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1、中国艺术表现里的虚和实,宗白华,学习目标：,1.了解什么是艺术表现里的虚和实。 2.通过文中例子体会作者所阐述的道理。,给加点字注音，不正确的一项是（ ） A.尘滓（z） 鬃鬣（li） 住宅（zhi） B.哂笑（x） 凤夔（ku） 昉明（fng ） C.箴言（zhn）笪（d） 赘疣（yu） D.摇曳（y） 翚飞（hu） 跂翼（q）,B,shn,检查预习,1、翻译谈龙录里那段引文。,2.三个人的观点分别是什么？作者如何评论的？作者引用这段文字目的是什么？,哂(shn)：笑 恍惚：不真切，不清楚； 第：只 宛然：仿佛。,浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同我是朋友.有一天,洪思与刑部
2、尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗歌没有章法,说:“诗好像龙,头,尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙.“刑部尚书笑他说:“诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体 那是雕塑绘画!“我说:“神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在.假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!“,洪：,王：,赵：,整条龙,重视“全”忽略了“粹”,一鳞一爪,要求“粹”忽视了“全”,显示龙的全体,一爪一鳞,既全且粹,“粹”去粗取精艺术表现里有了“虚”,“全”全面细致艺术表现里有了“实”,
3、“全”和“粹”“虚”和“实”，有什么关系？,洪：,王：,赵：,整条龙,重视“全”忽略了“粹”,一鳞一爪,要求“粹”忽视了“全”,显示龙的全体,一 爪一 鳞,既全且粹,从一鳞一爪里显示全体：这是中国艺术传统中的现实主义创作方法“全”“粹”结合统一，“虚” “实”相生相成这是艺术创作的最高成就。,宗白华：,实,虚,实,虚,虚,实,文章又举了哪几种艺术形式来证明他的观点？,绘画，戏曲，书法，建筑，印章,共同特征： 由舞蹈动作延伸，展现出来的虚灵的空间,戏剧艺术:,舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只划船的木桨，以实代虚，以形传神，让观众感到人在船上，船在江中，白发红颜，青山绿水，有诗的美、画的
4、美。,虚空本来就难以画出来，实在达到景物清晰，那么虚空的景显露出来了，精神、神气难画出来，实在的境界逼真了，神气的境界就产生了，虚和实的位置相反了，有画的地方大多属于多余的累赘，虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界,趟 马,齐白石鱼,吴作人 大漠图,请你画画: 1.踏花归去马蹄香 2.蛙声十里 出山泉,蛙声十里 出 山 泉,拓展练习：,联系生活实例来说明本文中虚和实的关系,中国古代诗歌之虚实相生,虚和实是相对的,眼前之景为实，想象虚构之景为虚 景物为实，情感为虚 形象为实，抽象为虚 有限为实，无限为虚 正面为实，侧面为虚,寻隐者不遇 贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。,这四句都是“实”，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境，还可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理时，明明近在眼前，却由于种种原因不能发现或得到。这由实见虚，虚实结合。,
