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1、中国古代史 第一单元,先 秦 时 期,一、夏商西周的政治 二、夏商西周的经济 三、春秋战国的政治 四、春秋战国的经济 五、春秋战国的文化,阶段： 早期国家,阶段： 向成熟国 家过渡,一、西周的政治1.西周的分封制西周的建立分封的含义和对象分封制下的权利和义务对分封制的认识评价2.西周的宗法和礼乐制度宗法制与分封制的关系宗法制度礼乐制度3.早期国家的性质及其衰微,殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬，谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。大雅 文王之什 大明,封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚
2、、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。 吕思勉中国制度史,周公封建亲戚以藩屏周。 左传僖公二十四年周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。荀子儒效,同姓诸侯,(受封主体，封于富庶之地或战略要地),异姓诸侯,功臣、姻亲先代贵族(旧属国，殷商旧族等),分封对象,西周的封国,西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的揉合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国制度。周人封建制度的本意，是为了军事与政治
3、的目的，颇不必用经济发展的理论当作历史演化过程中必经的一环。 许倬云西周史,左传定公四年记载卫国祝佗所讲周公分封鲁、卫、唐(即晋)三国的情况，除了赏赐给仪仗、礼乐器和宝物之外，首要的事，就是分给殷或方国的贵族。据说分给鲁的是：“殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周，是使之职事于鲁，以昭周公之明德”；分给卫的是：“殷民七族陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏”；分给唐的是：“怀姓九宗，职官五正。”,天下,国 国,采邑 采邑,禄田 ,采邑 采邑,禄田 ,禄田 ,禄田,天子 ,诸侯 ,大夫 ,士 ,分封的政治经济层级：国采邑禄田
4、,对象：宗室，功臣姻亲，先代贵族 地区：王畿以外的广大地区 义务：政治上：听命天子，朝觐述职军事上：镇守疆土，随从作战经济上：交纳贡赋 权利: 世袭领有封土，在封土内再分封，高度自主的行政权力（设置官员、建立武装、征派赋役等）,商周区域比较,封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。 吕思勉中国制度史,商代的征伐，只不过迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地区的土地人口授予自己的亲戚子弟统治的史实；而周人的各封国却造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象 。沈长云上古史探研,外服指王畿以外的臣属地区，
5、散布着许多臣服于商的部落、部族，其中较大者被称为“方”，今天亦称方国。这些部族、方国首领要为商王承担一定的义务，被赐予侯、伯等称号。总的来看，外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。 张帆中国古代简史,嫡长子继承制,政治组织与亲族组织合一 政治权力分配基于血缘关系,天子,诸侯,卿大夫,士,天子,平民,诸侯,卿大夫,嫡长子,嫡系余子、 庶子,诸侯,西周的分封与其说是一种制度，不如说是一系列的历史事件，周王分封诸侯主要集中于成、昭、穆王时期，在两周历史中扮演过重要角色的齐
6、、鲁、晋、卫、燕等大国在成王之世已经分封了。西周王朝分封诸侯的宗旨在于巩固并开拓周人统治的疆土，并让四方的请侯藩屏王室。西周历史上分封诸侯并非集中在某一个王世，也不是分散于各个王世，而是根据政治、军事的形势、巩固和开拓疆土的需要，把已经占领的土地分封给子弟与姻亲，使之担当藩屏王室的职责。 任伟西周封国考疑,在古希腊、罗马，家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。在中国则是把家族组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。在这样的国家里，由于存在血缘关系的纽带，上下左右的关系不光靠法律来调整、维系，尤其要靠道德来调整、维系。那个把法律、道德、礼仪、习惯等等集于一身的东西就是周礼。所以周礼不仅仅
7、是周朝的礼仪，它代表西周以来传统的宗法等级制度。 阎韬孔子与儒家,五礼和八礼,在各种典礼、仪式中，不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴，是周代礼制的基本精神。礼仪的系统化与制度化，一方面意味着一个统治阶层的权力已由使用武力作强制性的统治，逐步演变到以合法的地位的象征。另一方面，规整的礼仪也代表统治阶层内部秩序的固定，使成员间的权利与义务有明白可知的规律可以遵循，减少了内部竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性。,礼制中最重要的莫过于封建诸侯之册命礼诸侯对周王的臣属关系一般要通过特定的册命仪式予以肯定。不仅诸侯国在最初分封时
8、要经过王的册命，每一任新即位的诸侯也要由周王重新册命，以示承认。这是权力来源于周王的象征。在各种典礼、仪式中，不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴，是周代礼制的基本精神。,周礼：尊尊、亲亲、贤贤、男女有别四者之结体然尊尊、亲亲、贤贤此三者，治天下之通义也。 王国维殷周制度论,尊尊 亲亲 贤贤,“尊尊”之礼：维护尊卑贵贱的政治等级 “亲亲”之礼：维护亲疏远近的亲缘等级 “贤贤”之礼：维护君子小人的文化等级,在周礼体现的政治精神中，尊尊、亲亲、贤贤构成三位一体的关系。贵族既是尊者，依宗法他们彼此为同族或姻戚，又是亲者；他们垄断
