《江苏省淮安市清河中学高中政治必修三人教版《41传统文化的继承》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省淮安市清河中学高中政治必修三人教版《41传统文化的继承》课件（54页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、传统文化的继承,从周杰伦的歌看中国传统文化的延续,青花瓷古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。 东风破在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 双节棍龙拳霍元甲博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。 外婆爷爷泡的茶听妈妈的话陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤,“孝”,高校校训中的传统文化 清华大学：自强不息，厚德载物 复旦大学：博学而笃志，切问而近思 南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新） 南京大学：诚朴雄伟，励学
2、敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践） 厦门大学：自强不息，止于至善 浙江大学：求是 中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 香港大学：明德 格物,一、是什么：传统文化面面观,1、传统文化的含义,传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的 具有相对稳定性的文化。概念解析：打上了历史的烙印、带有民族色彩存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性,相对于外来文化来说，是指母文化或本土文化；相比于现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或表现于各种知识信息的积累储存。,从历史到现实具有继承性特点,2、传统文化的继承,传统文
3、化继承 的表现,传统习俗 (传统文化的基本形式之一),传统建筑 (展现传统文化的重要标志),传统文艺 (传统文化的重要组成部分),传统思想 (传统文化影响的重要体现),没有文化的继承，就没有文化的积累。,从传统文化在社会生活各个方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性,上灯圆子落灯面，正月十五过小年。,二月二，龙抬头，家家户户带活猴,二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头,二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭) 二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。 二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸),传统习俗的继承,思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗 ？,第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相
4、传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。,（1）传统习俗的继承,第一、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。,第二、对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。,传统建筑的继承,你知道淮安民居有什么特点和文化传统吗 ？,淮安位于苏北腹地，其老城建于东晋年间,经过1500多年的发展,形成了老城、新城、夹城三城相连的船形的构制，全国仅有。淮安的民居，在建筑风格上与江南的民居有着明显的不同。江南的民居，以“粉墙黛瓦”为特色，色调明快，体态轻盈；淮安的民居则以“青砖灰瓦”为特点，体
5、现的是古朴、浑厚和庄重的气氛。在结构上以青砖灰瓦、抬梁硬山、冬瓜梁、莲花托、梭形柱、方砖铺地为主；在布局上以两至五进为主，偏房跨院，多户相通；在装饰上以砖雕、石雕及花纹多样的格扇门窗和楼梯栏杆为主。沿街的民居则以“上宅下铺”、“前店后坊”的面貌出现，结构上以两层小楼为主，街面上用条石铺路，条石下面为下水道，街两头往往竖有牌坊，街中有的还建有过街楼，形成淮城独有的街市场景。,（2）传统建筑的继承,第一、建筑是立体的文化，凝固的艺术,第二、中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰,第三、成为中国传统文化的重要标志,古代文学,传统戏剧,传统绘画,传统文艺的继承,中国汉族戏曲剧种
6、，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶，江苏盐城、阜宁、淮安、清江市一带，民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子，仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出。之后，又受徽戏和京剧的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。,淮剧的唱腔音乐属板腔体，以淮调、拉调、自由调为三大主调。淮调高亢激越，诉说性强，大多用于叙事。拉调委婉细腻，线条清新，适用于抒情性的场景；自由调旋律流畅，可塑性大，具有综合性的表现性能。围绕三大主调而派生出来的一些曲调，如一字腔、叶字调、穿十字、
7、南昌调、下河调、淮悲调、大悲调等，以及从民间小调演化的蓝桥调、八段锦、打菜苔、柳叶子调、拜年调等，都有各自表现性能的辅助曲调。各种曲调共一百多个，其主调的调式调性相近，基本为徵调式、商调式、羽调式三种类型，并均有完整的起、落板与丢、接板的结构形式，它们又和淮剧特有的伴唱锣鼓相连。,在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调随表现内容的不断更新，淮剧的流派唱
8、腔也出现了纷呈并茂的繁荣景象。早在淮调和呵大咳形成阶段（甚至在香火戏阶段），因为语言等因素，主体曲调就有东、西路派系之分。东路唱腔富于旋律，音调纯和；西路唱腔近似口语化，短促强硬。建国后，流行在江南的淮剧以自由调为主体贯串发展，清新明快；而苏北的淮剧，仍然保持以调、拉调为主要发展线路的做法，乡土气息甚浓。不少有成就的淮剧著名演员，从这些不同声腔体系中创造新腔，如筱派 （筱文艳）、马派（马麟童）的自由调，李派（李少林）的拉调（闪板），何派（何叫天）的拉调（叠句、连环句）等。,（3）传统文艺的继承,第一、文学艺术，被称为民族精神的火炬。,第二、中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，
9、具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，,第三、是中华民族灿烂文化的重要组成部分。,天下兴亡 匹夫有责,理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。,传统思想的继承,（4）传统思想的继承,第一、传统思想的含义：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。,第二、传统思想的作用：它是中华文化中一个重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展有深刻影响。,指在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯,建筑被称为凝固的艺术,文学艺术，称为民族精神的火炬,包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念,传统文化的基本形式之一,展示中国传统文
10、化的重要标志,中华民族灿烂文化的重要组成部分,中华文化中一个非常重要的组成部分,传统文化在今天,思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？,会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。 传统文化具有相对稳定性会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。 传统文化具有鲜明民族性,体现了中国的传统思想：诚信； 体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法； 体现了中国的传统习俗：用红色表达着
11、强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。,传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。,3传统文化的特点,（3）传统文化具有相对稳定性,它的具体内涵又能够因时而变,（1）在历史发展中形成，有时代性；,（2）保留在现实生活中，有继承性；,（4）传统文化具有鲜明的民族性,传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）。 在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。,温家宝总理访问美国会见纽约华侨华人时说：“这一湾浅浅的海峡，确实是
12、最大的国殇，最深的乡愁。”在十一届全国人大五次会议举行的记者会上回答台湾记者关于两岸关系的提问时，温家宝说：我想起了台湾割让以后，台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，情天再补虽无术，缺月重圆会有时。,乡愁 作者：余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,运用文化生活的有关知识分析：为什么说海峡是最大的国殇，最深的乡愁；为什么“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”？,(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，
13、传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡愁”，是因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。,(2)完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题，也是海内外中华儿女的共同心愿。因此，缺月重圆会有时。,积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用； 消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。,二、为什么：作用意义,1.传统文化的作用,2.正确对待传统文化的意义,（1）从民族、国
14、家、社会的角度来看：一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。 （2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。,请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？,在世界文化遗产安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。,“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲
15、人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。,三、怎么办：对待传统文化的正确态度,1.从继承的角度：取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。,观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。观点二： 传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。,2.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。 （革故陈旧的、
16、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化） 继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。,文化传承,传统文化,文化传承与创新,多样性文化在交流中传播,横向,传统文化的继承,纵向,什么是 传统文化,正确对待 待传统文化,含义,特点,相对稳定性：,民族性：,正确态度,意义,文化在继承中发展,继承性：表现、地位,作用：积极、消极,（2010年高考江苏卷21）中央电视台开播百家讲坛以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明 A.传统文化的具体内涵能够因时而变 B.传统文化对人的发展具有积极作用 C.各族人民对中华文化具有认同感 D.中华传统文化具有鲜明的民族性,
