《英语高阶教程答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《英语高阶教程答案（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、unit 1 Expressing Ones Individuality一个人永远也不知道他给别人留有什么样的印象，明白这点是有益的， 也是让 人觉得希奇的。一个人很轻易正确猜出这种印象是好的、坏的，还是不好不坏的， 由于有些人让你不用往猜， 他们几乎直接就告诉你了。 但那不是我要说的， 我要 说的不止这些。 我要说的是， 一个人对他在别人脑子里留有的印象毫无所知。你 曾想过这样的事吗：有个神秘的人，到处闲逛，走在大街上，往茶馆喝茶，和人 聊天，谈笑风生，发牢骚，与人争辩，你所有的朋友都熟悉他，都与他很熟，而 且对他是什么样的人早下了定论，但除了一两次谨慎的只言片语外，他们从未对 你提过他，但
2、这个人就是你？假如“你”走进一个休息室，你正在里面喝茶，你 会认出那个人是“你”吗？我想不会。 你或许会对自己说， 正如休息室里被人打搅的客人一样：“这个家伙是谁？ 挺让人不舒服的，希看他不要讨人嫌。 ”你的第一反应会是带有点敌意。甚至当 你自己在一面忽然撞见的镜子里看到自己穿着那件你非常熟悉的衣服，从而你意 识到那就是你自己时， 你为何总会为这种动机而感到几乎震动呢？时常，在清晨 很清醒的时候， 你在镜子前梳头， 你是否看到了一个完全陌生的人，而且对他很 好奇呢？假如说诸如形象、颜色、动作这些精确的外观细节都会让你感到这样， 更不用说像精神、道德这样不易把握的、复杂的个性特征所形成的印象呢？
3、 一个人极力试图给别人留下好印象，结果如何呢？结果仅仅是， 他的朋友们 在内心里会把他看作是一个努力给别人留有好印象的人罢了。假如仅仅是一次或 几次会面，一个人也许可以使别人信服地接受他所期看展现出来的印象，可是假 如接受者可以随意安排他的时间来熟悉这个人的话，那么印象制造者最好还是坐 下来，什么事情都不做， 由于他无论如何都无法改变或影响他所终极给别人的印 象。真实的印象，终极不是刻意地而是无意地做出的。此外，它也不是刻意地而 是无意地被接收的， 它取决于双方。 而且是事先就已经确定了的，是没办法欺骗 到底的,我们看看一位母亲和儿子之间的极端的例子。听到儿子欺骗了妈 妈。其实不然！如果儿子粗
4、暴、放任、自高自大，他的母亲再清楚不过了。儿子 没有欺骗母亲，母亲也没有自欺欺人。 我常常想：如果儿子能够深入母亲的内心， 他就会恍然大悟！“什么？”他会惊讶的叫起来。 “妈妈的心里对我也有冷酷、不 留情面的评价，对我所犯的错误极度敏感，心头有难以抹去的怠慢、不公正、冷 漠的记忆！”是的，朋友，妈妈心里对你也有这样的印象。妈妈和别人的唯一区 别是：她对你一如既往，她爱你的本性。可妈妈不是视而不见：不要这样想。 令人惊讶的是，我们并不是对性格判断不准，而是对性格有很正确的判断， 尤其是我说的基本性格的判断。 即使最狡猾的人也不可能永远掩饰自己的基本性 格。人们是最严厉的法官。想想你最好的朋友们，
5、你真的一点也看不到他( 她) 们的缺点？相反！你可能很在意他(她)们。在你内心，你不想看到这些。当你碰 上你的朋友们，和他( 她) 们说话的时候，你可能经常给他 ( 她)们留下不好的印象； 当然，如果你是个女学生， 那么你像喷泉喷水似地滔滔不绝讲话就没什么了。切 记：一个人评价朋友的时候是很公正的。我们要知道， 我们是在很多熟人的监视 下生活的，他 ( 她) 们对你几乎不抱幻想，他 ( 她) 们对你的印象实际上几近苛刻、 甚至无情。 所以，清楚地了解自我是很明智的，因为很可能由于你的个性， 你经常惹恼你的朋友， 可是你对此一点也不知道。 很多年之后， 人们才可能模模糊糊地想到 自己在朋友心中的
