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1、江苏省扬州中学20102011 学年度第一学期期末考试高 一 语 文 试 卷2010.01 一、语言文字运用(25 分 ) 1. 下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一项是（）A敷衍 田凫商榷上阕炽热 窒息羯鼓 仓颉B挣扎 正月侘傺不啻狙击 拮据蠕动 儒家C翘首 悄然槎桠呕哑隽永 圈养敕造 吞噬D跌宕拓片贫瘠脊骨熨帖 氤氲摇曳两靥2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4.4 环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。B国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，
2、热闹极了。. 这些事件反映出，一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识，有的甚至对关系群众生命安全的重大问题麻木不仁。D我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的。3. 下列各句中没有语病的一句是（）A. 艺术家们为爱美之心所激发，各以自己特有的方式表现世界，来体现自己对美的认识，实现自己对美的追求。B. 财政部长要求中央国家机关在财务大检查中首先要严格检查自己，作出表率。 他说， 只有这样，才能防止这次财务检查不走过场。C. 执法人员在处理杭州富家子飙车案中所反映出来的种种问题，我们不难看出加强公安队伍道德素质教育的迫切性。D. 这
3、次寒假学术研讨班的学员，除我们本校的教师外，还有来自其他高校和研究机构的研究生和科技工作者也参加了学习。4. 对下列各句中加点词的解释，不完全正确的一项是（）A君子博学而日参省（反省、省察）乎己是故无（没有）贵无贱，无长无少B驽马十驾，功在不舍（停止）士大夫之族（类） ，曰师曰弟子云者C纵（任凭）一苇之所如居是州，恒（常常）惴栗D而卒（终究）莫消长也然后知吾向（先前）之未始游5. 下列各句从句式特点上分类正确的一项是（）句读之不知而今安在哉蚓无爪牙之利，筋骨之强直栏横槛，多于九土之城郭居庙堂之高，则忧其民其势弱于秦唯利是图A BC D6. 下列加点词的活用类型不一致的一项是（）A能守其土，义不
4、赂秦以事秦之心礼天下之奇才B日削月割，以趋于亡谈笑间，强虏灰飞烟灭C后人哀之而不鉴之侣鱼虾而友麋鹿D小则获邑，大则得城盖失强援，不能独完7. 下列文学常识表述有误的一项是（）A.祝福选自鲁迅小说集彷徨，文章采用倒叙手法，以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节，揭示了旧社会劳动妇女低下的社会地位和悲惨的命运遭遇。B.林黛玉进贾府通过林黛玉进贾府的所见所闻，展示了贾府豪华的环境、奢侈的生活、森严的等级礼法；传神地描绘出黛玉、熙凤、宝玉的性格特征。C.我与地坛 是史铁生的代表作，文章以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园的见闻和感悟，讲述的中心是人应该怎样面对人生的苦难。D.流浪人，你若到斯
5、巴运用第一人称和第三人称相结合手法讲述故事，巧妙地把一名德国伤兵安排在临时改为战地医院的他的母校，暗示了民族灾难和个人不幸的根源。 8柯灵在乡土情结中这样写道：“人一旦离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。” 请你也以“人一旦离开乡土”开头，另择喻体，写一组排比句。（4 分）人一旦离开乡土，就成了，。二、文言文阅读（17 分）阅读下列文言文完成9 13 题。追和陶渊明诗引苏辙东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫
6、之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：?古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。 今将集而并录之， 以遗后之君子。 其为我志之。 然吾于渊明， 岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕， 以犯世患， 此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。?嗟乎！渊明不肯为五斗米、
7、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕其出处进退，犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰：?述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 ?孟子曰 ?曾子、子思同道。 ?区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。丁丑十二月海康城南东斋引。注释：依照别人诗词的格律或内容作诗。9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项
8、是（）A辙亦迁海康迁：贬官B癯而实腴癯：清瘦C. 自量为己必贻俗患贻：留下D. 其出处进退处：处所10. 下列句子中，对苏轼追和陶诗的理由解释最恰当的一组是（）A其诗质而实绮，癯而实腴如其为人，实有感焉B惟有追和古人者少而穷苦C. 诗有古人之风其学日进D. 平生出仕，以犯世患自托于渊明11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了，唯喜欢写诗，尤其喜欢读陶渊明的诗歌，追和陶诗。B. 文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，引文占全文的三分之一，这样更贴近苏轼的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不做评论的态度。C文
9、章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。D. 本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心机委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论。12把下列句子翻译成现代汉语。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（追和陶渊明诗引）（3 分）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。（始得西山宴游记）（3 分）为国者无使为积威所劫哉！（六国论）（2 分）三、古代诗词鉴赏（8 分）13阅读下面两首诗歌，然后回答问题。寄鉴上人【唐】左偃一从携手阻戈 鋋，屈指如今已十年。长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。注释：指战争。冬夜听
10、雨戏作【宋】陆游绕檐点滴如琴筑，支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。(1) 这两首诗分别“记”“忆”了诗人什么样的生活情境？（2 分）_ (2) 这两首诗所写的“听雨”，在表现手法上有什么相同和不同之处？请作简要分析。（6分）_ 四、名句名篇默写（10 分）14补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）人间如梦，_。 （苏轼念奴娇赤壁怀古（2）_,_ 舞殿冷袖，风雨凄凄。 （杜牧阿房宫赋 ）（3）_,_,用心躁也。（荀子劝学（4）_,_ 。闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。（韩愈师说）（5）_, 抱明月而长终。 （苏轼赤壁赋 ）（6）忧劳可以兴国，_。 （欧阳修伶官传序 ）(7)
11、业精于勤而荒于嬉，_。 （韩愈进学解 ）五、文学类文本阅读（18 分）阅读下面的文字，完成15 18 题。脚 步 声陆文夫我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢， 亦步亦趋， 紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人， 怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过， 这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多
12、年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣， 也有警车呼啸着穿城而过喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重， 那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处；那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声；你
13、一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮， 分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人， 弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推，很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里， 那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随
14、，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获， 艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了， 在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看， 突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边， 像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚， 就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑， 一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头， 走到你心中设想的目的地。可
