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1、山东省基础教育课程研究中心/李秀伟,优秀教师成长的专业命题,必然与可能：,与“研究”一起走过的路 “颠覆性创新”的危机,一、我们能够获得什么？,（一）教育人生的思考内涵 亚里士多德说，人有三种不同的生活，一是享乐的生活，这是奴性的，动物式的生活；一是公民大会的或政治的生活，这是把荣誉等同于幸福的有品位的人和爱生活的人的生活；再就是沉思的生活，这是在普遍的善的基础上对人性敬畏的生活。,“积极心理学”之父,美国知名心理学者马丁塞利格曼认为幸福是可以测量的，并包括五个元素“积极情绪”“投入”“良好的人际关系”“意义”和“成就”。他认为这五项元素是一个自由的人在不受强迫的状态下要追求的目标。,（二）教
2、育人生的行为内涵,（三）教育人生的研究内涵,“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣、是天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”,（四）教育人生的学习内涵,“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”人生艰难，又无外力依靠，纯赖自身努力，以参造化，合天人，由靠自身树立起乐观主义，来艰难奋斗、延续生存。（）学习，是为了求知，还是为了兴趣和快乐？我是为了兴趣和快乐。我把读书当休息，在书中找乐子，一切为了好玩学习是为了快乐。（李零）,（五）教育人生的主体内涵,譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，往，吾往也。（论语子罕）,（六）我
3、是谁？,智慧勇气包容正义 礼貌、忠诚、明智、节制、勇气 正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激 谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和 真实、幽默、爱情,课程 教师 教学 制度 学生 （积淀为文化）,学校教育的可变要素：,二、在专业领域内的成长？,课程是学校教育的目的,杜勒斯的十条诫命：,1尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 2一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就成功了一半。 3一定要把他们青年的注意力，从
4、他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影 9我们要利用所有的资源，甚至于举手投足，一言一笑，都足以破环他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 10暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们敌人的人们。,比尔盖茨的忠告,1. 生活是不公平的；要去适应它。 2. 这世界不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。 7. 在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是
5、如何的酷 8. 你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。在某些学校已经废除不及格分；只要你想找到正确答案，学校就给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处。 9. 生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我，自己找时间做吧。 10. 电视并不是真实的生活。在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。,（一）我们要为学生建设这样的课程,1.每位教师都有自己的“第二课程” 2.每位教师都能够写出课程纲要 3.让学生选择自己愿意坚持的课程 4.让学生在课程领域有自己的发言权 5.学科教学要从课程的视角来建设,（二）我们要为学生提供
6、这样的教学,质量视角：把住生命线内省视角：说服我们自己模式视角：谁都可以做行为视角：对学生有效,1.如何稳住生命线,2012年诺贝尔医学生理学奖授予日本京都大学教授山中伸弥和英国剑桥大学格登研究所所长约翰格登。2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。五年级（12岁）辍学回家务农，25岁以后开始发表作品。“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”,与我们相关的关键词,2002年获得物理学诺贝尔奖的小柴教授曾说：走别人的路是愚蠢的，探知未知的领域，没有人教你，也不知结果会怎样，但要珍视这种探知的直感和欲望，而这种直感越磨越有价值。不分白昼，从里到外冥思苦想，却能萌生灵感和创意。这是基