6、印象。 四十岁时，你可能会带着饶有趣味的口吻难过地说： “我 以前可能太无礼了。 我现在知道我为什么惹他 ( 她) 们生气了。可是那时候我一点 也没发觉。我没有恶意，只是当时我懂得太少了。”人们想到自己曾经有过粗暴 的行为，后悔不已 , 这很好；随着年龄的增长， 人们意识到自己曾经有些行为 不适，难能可贵。你现在四十岁。到了五十岁，你又怎么评价自己呢？这种反思 会让人变得谦虚，同时也让人变得不愿意高度赞扬别人，这样又会得罪别人。 刚才，我用到“基本性格”这个词。由此联想到史蒂文森倡导的 “彬彬有礼。” 这是我们给朋友最终的评价： “毕竟， 他是一个正直的人。”我们必须能够很好地 运用这种品质，
7、或许善良不是人类最伟大的品质在人类文明发展中也不是给 人类带来最大益处的品质然而善良在友谊中是最高尚的品质。我们从那么多 可贵的品质中最终认定了善良。拥有一颗善良的心会让你永远保持开阔的胸怀。 心胸狭隘的人不会拥有一颗善良的心。有人可能会质疑这种论断： 那么请仔细想 想这句话，我支持这种观点。 我们可以接受其他任何品质的缺失， 唯独不能缺少善良。如果一个人不善良， 我们会谴责他，我们不能原谅一个没有善心的人。当然，这么说你可能会反感。 毕竟禀性难移。其实，给心灵多点善良就好比增加一肘身高，并不是难事。如果 真的能这样，那么这是从未有过， 永远也不会有的壮举。 我们谴责没有善心的人。 我们似乎带
8、着难以置信的、难以忍受的、愚勇的大胆谴责他们。在我们眼中，他 们好像可以到商店购买善心。 我听说善良可以 “培养。 ”我并不喜欢和你对着干， 可是善良如果真的可以培养， 那也只停留在植物层面上。 紫罗兰不可能种在荨麻 上。一位哲学家告诫我们要对蠢人有耐心，他更要求我们要耐心忍受本性险恶的 人, 呵呵，我站在这讲台上有点心不在焉。我下去了。 真实的印象， 最终不是刻意地而是无意地做出的。此外，它也不是刻意地而是无 意地被接收的， 它取决于双方。 而且是事先就已经确定了的，是没办法欺骗到底 的一小时的故事大家都知道马兰德夫人的心脏有毛病，所以在将她丈夫的死讯告知她时都是小心 翼翼的，尽可能地温和委
9、婉。 马兰德的姐姐，约瑟芬，用不连贯的语言，遮遮掩掩地给她一些暗示。她丈夫的 朋友，理查兹也在那，就在她的身边。当火车事故的消息传来时，理查兹正好在 报社里，他看到“布兰迪马兰德”的名字排在事故遇难者名单的首位。随后的 第二封电报， 使他在最快的时间里证实了消息的可靠性。他必须赶在那些不太细 心，不太温柔的朋友之前把这个不幸的消息带回来。 她不像许多别的女人那样， 只是神情麻木地听着这个故事， 而是立刻扑到她姐姐 的怀里，嚎啕大哭，泪如泉涌。当悲痛的狂潮过去后， 她独自回到了自己的房间， 不让任何人跟着她。 窗户是开着的，对面放着一把宽敞舒适的扶手椅， 她整个人精疲力竭地沉了进去， 这种疲惫，
10、不仅折磨着她的身体，似乎也浸入了她的灵魂。 透过窗口，她看到了屋子外空旷的广场上，充满了新春气息的树梢是那么兴奋。 空气中弥漫着芬芳的雨的气息。 窗户下面的街道上， 一个小贩正在沿街叫卖着他 的商品。远处传来飘渺的歌声，数不清的麻雀在屋檐下呢喃。 对着她窗口西边的天空上， 云朵层层叠叠地堆积着， 间或露出一绺绺蔚蓝的天空。她把头靠在椅背上，非常平静，除了偶尔会呜咽一两声，使她有些颤抖，就像小 孩子哭着睡着了，但在睡梦中继续呜咽一样。 她还很年轻， 白皙而平静的脸上的线条， 显示着一种压抑或者说是一种力量。但 是现在，她的目光有些呆滞， 凝望着白云间那一绺绺蔚蓝天空。这并不是匆匆的 一瞥，而是一
11、种长久的深思熟虑。 有一种感觉正在向她靠近，那正是她带着恐惧在等待的。是什么呢？她不知道。 这种感觉很微妙， 难以捉摸， 她说不清楚。 但是她可以感觉得到它正在空中蔓延 开来，穿过弥漫于空气中的声音，气味和颜色慢慢靠近她。 现在，她的内心骚动不安。 她开始认识到那种向她步步逼近并慢慢控制她的感觉 是什么了。她努力地想用她自己的意志力击退它，但是她的意志力就像她那两只 白皙、纤细的双手一样无力。 当她稍稍放松了抵抗的时候， 从她微微张开的双唇里喃喃地逸出一个词。她屏住 呼吸一遍又一遍地重复着：“自由，自由，自由！”。随着那种感觉而来的茫然 的目光和恐惧的神色从她眼里消失了。现在，她的目光透着机敏
