浩然-浩然 浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。近义词:

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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浩然-浩然 浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。近义词:成语典故。 【出处】: 孟 子公孙丑上:“我善养吾浩(ho)然 (rn)之(zh)气(q)。”。词语辨析。 【举例造句】: 贫薄 把人灰。浩然且养就这浩(ho)然(rn)之 (zh)气(q)。元汤显祖牡丹亭言怀 【拼 音代码】: hrzq【近义词】:光明正大。 光明磊落。浩然刚正不阿【用法】: 作主语。宾语;指正大刚直的精神【英-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 文】: noble spirit 据孟子公孙丑上 记载,有一次,孟子的弟子公孙

2、丑问孟子, 说:“请问老师。您的长处是什么?”孟 子说:“我善于培养我的浩(ho)然(rn) 之(zh)气(q)。公孙丑又问。什么叫浩(ho)然 (rn)之(zh)气(q)?孟子说:“这很难描 述清楚。如果大致去说的话。首先它是 充满在天地之间。一种十分浩大。十分 刚强的气。其次。这种气是用正义和道 德日积月累形成的。反之。如果没有正 义和道德存储其中。它也就消退无力了。 这种气。是凝聚了正义和道德从人的自 身中产生出来的。是不能靠伪善或是挂 上正义和道德的招牌而获取的公孙丑问 曰:“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言。 我善养吾浩(ho)然(rn)之(zh)气(q)。”:“敢问何谓浩(ho)然(

3、rn)之 (zh)气(q)?”曰:“难言也。其为气也。 至大至刚。以直养而无害。则塞于天地 之间。其为气也。配义与道;无是。馁 也。是集义所生者。非义袭而取之也。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 行有不慊于心。则馁矣。我故曰。告子 未尝知义。以其外之也。必有事焉。而 勿正;心勿忘。勿助长也。无若宋人然: 宋人有闵其苗之不长而揠之者。芒芒然 归。谓其人曰:今日病矣!予助苗长 矣!其子趋而往视之。苗则槁矣。天 下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者。不耘苗者也; 助之长者。揠苗者也。非徒无益。而又 害之。 ”:“请问先生在哪方面擅长?”说: “我能理解别人言辞中表现出来的情

4、志 趋向。我善于培养我拥有的浩(ho)然 (rn)之(zh)气(q)。 ”“请问什么叫浩(ho) 然(rn)之(zh)气(q)呢?”说:“这难以说 得明白。那浩(ho)然(rn)之(zh)气(q)。 最宏大最刚强。用正义去培养它而不用 邪恶去伤害它。就可以使它充满天地之 间无所不在。那浩(ho)然(rn)之(zh)气(q)。 与仁和义道德相配合辅助。不这样做。 那么浩(ho)然(rn)之(zh)气(q)就会像 人得不到食物一样疲软衰竭。浩(ho)然-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 (rn)之(zh)气(q)是由正义在内心长期积 累而形成的。不是通过偶然的正义行为 来获

5、取它的。自己的所作所为有不能心 安理得的地方。则浩(ho)然(rn)之(zh) 气(q)就会衰竭。所以我说。告子不曾 懂得什么是义。是因为把义看成是心外之物。一 定要在心中有集义这件事而不要停止。 心中不要忘记。不要用外力帮助它成长。 不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾 苗不长而拔起它们的人。疲倦地回到家。 对家人说:今天我疲累之极啊。我帮 助禾苗长高了。 他的儿子跑到地里去 看。禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔 苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼 没有用处而不去管它们的。是不给作物 除草的人;帮助庄稼生长的。是这种拔 苗助长的人。不仅仅没有益处。反而害死了庄稼。详解由此我们 不难理解。所谓浩(

6、ho)然(rn)之(zh)气 (q)。就是刚正之气。就是人间正气。 是大义大德造就一身正气。孟子认为。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 一个人有了浩气长存的精神力量。面对 外界一切巨大的诱惑也好。威胁也好。 都能处变不惊。镇定自若。达到“不动 心”的境界。也就是孟子曾经说过的富 贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈的 高尚情操。对孟子说的浩然正气。曾有 一首长诗作出过生动的文学描绘。这就 是一身正气的民族英雄文天祥写的正 气歌 。诗中写道:“天地有正气。杂然 赋流形。下则为河岳。上则为日星。于 人曰浩然。沛乎塞苍冥。”意思是 说。浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变 化的形体之中。在大自然。便是构成日。 月。星辰。高山大河的元气;在人间社 会。天下太平。政治清明时。便表现为 祥和之气。而在国家。民族处于危难关 头时。便表现为仁人志士刚正不阿。宁 死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得 以长存。道义是它产生的根本。他还列 举了中国历史上许多可歌可泣的历史人 物。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6

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