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1、2012国学智慧与人力资源管理系列讲座 古为今用 人力资源之面相学,中国易经文化研究院顾问互子主讲 珠海市人力资源和社会保障局 市综合性职业培训中心,讲 座 内 容,一、快速辨人、识人与用人的古代科学面相学 古代的“面试”科学面相学的形成与发展 曾国藩相人之书冰鉴介绍及曾国藩用人的成 功案例 冰鉴的相人口诀及其科学性分析 二、面相学的基本要领 主要面相学术图示介绍通过面相透视人的个性 中医面诊的面相术通过面相判断人的体质 其它实用的面相术通过面相推测人的运程与前途 名人面相案例分析,讲 座 内 容,三、面相学在现代人力资源中的应用 面相学在面试中的应用 面相学在员工职业生涯规划中的应用 四、课
2、堂互动 学员提问与相互讨论 学员自看面相或相互看面相，讲师作个案点评,互子简介,李互子 居士中国易经文化研究院顾问、珠海分院院长； 民间易道医交流中心学术研讨与交流沙龙之主要国学玄学大师； 珠海华润银行特聘理财俱乐部高级会员系列沙龙周易、风水专场讲座主讲； 多年来爱好并修习易、道、中医、儒、释等各家学说； 著作有易道中互（广东省出集团、花城出版社出版）已出版； 在继承和弘扬传统易学的同时，另创立有“互易”论，合各易于本元； 另著有内部资料：风水要诀、易功简法、十二生肖易解、子午流注易学简解、医易简解、伤寒杂病论方证集、中医五运六气简要、神农本草经易疏等。,互 子 简 介,互子著作简介,名人面相
3、案例分析,当今财爷李嘉诚的面相,富甲一方的面相,毛泽东主席的面相,权威一方的帝王面相,“男生女相”与地阁肉痣,蒋介石与毛泽东合照图,蒋介石像,一、快速辨人、识人与用人的 古代科学面相学,面相学，是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。古人深谙相面之道，善于借助面部和身体相格所体现的内心品质来选拔人才。面相学可以令你快速辨人、识人与用人。,古代的“面试”科学 面相学的形成与发展,古人在人力资源管理活动中，通过观察气色、相貌、精气神、行为、举止等，来判定对方的阅历、偏好、性格、专长，及考核选拔等，以推断对方能胜任的官职。千万别肤浅地认为相面术就是那些江湖术士的敛财伎俩，事实上，凭着精准的相
4、术，能够将人才资源最佳分配，由此统筹协调各类政事。古代开国君主，通过观察人的面貌、语言、声音、风度来选拔人才。如据大戴礼记记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”,二、曾国藩相人之书冰鉴介绍 及曾国藩用人的成功案例,曾国藩著有冰鉴，专门记载自己的相人之术。 据清史稿记载，每当有访客来时，曾国藩就注视着来客良久不语，默默地考察来人品相。客人退下后，曾国藩就暗自记下那人的好坏，没有人能遗漏不应验的。 曾国藩所著述冰鉴用人的学问，是其人生成功术中重要的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示
5、出到位的领导才智和管理才智。 曾氏用人四法：做、省、学、禁；摸透人的精、气、神；任用智、言、劳三种人。,曾国藩相人之书冰鉴介绍,邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。,观人第一看“神骨”,原文译文第一神骨：语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 曾国藩：“两扇大门精神和骨骼，是观人的第一要诀”,1、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,正人君子的鼻子首先是正，厚实、饱满。其次是看眼。眼神、眼光。他认为黄光、白光、青光、淡光
6、都不好。眼神分散、游弋、漂浮等不好。目光炯炯为好，还有眼光正色为好。谈到眼神，则安定的眼神是最好的。 好的嘴唇是厚实的。曾公日记多次谈到“面正而嘴歪，心地不甚正”。凡是提到嘴唇和鼻子不正的人，他通常没有好印象。太薄的嘴唇不为曾国藩看好。,2、功名看气概，富贵看精神,一个将来能否成就功名，看这个人长相是否英俊。气可以理解为外在表现和内在修养的总体体现。 气概是指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。 一个人能否成就事业，看的是精神状况。精力充沛，精神面貌良者，为佳。,3、主意看指爪，风波看脚筋,中医说：肝生筋，肝主目，其华在甲。“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决
7、断出焉。” 一个人遇事是否有主见，能否拿定主意，看其手指甲长得如何。 脚后跟部的筋，能反应一个人经历了多少风波，吃过了多少苦头。大厚、很粗、筋直挺者为好。,4、若要看条理，全在语言中,说话没有条理的人，思维必定也是无条理性。 曾国藩不喜欢说话多、说话快的人。其实中国文化中一个很重要的一个元素，不主张话多。 论语：“君子欲讷于言而敏于行。” 论语：“听其言而观其行 。”,曾国藩冰鉴相人诀之二,端庄厚重是贵相， 谦卑涵容是贵相； 事有归者是富相， 心有济物是富相。,曾国藩“相士”十二个字,长、方、昂， 稳、谨、称， 村、昏、庸， 动、忿、遁。,十二字相人的理解,“长”是体格魁梧的表现；“方”是形态
8、端方的表现；“昂”是精神奕奕器宇轩昂的表现。三者皆伟男子的表征，自是第一等人物的表征。 “稳”是不偏不倚，不走极端，立得稳，走得稳，坐得稳；“谨”是顾虑周到，小心翼翼，说话不乱，做事不乱；“称”是恰如其人，恰如其分，恰如其位，恰如其事。三者皆固守岗位，负责安分的表征，亦即中坚人物的表征。,十二字相人的理解,“村”头村脑，“昏”昏“庸”庸，碌碌无所短长；所谓因人成事之人也，这是普通人的表征。 最下等人物的表征，便是“动忿遁”。 “动”是心无主宰，见异思迁，今日朝三，明日暮四。 “忿”是严于责人，薄于责己，不问是非，动辄发怒；“遁”是逃避责任，委过他人，见义不前，见利恐后。三者即不负责任，不守纪律
9、，二三其德之人。,历史人物对曾国藩相人术的高度评价,清史稿曾国藩传载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。” “天下无湘不成军”之说 ，源于曾国藩的湘军。 民国著名的清史学家萧一山在清代通史中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。” 中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。,历史人物对曾国藩相人术的高度评价,蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把