7、础研究，100年后也不知其有没有实用价值，但这是对人类文明和知识财产的贡献。,教学改进，质量视角的要素：,准备：学生把自己放进学习现场 沉入：学习可以是忘我的状态 交互：扣紧生命的需求 自我：责任感意味着主动性 畅诉：深度才有学习 肯定：一种良好的精神呵护 收获：在成功中获得发展,2.说服我们自己,强大处下（自主） 教人者明（互助） 与生俱来（探究） 君子之教（启发）,三、教师成长的理想与路径？,（一）志于道：修己悟道,群众是守旧和懒惰的，他们不喜欢读书，也不喜欢思考。（希特勒）大屠杀的夜晚：巴赫还是莫扎特？宋彬彬宋要武人类的希望：信念、价值观人类的悲剧：信念、价值观,反面的警示：,成就自我的
8、“五件事” 人生有涯：用经典沉积内心 行成于思：用自己的参悟领受真理 世尊乞食：凡行均含大道 小善之事：洞察细微才见真知 言行相顾：以正义辅佐生命,（二）据于德：以得,“第一流的人物对于时代和历史进程的意义，其道德的方面，也许比单纯的才智的方面还要大。即使是后者，其取决于品格的程度，也远远超过通常人们以为的程度。”,教师“德得”的“三件事”,点到不止 言行相顾 超越昨天,（三）依于仁：仁者爱人,“自然的自由、智力的自由和道德的自由。”读书成长获得推己及人的“六件事”。,1.日有所颂乃至一天读完的书,从我等不到了到相约星期二； 从秘密到孤独是可耻的； 从学生第二到学生第一； 从窗边的小豆豆到一个
9、被称作“它”的孩子； 感受灵魂的力量，分享心灵的震撼，回归本真的诉求， 挑灯夜读，对话生命，此中的滋味在掩卷后益发真切。,2.周有所悟乃至一周读完的书,从平凡的世界到昨日的世界； 从目送到花间一壶酒； 从情感教育论纲到情境教育； 从道尔顿教育计划到夏山学校； 诵读人文，反思生命，寻找我们可以找得到的规律与 意蕴，改变自我，可以相信生命因此会与众不同。,3.月有所研乃至一月读完的书,从思想录到道德情操论； 从罪与罚到往事与随想； 从学习论到教学论； 从给教师的建议到民主主义与教育； 与大师对话，与智者同步，走一条具有智慧与情感归 属的研究之路，建构属于自己的思想与精神体系。,4.年有所依乃至一年
10、要读的书,从鲁迅全集到列夫托尔斯泰文集； 从老子到康德三大批判； 从教育哲学到什么是教育； 从教育道德到教育伦理； 耐得住寂寞，守得住底线，用漫长的精神与体力投入破 解思维、情感、行为的难题，成就自己的辉煌事业。,5.生涯所属乃至一生要读的书,从论语到理想国； 从红楼梦到莎士比亚全集； 从历史到现代 从科学到人文 到伟大的心灵中荡涤灵魂，到不朽的事业中寻求永恒， 人生境遇不同，因有书相伴而拥有、享受共同的财富。,6.教育外阅读引领教学研究,读两本书，品味教学研究的品质与路径 卢梭一个孤独的散步者的梦 柏杨中国人史纲,【卢梭】一个孤独的散步者的梦,1762年，爱弥儿被判为禁书； 17641770
11、年，完成忏悔录； 17721775年，写成对话录； 17761778年写完一个孤独的散步者的梦，并于1778年去世。 他的最后十六年是在被迫害和逃难中度过的。,卢梭的研究,我并不想积累多少知识；现在谈什么积累知识，已为时太晚，何况我发现，许许多多科学知识并没有给人们的幸福带来多大好处。所以，我只搞一些既有趣而又容易做的研究工作，既不太累，又能分散我心中的苦闷；我既不花钱，又不费力气，观察了这株草又去观察那株草，研究了这种树又去研究另一种树，把它们的特点加以比较，搞清楚它们之间的关系和差异，研究它们的结构这样来研究，我不能不惊诧于天工造物的神奇，并感谢它给予我这么美妙的享受对我来说，这项研究工作
12、已经成了一种欲罢不能的激情，填补了我心中因其他激情的消失而留下的真空。,卢梭的警示：,只要这项研究工作掺杂了功利和虚荣的动机，是为了谋求职位或是著书、教书，采集植物标本的目的是为了当作家或者当教授，这甜美的乐趣就会烟消云散，这项研究工作就没有真正的乐趣可言结果也就是失败的。,【柏杨】中国人史纲,这个“不肯听话”的人一生多灾多劫，从过军，坐过牢，数度企图自杀，曾经几乎被枪决人称“一个看过地狱回来的人。” 丑陋的中国人一时洛阳纸贵； 柏杨版资治通鉴被誉为最有价值最畅销； 中国人史纲被列为社会影响力最大的十部书之一。,柏杨这样研究“史”,自1968至1977年间，当我做了阶下囚，便开始潜心治史，这就
13、是我的“人性史观”与中国人史纲。丛书82万字，是我在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸板，和着汗珠，一字一字地写成。,柏杨的警示：,长期艰难的狱中生活磨练，使柏杨对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超出常人的洞察力，而这部血泪之作，则清清楚楚表明历史的重心是“人”。他的研究是他与历史在生命对话中的自然结果。 看到了“人”，看到了普通的人，并且以身心的全部投入去经历和感应，才能做出具有独立个性的研究。,（四）游于艺：教育的人生,“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”,优秀教师的“幸福行为”,学会“投入” 学会“思考” 学会“研究” 学会“超越”每一个生命都会有尊严地幸福着,告诉自己,沿着正确的方向做正确的事情 ,
