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1、120152016 学年度上期第一次精英对抗赛试卷语文试卷本试卷分第卷和第卷两部分。第卷共 70 分，第卷共 80 分，满分 150 分；考试时间为 150 分钟。第第 I I 卷卷 阅读题阅读题 ( (共共 7070 分分)甲甲 必考题必考题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分分）阅读下面的文字，完成 13 题。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，
2、就是“源于生活又高于生活” ，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（Totem） ，原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族” 。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民
3、族，因为在鲧死化为黄龙，是用出禹和天命玄鸟（即凤） ，降而生商两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰） ，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。 ”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇伏羲考说：龙这种图腾， “是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体” ；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果” 。2龙图腾说由 20 世纪 40 年代起步，至
4、今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了 20 世纪 80 年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。 ” （阎云翔） “迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。 ”学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古
5、学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。 （节选自中华文艺龙文化）1. 根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是（ ）A、图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。B、闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。
6、C、有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。D、龙图腾说一度成为主流观点，到了 20 世纪 80 年代，才被学术界否定。2. 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A、闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一中虚拟的生物，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。B、龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。C、迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。D、一些学者认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多
7、其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。33. 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A、图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。B、有的学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。C、因为考古学中的某一类文化与社会学中的某一氏族是两个完全不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号，可能是错误的。D、有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与
8、图腾文化的基本特征是相悖的。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平讨，旬月而定。建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰：“卿如不起，谁可代者?”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。 ”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然
9、晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。郃等不能克，乃彻攻退还。由是然名震于敌国，改封当阳侯。赤乌五年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然夜出逆之，军以胜反。先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效。 ”权
10、时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐，而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。 ”遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场，临急胆定，尤过绝人。权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾二年，后渐增笃。权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。权素服举哀，为之感恸。 4（选自三国志吴书 ，有删改） 4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3 分）A、魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人B、魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战
11、者裁五千人C、魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人D、魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3 分）A “卿”是对他人的敬称， “陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称， “臣”也是谦称。B “拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁” “谪” “转” “徙” “改” “移”“补”等，其中“迁” “谪”都指贬官。C古人对死的称谓等级森严， “天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死” 。朱然地位较高，故死为“卒” 。D 三国志和史记 汉书 后汉书并称“前四史” ，其中史
12、记分为“本纪”“世家” “列传” “表” “书”五部分。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分）A朱然多次征战，屡立战功。他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。B朱然指挥作战，常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出击。两次征战都取得了胜利。C朱然面临险境，英勇无畏。江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。D朱然深受赏识，无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他
13、恩遇有加，他去世时孙权素服举哀。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。 （5分）（2）因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（1111 分）分）阅读下面这首宋词，然后回答问题。5破阵子晏殊燕子来时新社，梨花落后清明，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。注：1.斗草：古代妇女的一种游戏。2.双脸：指脸颊。8.杜甫在蜀相中写道“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音” ，在晏殊的这首词中作者
14、也写到了黄鹂鸟的声音“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声” ，试结合原诗词，简要分析二者所表达的感情有何不同。 （6 分）9.词的下阕写人物，试简要分析青年女子是怎样的形象，并说说作者是从哪几个方面来刻画青年女子的。 （5 分）（三）名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 6 分）分）10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）10.补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1） “ ， 。 ”是李白在蜀道难中引用“五丁开山” 这一神话故事的两句诗，为作品增添了浪漫气息和神奇色彩。（2） “ ， 。 ”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。（3）范仲淹渔家傲秋思中展现出战士深深的忧虑之情和直
15、接描述了边塞军人的状态的词句是“ ， ” 。乙乙 选考题选考题 请在第三、四大题中选定其中一大题作答。三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25 分）墨烟张 陈柳金一日傍黑，张家院里哇地一声哭，土坯墙震落一层沙尘。婴儿落地，没听过这样大声的，且脸如包公，黑不溜秋。张父说，俺张家世代制墨，如今老天馈赠一墨宝，就叫他张秉墨吧！这张秉墨，天生一个玩家。六岁便能玩墨，采烟、熬胶、和墨、上模、晾晒、裱金，一整套工序下来有模有款。九岁便玩书成瘾，熟读四书五经、诸子百家，还练得一手好书画，吟咏唐诗宋词亦有腔有6调。张秉墨的天空悬着一颗文曲星。但到了十八岁，天空却变了天。参加了地下组织的张父因叛徒出卖，死于鬼子刺刀之下。张秉墨强忍一腔怒火，接过搅墨棒，墨缸里转起圈圈旋涡，搅动一百零八圈后，蒸煮成团，蓄着劲举锤敲打一百零八遍。张秉墨发誓要做条好汉，把小日本的肉剁成酱，锤打成一根根愤怒的墨条。张家院子每天清晨依旧飞出一群白鸽，鸽群沿鹤庄盘旋一圈后，总是有一只鸽子带着张秉墨的牵挂飞离队伍。薄暮时分，那鸽子才从天空凯旋。张秉墨宝贝一样捧在手心，喂了食，轻轻放进笼子。前线还是失守了，小日本洪水猛兽一样冲进庄里，打砸抢烧，把个鹤庄鼓捣成了墨缸，每