10、曾胡治兵语录当作教导高级将领的教科书，自己又将曾文正公全集常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。 蒋氏王朝兴衰史中记载：“蒋介石凡有重要人事安排，他必先招榜上有名，观察其相貌气色，然后再做选用与否的决定。其相人之法得自曾国藩学说之处甚多。曾国藩著有冰鉴一书，是谈气观相的一代宗师。据说蒋纬国在担任三军大学校长期间，冰鉴一书曾被指定为学生重要参考书籍。”,曾国藩用人的成功案例,关于曾国藩精于相人的故事很多。俞樾春在堂笔记曾说：“湘乡出入将相，手定东南，勋劳之盛，一时无两，而尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。” 淮军
11、初立时，李鸿章曾带三个人往见曾国藩，听候派遣。适值曾国藩饭后三千步之时，李鸿章入内，令三人鹄候于外。及三千步毕，曾国藩入内休息，李鸿章即请传三人。曾国藩说：“不必传见。”李鸿章惊问其故。曾国藩答道：“一人俯首不敢仰视，此谨厚之人也，可任保管之责；一人值余（我的古谦称）面则正视不苟，背余面则左右探视，乃阳奉阴违之人，不可任事；另一怒目注视，始终挺立不懈，此人功名事业，将来不在你我之下，可寄以重任。”后三人果如曾国藩所言，而那位可以寄予重任的人，就是淮军第一名将刘铭传。此事一出，海内之士，无不佩服曾国藩善于“观人”。,曾国藩用人的成功案例,李鸿章以翰林入居曾国藩扉下，意气风华，曾国藩屡次故意使其受
12、到挫折，以成其才。但曾国藩却从无妒人之心，曾曾对人说：“少荃（即李鸿章）天资，有大过人处，将来建树非凡，或竟青出于蓝，亦未可知。”左宗棠本一举人，恃才傲物，曾屡次讥诮曾国藩。但后来左入曾幕，数年之间，曾国藩一直提拔他，及至地位与自己相平，还数次向皇上奏称左的才能“胜臣十倍”。 曾国藩以一在藉侍郎，仓卒之时起而带兵，四海豪杰之士，竞相依附，其幕府人才之盛，古今罕有其匹。观其识人识士之道，可看出其事业之成功，绝非偶然。,曾国藩像及笔迹,主要面相学术图示介绍 通过面相透视人的个性,中国的相学历史十分悠长，面相学的应用也相当广泛，所谓的面相，就是一种透过观看一个人面部特征的方式来论人和事的学问。 大家
13、都听过，有一句话叫：“相由心生”，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 现今人才资源管理的人才选聘等，可以结合面相学，从而以此“看相识人”，“知人善任”。 孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安” 孟子曰：“观其眸而知其善恶” 面相学只能看到大概50-70%，不能看到100%，若能再结合其它中国古相术会有更高的精确率。,相 由 心 生,中医学里说：“面为心之华”（“心，其华在面”），“心主神明”。 人生的舞台，忠行愚恶，各司其相。 从来没有其相奸而忠者，其相善而恶者。 学会了相人，于自可改过迁善，对人可知人善用。 选人目的不一样，面相的结果就不一样。 相面相手兼
14、相人，知人知面才知心。 知人者智，自知者明。 知彼知己，百胜不殆。,古 为 今 用,古为今用的好处有继承才有发展。 古人能“看相识人” ， “知人善任” ，你也能吗？ 学会了相术，在悠游于复杂的人际网络之中，以及繁密的人力资源的管理中，你也能做一个真正“知人知面又知心”的“伯乐”。 如何理解古代人力资源之面相学。 面相是古代相人学术中的首选。 相人之术，还包括手相、走姿、坐相、笔迹、交谈等，还可以包括生肖属相等之类的，都可以作为相人学术之一。,主要面相学术图示,周易是面相的指导哲学,周易讲义校订了内经灵枢经里讲的五种基本面相“木、火、土、金、水”五行属相（此指长相）相应之“五行形人”。 内经灵
15、枢经阴阳二十五人篇里讲到五五二十五类型的“五行形人”（包含“六经辩血气多少类型人”）。 内经灵枢经 通天篇之阴阳“五态人”的人格类型。 内经之五色、五音、五形、五味、五官、五志、五气、五体、五华等相人术。,五 官,三 停,三 停,上停主管20岁之前的运势。中停主管20-40岁的运势。下停主管晚年的运势。,十 二 宫,面相十二宫,（1）命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。 （2）财帛宫：位于鼻尖“准头”的部位。关系到财富的吉凶。 （3）兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。 （4）夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。 （5）子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征
16、子女是否有出息、有子嗣否等。 （6）疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。,面相十二宫,（7）迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。 （8）奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。 （9）官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。 （10）田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。 （11）福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。 （12）父母宫：父位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。,运 势,透过“面相十二宫”的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道“兄弟”之间的关系，就看“兄弟宫”；想知道“事业发展”，就看“官禄宫”吉凶；想看“爱情”，就看“夫妻宫”吉凶等等。,
