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1、1一、古代诗文阅读一、古代诗文阅读(27(27 分分) )(一)默写常见的名句名篇(6 分)A A 组组1补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6 分)（1） ，靡有朝矣。 （诗经氓 ）（2） ，善假于物也（荀子劝学 ）（3） ，内无应门五尺之童。 （李密陈情表 ）（4）几处早莺争暖树， 。 （白居易钱塘湖春行 ）（5）乍暖还寒时候， 。 （李清照声声慢 ）（6）伤心秦汉经行处， 。 （张养浩山坡羊潼关怀古 ）1 （6 分） （1）夙兴夜寐（2）君子生非异也（3）外无期功强近之亲（4）谁家新燕啄春泥（5）最难将息（6）宫阙万间都做了土（每处 1 分，有错、漏、添字的，该处不得分）B B 组组1补写
2、出下列名句名篇中的空缺部分。 （6 分）（1） ，金石可镂。 （荀子劝学 ）（2）人命危浅， 。 （李密陈情表 ）（3）问君何能尔？ 。 （陶渊明饮酒 ）（4）歌台暖响， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。 （杜牧阿房宫赋 ）（5） ，身世浮沉雨打萍。 （文天祥过零丁洋 ）（6） ，宫阙万间都做了土。 （张养浩山坡羊潼关怀古 ）1 （6 分） （1）锲而不舍（2）朝不虑夕（3）心远地自偏（4）春光融融（5）山河破碎风飘絮（6）伤心秦汉经行处（每处 1 分，有错、漏、添字的该处不得分）(二)文言文阅读(15 分)A A 组组阅读下面的文言文，完成 2-5 题。饮泉亭记【明】 刘基昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之
3、，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。 ”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉” ，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。2至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，
4、而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子
5、之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。(诚意伯文集卷六）【注】司马氏：代指西晋。征士：不就朝廷征聘之士，2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ) (3 分)A.卒与刺史相先后 卒：最终B.夫岂一勺之水所能幻而移哉 幻：惑乱C.而不假乎外 假：借助D.贪相承习为故 故：缘故3.下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是（ ) (3 分） 其后，隐之卒以廉终其身 而容有死之理而强饮焉 明而自信，笃也 有一焉，则其守不固 非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉
6、亦得以雪其冤 敢直言，见贪夫疾之如仇A. B. C. D.4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ) ( 3 分）A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。B.第段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样，有利于匡正世风。3C.第段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。D.末段指出以“贪”名泉的原因表达了百姓对贪官污吏的僧恨；并照应上文，点明写这篇记的缘由。5.把文下画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分）(1）或病其为矫心，甚不以为然。(3 分）(2）人心之贪与康，自我
7、作之，岂外物所能易钱？(3 分）2.D（故：惯例、老例) 3.B （与吴刺史无关；是作者对于“人之好名与好利”的议论；是对吴以时品行的赞扬) 4.C （“吴刺史冒死饮泉”这一说法于原文无据) 5.（1） （3 分）有人指责他矫情（或译为“故作姿态” 、 “掩饰真心”等也可） ，很不认为他的行为是对的。 （得分点：“或” 、 “病” 、 “然”各 l 分）(2) (3 分）人心的贪婪与清廉，是从自己（内心）产生的，难道是身外之物（或外在的字物）所能改变的吗？（得分点：“自我”l 分， “易”1 分，反问句式 l 分。 ）【参考译文】 从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮
8、水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。 ”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生。后人称道廉洁之士时，也一定会称（他）为“吴刺史” 。元代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）的亭子命名为“饮泉” ，是钦慕吴刺史的（缘故） ；而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章） 。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他娇情（或 “故作姿态”, “掩饰真心” ） ，很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的
