江上吟-【江上吟】江上吟原文

上传人:q****9 文档编号:52855655 上传时间:2018-08-26 格式:DOC 页数:7 大小:47KB
返回 下载 相关 举报
江上吟-【江上吟】江上吟原文_第1页
第1页 / 共7页
江上吟-【江上吟】江上吟原文_第2页
第2页 / 共7页
江上吟-【江上吟】江上吟原文_第3页
第3页 / 共7页
江上吟-【江上吟】江上吟原文_第4页
第4页 / 共7页
江上吟-【江上吟】江上吟原文_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《江上吟-【江上吟】江上吟原文》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江上吟-【江上吟】江上吟原文(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 江上吟-【江上吟】江上吟原文木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两 头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去 留。仙人有待乘黄鹤,海客无心随白 鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山 丘。兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧 洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北 流。江上吟注释此诗为公元 743 年(唐玄宗开元-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 二十二年)游江夏(今湖北省武汉市)时作。 江,指汉江。木兰,即辛夷,香木名。枻,船 桨。 九歌湘君:“桂棹兮兰枻”。樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形 容船中置酒极多。妓,歌舞的女子。

2、乘黄鹤,用黄鹤楼的神话传说。 黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄 鹤山上,下临江汉。江上吟旧传仙人子 安曾驾黄鹤过此,因而得名。一说是费 文祎乘黄鹤登仙,曾在此休息,故名。屈平,屈原名平,战国末期楚国 大诗人,著有离骚 、 天问等。 史记屈原贾生列传评价离骚 是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽, 以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然 泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争 光可也”。兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳 泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 中岳嵩山。此处泛指山岳。汉水,发源于陕西省宁强县,东 南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉 水向

3、西北倒流,比喻不可能的事情。沧洲,江海。玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。 此处指吹箫笛等乐器的歌妓。海客,海边的人。 列子黄帝篇 :“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上, 沤鸟之至者百住而不止。其父曰:吾 闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之 。 明日之海上,沤鸟舞而不下也”。凌,凌驾,高出。榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛 指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王 有钓台,均以豪奢著名。沙棠,木名。南朝梁任昉述异 记:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以 沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实, 入水不溺”。木兰枻、沙棠舟,形容船 和桨的名贵。江上吟的诗意/江上吟的意思-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读-

4、4 玉兰木做桨,乘坐神奇的沙棠船, 划动名贵的木兰桨,在汉水泛舟,船头 和船尾,悦耳的玉箫和金管声声吹奏。让我们喝上千杯万盏美酒,一醉 方休。船儿随着波涛荡漾,动人的歌妓, 一展那美妙的歌喉。天上的神仙,离开了黄鹤,又怎 能在太空翱翔,怎及我坦荡君子,常能 与海鸥同游。杰出的政治家、伟大的诗人屈原, 他的词赋与日月同辉、和天地共寿,而 喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台,如今 安在?渺然无存呵,只留下空悠悠的山 丘。我乘着酒兴下笔挥写,巍巍五岳 也得一摇三抖, 我作成诗歌纵声高吟, 仙境蓬莱在我脚下俯首。功名若粪土,富贵如浮云,转瞬 即逝呵,并不持久,就像那浩浩东去荡 荡南折的汉水,绝不会向西北流。

5、江上吟赏析诗题一作“江上游”,大约是李白-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思 想上和艺术上,都是很能代表李白特色 的篇章之一。唐汝询讲这首诗的主题是“此因 世途迫隘而肆志以行乐也”(唐诗解 卷十三)。虽然讲得不够全面、准确, 但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现 实而吟出这诗,则是很中肯的。读着 江上吟 ,很容易使人联想到楚辞 的远游:“悲时俗之迫厄兮,愿轻 举而远游。 ”这首诗以江上的遨游起兴,表现 了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和 对自由、美好的生活理想的追求。开头四句,虽是江上之游的即景, 但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、 理

6、想化的具体描写,展现出华丽的色彩, 有一种超世绝尘的气氛。 ”木兰之枻沙棠 舟”,是珍贵而神奇的木料制成的;“玉箫 金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹 奏的不同凡响;“美酒尊中置千斛”,足见 酒量之富,酒兴之豪;“载妓随波任去留”,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之 舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的, 是一个超越了纷浊的现实的、自由而美 好的世界。中间四句两联,两两对比。 “仙人 “一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯 定赞扬;“屈平”一联启下,揭示出理想生 活的历史意义。 “仙人有待乘黄鹤”,即 使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来, 也

7、上不了天;而我之泛舟江上, ”海客无心 随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为 一,不知何者为物,何者为我,岂不是 比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗?到 了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱 穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇 宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天 下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈 平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”!泛舟 江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自 然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原 和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对 立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光, 永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒 招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观 台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的 山丘。这一联形象地说明了:历史上属 于进步的终归不朽,属于反动的必然灭 亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不 可恃的这一层意思。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 其它办公文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号