《三缄其口-《孔子故事系列》之四十五三缄其口孔子观周，遂入太祖后稷之》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三缄其口-《孔子故事系列》之四十五三缄其口孔子观周，遂入太祖后稷之（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 三缄其口-孔子故事系列之四十五三缄其口孔子观周，遂入太祖后稷之孔子故事系列之四十五孔子观周，遂入太祖后稷之庙， 庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口， 而铭其背曰：古之慎言人也，戒之哉！ 无多言，多言多败；无多事，多事多患。 安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤？其祸 将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻， 神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓 不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗； 毫末不扎，将寻斧柯。诚能慎之，福之 根也；口是何伤，祸之门也。强梁者不-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人， 民怨
2、其上。三缄其口君子知天下之不可 上也，故下之；知众人之不可先也，故 后之。温恭慎德，使人慕之；执雌持下， 人莫逾之。人皆趋彼，我独守此；人皆 或之，我独不徙。内藏我智，不示人技； 我虽尊高，人弗我害，谁能于此？江海 虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲， 而能下人，戒之哉！孔子既读斯文也，顾谓弟子曰： 小子识之，此言实而中，情而信。 诗曰：战战兢兢，如临深渊，如 履薄冰。 行身如此，岂以口过患哉？ 孔子家语观周第十一【白话易解】：孔子到东周观光，前往瞻仰周的 太祖后稷的祠宇。祠宇右边阶级之前， 有一座铜铸造的人像。人像的口上被封 了三重，他的背上，刻了铭文说：这 是古代说话非常谨慎的人。大家要警
3、戒-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 啊！不要多说，多说的往往多败；不要 多事，多事的每每多患。即使生活在安 乐的环境中，也一定要戒慎恐惧。只有 这样，才不至于后悔自己的多言多事。 不要说没有什么损伤，那引起的祸患将 要影响深长；不要说没有什么损害，那 引起的祸患将要继续扩大；不要说上天 听不到，天神正在观察着你呢。火刚冒 烟的时候，你不去扑灭它，到了火势很 大的时候，又怎么办呢？水还是细流的 时候，不去堵塞它，那么最后就要扩大 成为长江大河的；细微的线缕，如果不 去撅断它，有的就可能被织成大的网罗； 最小的幼苗，如果不去拔除它，将来就 非用斧头不可啊。假如真能慎之又慎
4、， 那就是致福的根基；多嘴多舌不是没有 损害，它正是致祸的门径。横暴的人往 往得不到善终，好胜的人一定遇到强敌， 盗贼憎恨主人，百姓埋怨上级，君子深 知不可高高在上，所以要谦下一些；深 知不可老是跑在前头，所以退居后面。 温厚恭谨，戒慎仁德，会使人仰慕；坚-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 持柔道，谦虚下人，人们永远超越不了 它。大家都拥向那里，只有我坚守此道； 大家都到别的地方去，只有我不迁徙。 把我的智慧藏在内心深处，在别人面前 不显露自己的技能，即使处于尊贵的地 位，别人也不会伤害我的。江海虽然是 低姿态，但却能为百川之长，正是因为 它处在卑下的地位啊！上天不论亲
5、疏， 却只扶助那些能居人下的人，要警戒呀！ 孔子读完了这篇铭文，回头对弟 子们说：你们年轻人要记住啊！这些 说得很具体而又很中肯，说得合乎情理 而又很有说服力。 诗经中说恐惧 戒慎，好像下临无底深渊，生怕跌了下 去一样；好像踩在薄薄的冰块上，生怕 陷了进去一样。 这样去要求自己，难 道还怕嘴巴会招来祸害吗？有谓祸从口出 ，言谈是非， 好言人短，常会为自己引来不必要的麻 烦。甚至有人因一句话说得不当，就造 成无法弥补的灾祸，败家丧身。由此可-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 见，言语不慎，岂不可畏？吕近溪有曰：话多不如话少， 话少不如话好。 论语曰：敏于事 而慎于言。 易
6、经亦曰：吉人之词 寡，躁人之词多。 都告诉我们，做人 需谨言慎行。而弟子规于此，亦有 很深的教诲，诸如：凡出言，信为先。 诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟 其是，勿佞巧。 又如：奸巧语，秽 污词。市井气，切戒之彼说长，此 说短。不关己，莫闲管。 一句句都饱 含诲勉，深切地警示我们，言语需谨慎。俗话说：什么样的人，说什么 样的话。 言语表现了一个人内在品德 修养。然而，人们知道言语能够彰显自 己的德行，却不知道，谨慎言语，才是 培育德行的所在。像文中金人三缄其口， 一而再，再而三地被封了口，形象表现 出如临深渊，如履薄冰的谨言态度。 如此，不得不让我们提起警惕，谨防口 过。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 然而，要达到言语适当、合理， 更重要的仍在于自我德行的培养。
