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1、1江苏省扬州市邗江中学 2015-2016 学年高一下学期期中考试语文试题一、语言文字应用（15 分）1下列加点字注音，全部正确的一组是（3 分）A.拓片 t 垂涎 yn 尺牍 d 冠冕堂皇 minB.檄文 x 脑髓 su 蕴藉 j 大腹便便 pinC.攻讦 ji 付梓 z 眼棱 lng 罄竹难书 qngD.愧怍 zu 胸脯 p 下载 za 毛骨悚然 sng2下列各选项中，加点词语解释完全正确的一项是（3 分）A.召有司案图 案：查阅 张良出，要项伯 要：要求 几为巡徼所陵迫死 陵：欺辱B.赵王鼓瑟 鼓：弹奏 从百余骑来见项王 从：跟随去今之墓而葬焉 墓：建墓C.臣愿奉璧往使 奉：捧着 按诛五
2、人 按：审查度秦王特以诈详为予赵城 详：假装D.贾余庆等以祈请使诣北 诣：前往 秦贪，负其强 负：辜负则思谦冲而自牧 牧：约束。3下列各选项中，没有语病的一句是（3 分）A.漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味，环顾四周，我看见一枝露出高墙的腊梅正在那里释放幽香。B. 利用“沙发冲浪”的社交网络预约，凭诚信睡过很多陌生人的沙发，和不同语言、肤色的朋友把酒言欢。C.水果营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，食用水果应该洗净削皮较为安全D.语文课堂是缩微的语言交际现场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。4根据语意，填入空白处最恰当的一项是( 3 分)有时候， 这
3、样的无沾无碍 不是也难能可贵吗？ 月白风清2有几人能够做到呢？ 人影在地 想想这样的大空大破A. B.C. D.5根据语意，填入空白处最恰当的一项是（3 分）余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个“平面” 。如果他的“文笔”里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能“文白相济” ，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：_ ” A文以为常，白以应变。 B文白相济，见真求新。C白以为常，文以应变。 D
4、白话为本，力求立体。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 69 题伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至
5、于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。 ”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传 。6下列句子中，加点词解释有误的一项是（3 分）A原庄宗之所以得天下 原：根源3B方其系燕父子以组 组：绳子C逸豫可以亡身 豫：安乐D夫祸患常积于忽微 忽：忽视7下列各组中，加点词的意义与用法不完全相同的一项是（3 分）A世言晋王之将终也 臣之壮也，犹不如人。B未及见贼而士卒离散 归而求救国之策C而皆背晋
6、以归梁 敛赀财以送其行D而智勇多困于所溺 不能容于远近8把下列句子翻译成现代汉语。 （9 分）（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。9就本文内容来看，本文议论的是哪个时代的事情？导致庄宗“身死国灭，为天下笑”具体事情指什么？请用自己的话回答。 （4 分）三、古诗词鉴赏（10 分）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。夜雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。注释：白居易此时被贬江州（1）作者是如何巧妙描写夜雪的？（5 分）（2） “夜深知雪重，时闻折竹声”一句反映了诗人怎样的精神状态？请简单分析。
7、 （5 分）四、名句名篇默写（8 分）11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。4卒相与欢， 。竭诚则吴越为一体， 。 怨不在大， ； ，所宜深甚。人生自古谁无死？ 。臣心一片磁针石， 。（6），不可谓非五人之力也！（7）亦以明死生之大， 。五、现代文阅读（一） （20 分）阅读下面的作品，完成 1215 题海 市张抗抗穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。粗糙的沙滩散落着碎石般的沙砾，精细的沙丘上刻着一圈圈年轮般的波纹；日月凝聚而成的沙岗，如长堤般延绵伸展；路边掠过废弃的村落，断墙残垣仍是一
8、片触目惊心的灰黄偶尔有远远的山，卧龙似的蜿蜒着，如黑黢黢的树根纠集、缠绕在一起，皱褶却整齐而光滑，透着西北的苍劲。再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。当然，还有白灼的阳光，令戈壁越发地一览无余。在长久单调的旅途中，假如眼前忽而掠过了几丛稀稀拉拉的骆驼草，那样短暂而可怜的一点绿色，也会给人带来莫大的惊喜。出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河、没有泉、也没有井。真的没有绿树也没有河流么？苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁？昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮抑或是海，灰蓝色的水波漾溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的
9、湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。5那一定是个好去处了。我问，那是个什么地方呢？是海市。司机回答。海市？这真的就是海市？有点儿怀疑自己的眼睛，也怀疑司机漫不经心的介绍。就只差停车下车，自己徒步大漠，直奔那远处的湖岸，去看个究竟了。嗨，你去吧，没等你找着那个地方，你就在沙漠里渴死累死了。司机显得有些幸灾乐祸。脑子里忽然涌出许许多多关于海市蜃楼的传说。焦渴的找水人，怀着虔诚和崇敬之情，流尽了最后一滴汗、耗完了最后一滴血，倒毙在沙漠里。也许临死
10、时，还在期待着他那一个可望而不可即的梦幻，会如奇迹般出现如不是亲见，我也不相信如此美丽诱人的海市，会是一个骗局。尽管海市的谎言早已被人戳穿了，却仍然还有饥不择食、自欺欺人的后来者，走进那没有坐标的戈壁滩，在无水的沙海中迷失自己。车窗外，遥远的海市依然烟波浩渺、树影幢幢，美得充满诱惑。抵达安西城时，天空忽然飘来几片黑云，一阵凉气袭过，豆大的雨点落下，干燥的地面扬起一层白粉，雨却顷刻无踪无影。旋即，晴朗而广袤的天穹之下，横空划出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片绚丽的辉煌。司机说，你们的运气不错呵，戈壁滩上的海市、彩虹、丝路花雨，都看见了。我走那么多次，也不是回回都有的啊。我心里却觉得一种莫名的酸楚。
11、我只想快快地往前走，快些到达前面那片真正的绿洲。没有虚幻的海市、没有稍纵即逝的彩虹，却有冒着炊烟的房屋、欢乐的人群、油绿的青稞麦和那丰收的田野戈壁是单纯的。在这片单纯得近乎单调的黄色世界里，美丽的海市和斑斓的飞虹就成为沙漠的调色板，成为旅人一个虚妄的希望。可是它们并不真正存在，当彩虹悄然隐去、海市无声消失的时候，人们仍然只能依靠自己的双腿走出戈壁，去寻找活水和黑土，寻找蔚蓝色的大海和坚实的船帆。我多想筑一条引水的渠呵，然后，在路边种上一排排树苗。那是一种看得见、摸得着的绿色。浇灌、浸润着绿叶的水，就在树根下流淌。选自张抗抗散文 ，有删改)612简述本文思路。 （4 分）13文章的题目是“海市”
12、 ，关于戈壁以及彩虹、丝路花雨的描写有何作用？（6 分）14为什么“我心里却觉得一种莫名的酸楚”？（6 分）15本文写“我”看“海市”的经过和感受，其意图是什么？（4 分）六、现代文阅读（二） （18 分）阅读下面的作品，完成 1618 题悲剧与人生的距离朱光潜悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看做世界
13、，看奥塞罗会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有波斯人一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说；莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。17 世纪法国悲剧也是如此。拉辛在巴雅泽序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。 ”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其， “国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近” ，这是以空间的远救时间
14、的近。悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气” 。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母7的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶
15、报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道：艺术往往在不自然中寓自然。一部红楼梦所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部水浒传所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞” 。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的普莱雅斯和梅丽桑德写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱” 。
