德和信念。人都是自私的，不可能有什么忘我崇高的人。过去那些宣传，要么就是虚构，要么就是大大夸大了事实本身。如若不然，请问所有堂皇的圣人、博识的学者、尊贵的教师、可敬的宣传家们，要是他们敢于正视自己，我敢说又有谁能逃脱为私欲而斗争这个规律呢？”“我体会到这样一个道理：任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人。就象太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象。照耀万物，不过是它派生的一种客观意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展就成为必然的了。”,大学生冒死救老农值得吗,1982年10月18日文汇报头版以奋不顾身跳下
7、粪池、舍己救人道德高尚、张华不愧为大学生楷模为题报道了第四军医大学空军医学系三年级学员、二十四岁的共产员张华为救一位晕倒在粪池里的老农而英勇献身的光辉事迹，并以当代大学生的好榜样为题发表评论员文章，引起社会上和大学生中的广泛反映，但也出现了一些议论，即“值不值得的问题”。,大学生郎郎的困惑,1988年第1期中国青年，我们究竟出了什么毛病？，开篇是：郎郎不是一个人，而是我们一群生活在当代大学校园的学生。共同的经历，共同的话题，共同的苦恼，共同的困惑使我们那一颗颗躁动不安的心碰撞着，以致我们不得不下决心撕扯下自己那素来孤傲的面纱，用郎郎这个笔名，用坦诚真切的心，将我们及同代人的丑陋和渴望，毫无保留
8、地端出来，通过我们自己的刊物中国青年向父母诉说，向老师诉说，向社会诉说这篇文章描述了一群大学生理想的失落，生活的疲软，身份的掉价，心态的“没劲”，在他们中出现了寻求刺激及消极的行为，在此基础上，大学生们追问“我们到底要什么”？从而引发了对大学生成长、发展的讨论。这一讨论一直持续到1997年，有人提出大学生如此丑陋,保尔和比尔谁是英雄,2000年初，根据世界名著改编的电视连续剧钢铁是怎样炼成的，经中央电视台播出以后，在全国引起了巨大反响。多家媒体就作为我国以往数代人精神偶像的保尔精神展开了讨论，并且通过将保尔与微软缔造者比尔盖茨进行比较，来观照当前一代人价值观念、尤其是人生理想的变迁与现状。,V
9、S,大学生志愿者：在理想和现实的碰撞中成长当代大学生内心有着深深的社会责任感和乐于奉献、乐于回报社会的精神，志愿服务为大学生认识和了解社会提供了机会，也是大学生磨砺意志、陶冶情操、提高综合素质的有效途径。高校青年志愿者用自己的爱心和友善、知识和技能，在不计报酬的奉献中，不仅获得了内心的快慰、人生的充实和自我实现的成就感，也在自己的人生旅途上留下一行深深的足迹。,二、追求高尚的人生目的,人生目的是指生活在 一定历史条件下的人， 对“人为什么活着”这一 人生根本问题的认识和 回答，是人在人生实践 中关于自身行为的根本 指向和人生追求。,人生目的在人生实践中的作用,人生目的决定走什么样的人生道路,人
10、生目的决定持什么样的人生态度,人生目的决定选择什么样的人生价值标准,对两种理论的辨析,“人的本质自私论”的认识误区 评“主观为自己，客观为他人”,“人的本质自私论”的认识误区,从概念上讲，“人的本质是自私的”混淆了“人性”和“人的本质”的含义。 “人的本质是自私的”观点混淆了自私和个人利益之间的界限。 不符合人类发展的历史事实。,评“主观为自己，客观为他人”,从现实生活中来看，“主观为自己”并不一定表现“客观为别人”。作为其理论基础的合理利己主义是以“自私”为核心的。 “主观为自己，客观为别人”的观点实质上仍是与“人的本质是自私的”观点相联系的。,爱因斯坦对居里夫人的评价:追求高尚的人生目的,
11、在当居里夫人这样一位祟高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面也许比单纯的才智方面的成就还要大。即使是后者；它们取决于品格的程度也远远超过通常所认为的那样。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断，所有这一切都难得地集中在一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚永远不给自满留下任何余地。居里夫人的品德力量和热忱哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。,上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。,三、
12、确立积极进取的人生态度,人生态度是指通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。思考人生态度问题，有助于思考人的一生应该有怎样的生活，从而知道该如何对待生活。,人生态度的形成, 是社会环境影响的结果。 是一个复杂的心理过程。其中，认知、情感、意志是起着主要作用的三种因素。,毕淑敏：我对生命悲观但不厌倦生活,说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔5000米的藏北高原，猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧，大的悲哀。平定之后，也就有了对
13、一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧，无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺弱、生命是多么孤单这副铁枷。你有1000种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤。但你却在苦难的夹结当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自已就得继续活下去。,毕淑敏：我对生命悲观但不厌倦生活,愁云惨淡畏畏缩缩地是活，昂扬快乐兴致勃勃地也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，两且让他人（起码是父母）也较为安宁。就象得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心
14、，其实是如何善待每人仅此一次的生命，如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活；因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。,人生态度与人生观, 人生态度是人生观的重要内容。 人生态度是人生观的表现和反映。,积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。,人生须认真； 人生当务实； 人生应乐观； 人生要进取。,四、用科学高尚的人生观指引人生,由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生不同的意义。,树立为人民服务的人生观
15、,人民，只有人民，才是创造世界历史的动力，因此，共产党人和一切先进分子，要全心全意为人民服务，一刻也不离开群众，把人民的利益而不是个人或小集团的利益放在首位、作为行动的出发点。,2004年感动中国人物任长霞,视频：人民的好卫士,歌曲：永远的彩霞,反对各种错误的人生观,第二节 创造有价值的人生,价值观与人生价值,人生价值的标准与评价,人生价值实现的条件,在实践中创造有价值的人生,一、价值观与人生价值,你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德,价 值,价值所表现的是一种主客体关系，即客体是否或在多大程度上满足了主体的需要、符合主体的目的和愿望。 某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能
16、满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的和追求的对象。,价值观,价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本观念和理想追求。 任何社会在一定的历史发展阶段上都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。,人生价值,是一种特殊的价值，是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。, 人生的物质价值与精神价值 人生的自我价值与社会价值 人生的内在价值与外在价值 人生的现有价值与应有价值,人生价值的内容,人生价值观,人生价值观是人们对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持的基本观点，表现了对人生价值的稳定、综合、持续的看法或取向，是人生目标和理想、人生价值的标准的统一。 大学生的人生价值观是其素质形成与提高的“心理过滤器”，是导致大学中期大学生明显分化的主要因素。,