9、文化教育，又是贤者，号称君子。在中国古代，君、亲、师得到了最大的推崇，每一个居于上位的人，对其下属来说，都有君、亲、师、三重身份，他们既是官长，又是兄长，又是师长，同时拥有施治、施爱、施教三重身份。,中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早期国家(夏商周三代)是一种部族国家,它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。 张岂之中国历史十五讲。
10、,宗 法 制：制度体系的核心分 封 制：治理国家的基本方式世卿世禄：选拔官员的基本方式,春秋以前，我国政治组织的形式总体上是一种以君主为首包括各级宗法血缘贵族的共同专政。这种政治体制承认君主至高无上的权威，但由于各级贵族世袭权力尚存，亦造成君主权利的分散和贵族对君主权力的制约。在中央与地方的关系上，亦因为地方氏族组织的存留，尚未形成中央对地方绝对的控制，包括没有一套有逐级隶属关系的地方行政系统和由中央直接任命的地方行政官吏。由于这些原因，学者或将我国春秋以前的政治组织形式归于早期国家范畴。 沈长云等战国史与战国文明,诸侯们毕竟是独立或者基本独立的政治实体虽然从血缘上看宗主和诸侯都是一家人，但宗
11、法制的特点就是随着代际传递而关系逐渐疏远，所以对他们的控制就更多地依赖礼仪、意识形态特别是军事力量的威慑诸侯之间的能力也有很大的差异，时间一长，诸侯之间的原有平衡不能永远保持，有的扩张，有的缩小甚至灭亡。西周初年，当王室力量尚强的时候，还可以通过王室的调节来维持诸侯间的均衡，而时间一久，调控势必出现问题尽管有宗法血缘的联系，但掌控整个王朝不离散的关键，还是王室的实力特别是军事实力。张鸣中国政治制度史导论,在这两阶段间，中国社会产生了一种革命性的变化，衍进了好几世纪才成定局。周朝的组织是使一切事物按照固定的方式维持一成不变的关系，可是人口激增之后，环境更变，这种安排已无法维持，原来各国间的无人地
12、带，此时已不存在；各国当面接触之后冲突肘起。外交问题，也影响到内政。周王本身靠自有的地盘维持他的军事实力，丧失了这领域之后，对诸侯的仲裁也鲜有成效，更使王室窘迫的是各国的进贡也告终止。 黄仁宇中国大历史,二、夏商西周的经济1.农业国有土地井田制石制农具和青铜农具2.手工业官营手工业 青铜铸造业丝织业陶瓷业3.商业,西周井田制下，井田中有公田、私田之分。小块私田由农户耕种，收获归己，公田则由大家通力合作，收成归国家或贵族。,河姆渡遗址出土的骨耜,商代石耜,商代石斧和石镰,西周石刀,商代青铜镢和青铜铲,“国之大事，在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征，在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之，
13、青铜便是政治的权力。 张光直,左传 宣公三年：桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。墨子 耕柱：九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。,商兽面乳钉纹方鼎,夏朝铜爵,夏绿松石铜牌饰,冶铜工具 “将军盔”,商后司母戊鼎,商四羊方尊,透雕龙纹钺,兽面纹大钺,青铜器多动物纹样，古代以动物纹样为主的艺术实在是通天阶级的一个必要的政治手段，它在政治权力之获得与巩固上所起的作用，是可以与战车、戈戟、刑法等等统治工具相比的。古代王朝之占有九鼎便是通天手段独占的象征。青铜器不是宫廷中的奢侈品、点缀品，而是政治权利斗争上的必要手段。铸鼎象物是通天工具的制作，那么对铸鼎原料即铜锡
14、矿的掌握，也便是从基本上对通天工具的掌握。三代王都屡迁的目的是对铜矿和锡矿的追求。张光直中国青铜时代,青铜礼器的分类和样式,食器类 饪食器,食器类 盛食器,酒器类 饮酒器,酒器类 盛酒器,酒器类 盛酒器,水器类 盛水器,水器类 注水器,三星堆金面青铜人头像,良渚文化丝织品残片,商彩色羊盘纹布,商蔓藤纹印花布,商代印纹陶单柄壶,瓷器和陶器之比较,妇好墓中的海贝,三、春秋战国的政治1.春秋时期宗法分封制的破坏2.战国时期的改革和新制度的确立战国的格局和诸侯称王战国的变法运动秦国的商鞅变法3.秦的统一,BC770,BC680,BC546,BC510,BC477,平王东迁,齐桓霸业,弭兵会盟,吴越争霸
15、,东迁之后的周王室，地位骤跌，所辖地区不断缩小。关中故地大片丧失，先为犬戎所占，后为秦人所有。王畿面积比过去大大缩小，它以洛邑为中心，东不过荥阳，西仅至潼关，南不越汝水，北仅抵沁水南岸，方圆不过600余里，王室辖区的缩小必然导致财政收入的减少，加之许多诸侯已拒不向天子纳贡，王室财政极为困难。公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国乞求，史称“求赙”。西周以来“天子不私求财”的传统从此打破。,郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。 左传隐公三年,荆庄王并国二十六，开地三千里齐桓公并国三十，启地三千里。 韩非子有度南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。 春秋公羊传僖公四年管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！ 论语宪问,争霸战争加快了统一中国的步伐。大国在争霸和兼并战争中，开拓了疆土，扩大了地盘，比如山东诸小国为齐国所并，河北、山西诸小国为晋国所并，江淮、汉水诸小国为楚国所并，西北诸小国为秦国所并。这就使春秋初年为数众多的国家缩减成几个大国，实现了区域性的局部统一，为以后全国的统一起了奠基的作用。 王凤美等春秋史与春秋文明,