9、， （大家）都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的。然而做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事物” ）所能改变的吗？假如那里有（一口）泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？人们
10、喜好名利，都是彼外物所蛊惑， （好名与好利）只要有一样，那么（他）的操守就不能4稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他决不是矫情来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以（他）饮了泉水来昭示世人，让人知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的（力量）的，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过，这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。番禺在岭峤之外，距离天子最远，所以在当地做官的人，能够放纵贪婪之心，贪婪互相相沿袭，成为惯例，百姓没有可
11、以归罪的对象，于是让泉水承担（这个罪名） ， （喝了贪泉之水的人会变贪）这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史这种行为，不只是使岭外之民开始蒙受天子的恩惠，而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓，是上天的子民；泉水，是苍天的踢物。一个刺史的职位如果能有合适的人（来担任） ，那么百姓与万物都蒙受恩赐。啊，真是伟大啊！吴以时崇尚高尚的气节，敢于直言，看见贪婪之人嫉恨如仇人，所以凡是有俸禄爵位的人，大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范，因此写了这篇记。B B 组组阅读下面的文言文，完成 2 一 5 题。游丰台记清方苞丰台去京城十里而近，居民以莳花为业，芍药尤盛。花时，都人士群往游焉。余六至京师，未得一
12、造观。戊戌夏四月，将赴塞门，而寓安之上党，过其寓为别。曰：“盍为丰台之游？”遂告嘉定张朴村、金坛王篛林、余宗弟文辀、门生刘师向，共载以行。其地最盛者称王氏园，扃闭不得入。周览旁舍，于篱落间见蓓蕾数畦，从者曰：“止此矣！”问之土人，始知初植时，平原如掌，千亩相连，五色间厕，所以为异观也。其后居人渐多，各为垣墙篱落以限隔之。树木丛生，花虽繁，隐而不见。游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。因就道旁老树席地坐，久之始得圃者宅后小亭而憩休焉。少长不序，卧起坐立惟所便，人畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归，盖余数年中未有醼游若此之适者。余平生钝直寡谐，相知深者，二十年来凋零过半；其存者，诸君子居其半矣。诸君子
13、仕隐游学各异趋，而次第来会于此，多者数年，少亦历岁移时，岂非事之难期而可幸者乎？然寓安之行也，以旬日为期矣。其官罢而将归者，则文辀也；事毕而欲归者，朴村也；守选而将出者，刘生也；惟篛林当官，而行且告归。计明年花时滞留于此者，惟余独耳。岂惟余之衰疾羁孤，此乐难再？即诸君子踪迹乖分，栖托异向，虽山川景物之胜什百于斯，而耆艾故人，天涯群聚、欢然握手如兹游者，恐亦未可多遘也。因各述以诗，而余为之记。（选自方苞文选 ，有修改）注醼：同“宴” 。 遘：遭遇。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）5A.未得一造观 造：到，往B.五色间厕 厕：同“侧” ，旁边C.盖余数年中未有醼游若此
14、之适者 适：适意 D.即诸君子踪迹乖分 乖：分离3.下列句子陈述的内容属于直接表现“丰台之游”的一组是（ ） （3 分）居民以莳花为业，芍药尤盛 扃闭不得入 于篱落间见蓓蕾数畦平原如掌，千亩相连，五色间厕 因就道旁老树席地坐 举酒相属，向夕犹不能归A. B. C. D.4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A.首段交代丰台地理位置、景观特点、出游时间与同游者姓名，并以寓安之问引出丰台之游。B.作者与朋友先是一起赏花，然后在道旁老树下饮酒为乐，自由自在，直至傍晚依然流连忘返。C.在写丰台游乐之后，第三段表达了人生聚少离多，良辰美景难常有的感慨，感情真挚动人。D.本文
15、语言古雅、精炼，无秾词俪语，句式参差错落；叙写真事，抒发真情，朴质无华。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分）（1）游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。 （3 分）（2）诸君子仕隐游学各异趋，而次第来会于此。 （3 分）2.B（“厕”应为“混杂” “间杂”之意）3.C （只是说明丰台的居民以种花草为生，句是当地人介绍丰台以前的种植情况）4.B（不是在道旁老树下饮酒，而是在花圃主人住所后面的小亭子里）5.游玩的人只是羡慕他们往日听到的（美景） ，于是（因此、因而）纷纷赶来聚集（在这里）罢了。 （特：只是；艳：羡慕；而：于是、因此、因而。三个语言点各 1 分）诸位君子或为官或归隐或游学，各有不同的