12、，炯炯有神。她 的心跳加快，沸腾的热血温暖了全身每一寸肌肤，使她感到身心完全地放松了。 她并没有停下来去问问自己， 此刻拥有的这种欢愉， 是否不正当。 一种清清楚楚 的，兴奋的感觉让她根本无瑕去顾及这些琐事。她知道，当她见到丈夫那温柔、 亲切的双手十指僵硬地握在一起，那张从来都不会对她吝啬爱意的脸变得僵硬、 灰白的时候， 她会再次哭出来的。 但她看到了在那暂时的痛苦之后，她将迎来一 段完全属于她自己的生活。她将会张开双臂欢迎这些新生活。 在未来的岁月里，她不再为别人而活着，而只为自己活。那时，她不必再盲目地 屈从于任何专横的意志。 人们总是相信他们有权把个人的意志强加在自己的伴侣 身上。不论其
13、动机是善良还是残酷的，她突然感到这种做法绝不亚于犯罪。 是的，她是爱过他的有时候是爱的，但更多的时候不爱。那有什么关系呢！爱 情这种神秘的玩意儿在面对身上这种强烈的独立的自我的意志时，又算的了什么 呢！ “自由了！身体和灵魂都自由了！”她不断呢喃着。 约瑟芬跪在紧闭的门外，嘴唇对着锁孔，苦苦恳求着让她进去。“路易丝，开开 门，求你了，开开门，你这样会生病的。你在里面做什么哪，路易丝？看在上帝 的份上，开开门吧。” “走开，我不会让自己生病的。 ”不会的，她正陶醉在窗外那生生不息的生命里。 她的想象像脱缰的野马一样狂奔着。她想象着，春天的日子，夏天的日子，所有 将属于她自己的日子。 她迫切地祈祷
14、着生命能够更加长久，而就在昨天， 一想到 生命那么漫长她就瑟瑟发抖。 最后，在她姐姐的不断恳求下，她终于站起来，打开了门。她的眼睛里充满了胜 利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女神一样。她搂紧姐姐的腰， 一起走下楼。 理查兹正站在下面等着她们。 有人正用钥匙打开了前门， 进来的是布兰迪马兰德， 虽风尘仆仆， 但泰然自 若地提着他的大旅行包和雨伞。事发时他远离现场，甚至根本不知道发生了车 祸。他愣在那儿， 对约瑟芬的尖叫感到吃惊， 对理查兹快速地把他挡在他妻子的 视线外更感到吃惊。Why We re Happy你想要快乐起来。 作为这个智囊团里的一员， 我可以做出这样的假设。 苏格拉底曾有一次问
15、他的学生： “ 并不是所有的人都渴望幸福吧？“ 一名学生答道： “幸福， 是所有人都渴望的。 如果苏格拉底是正确的， 对一个在最低限度下都可以为人民创造追求幸福条件的 国家做出这样的假设是不是不够合理呢？在宣布独立后，领袖们并没有将幸福作 为模糊的理念来执行， 他们认为人们都需要幸福并有权利去追求它。随着生活与 自由的前进脚步， 幸福不仅成为造物者与国家命运之间联系的纽带，同时也是在 用国民追求与获得幸福的能力作为对这个国家道德效力的衡量标准。 与幸福关系最为密切的是拥有健康的价值观而非充足的物质生活。 但似乎今天的领导者与决策者都遗忘了这一点。听着政治家们谈论着国内生产总 值、保健改革和社会
16、安全， 你会想到国家的开国元勋坚持着不言自明的传统，造 物者赋予我们每年购买崭新且高级物品的能力，或是享有健康的经济增长所带来 的低通货膨胀率和高就业率。 创立者们并没有谈论到这些问题， 并非它们不重要， 而是因为他们认为幸福存在于更深处。 作为一名商业与政府政策的教授， 长期以来我对追求幸福这一国家理念相当感兴 趣。根据对这片土地上几千人的数以百计值得信赖的调查显示，幸福的人们促进 了繁荣发展并加强了社会团结。 他们造就了更好的公民， 而更好的公民对于使国 家变得健康强大起来是相当重要的。幸福，换句话说对于美国是很关键的。所 以当我几年前偶然看到一份数据上说一些美国人以追求幸福的方式生活- 然而 另外一些人却没有 - 我跳过这一段了。 我希望能明确表达出什么样的个人生活方式与公共政策可以尽可能让我们的国 家变得更为幸福。 我也想知道自己是抱有什么样的价值观，童年在西雅图学习并 作为一名大学教授经营这自己的职业生涯，这都是追求幸福最有利的条件。 我总 是认为跟着自己鼓声的节拍向前走并与此同时形成自己一套价值观是正确的做 法，而那些传统的价值观，说的直接
