【语文】河南省正阳高级中学2015届高三上学期第一次素质检测试题

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1、1正阳高中正阳高中 2014-20152014-2015 学年度上期三年级第一次素质检测学年度上期三年级第一次素质检测语文试题语文试题一、现代文阅读（每小题 3 分，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 甲 必考题 汉魏六朝的家教特点 自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运 不长，而且秦王朝推行“以法为教” 、 “以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有 什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术” 的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之 教稳定家庭与社会的伦理道德关系，

2、所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特 色。 魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统 治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等， 也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍、社会动 荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚 远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三 品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙 就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家

3、庭教育实 践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。 汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不 断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主 体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家 庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会 政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君， 所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教 具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为

4、皇 家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度 和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要 是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来， 经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼 、 乐 、 诗 、 书 、 春秋 、 论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外， 部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境 的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们 希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做

5、官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活 知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有 什么区别，主要是孝悌之教。 1关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是( ) A积极推行“以法为教”、 “以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。 B汉朝家庭教育在内容上以玄学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之 教稳定家庭与社会的伦理道德关系。 C魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造2成家庭教育日渐衰落的局面。 D魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入 了家庭教育范围，但不同

6、阶层的家庭教育内容不尽相同。 2下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是( ) A汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制 度的态势。 B汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起 来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。 C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会 政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。 D皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的 教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。 3根据原文的内容

7、，下列分析不正确的一项是( ) A汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子 孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。 B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌 输儒家思想为主。 C家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育， 是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。 D除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德 教育上主要是孝悌之教。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47

8、 题。 谢瞻，字宣远，一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文， 为紫石英赞 、 果然诗 ，当时才士，莫不叹异。初为桓伟安西参军，楚台秘书郎。瞻幼 孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解 职随从，为柳建威长史。 弟晦时为宋台右卫，权遇已重，于彭城还都迎家，宾客辐辏，门巷填咽。时瞻在家， 惊骇谓晦曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家以素退为业，不愿干预时事，交游不过亲 朋，而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪？”乃篱隔门庭，曰：“吾不忍见此。 ”及还彭城，言 于高祖曰：“臣本素士，父、祖位不过二千石。弟年始三十，志用凡近，荣冠台府，位任显 密

9、，福过灾生，其应无远。特乞降黜，以保衰门。 ”前后屡陈。高祖以瞻为吴兴郡，又自陈 请，乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻，瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏，以绝其言。晦遂 建佐命之功，任寄隆重，瞻愈忧惧。 永初二年，在郡遇疾，不肯自治，幸于不永。晦闻疾奔往，瞻见之，曰：“汝为国大臣， 又总戎重，万里远出，必生疑谤。 ”时果有诉告晦反者。瞻疾笃还都，高祖以晦禁旅，不得 出宿，使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第，在领军府东门。瞻曰：“吾有先人弊庐，何为于此！ ”临终，遗晦书曰：“吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。弟思自勉厉，为国为家。 ”遂 卒，时年三十五。 瞻善于文章，辞采之美，与族叔混、族弟灵运相抗。灵运父

10、瑛，无才能。为秘书郎， 早年而亡。灵运好臧否人物，混患之，欲加裁折，未有方也。谓瞻曰：“非汝莫能。 ”乃与晦、 曜、弘微等共游戏，使瞻与灵运共车；灵运登车，便商较人物，瞻谓之曰：“秘书早亡，谈 者亦互有同异。 ”灵运默然，言论自此衰止。34对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A将姊俱行 将：带着 B而人归趣乃尔 趣：奔赴，奔向 C志用凡近 凡：平凡 D与族叔混、族弟灵运相抗 抗：争斗 5下列各组句子，全都表明谢瞻“忧患意识”内容的一组是（ ） （3 分） 瞻不能违，解职随从 乃篱隔门庭，曰：“吾不忍见此。 ” 特乞降黜，以保衰门。 在郡遇疾，不肯自治 万里远出，必生疑谤

11、 临终，遗晦书曰 A B C D 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A谢瞻知恩图报。叔母把他们弟兄养大成人，他们对叔母也如同亲生母亲一样，甚至 叔母要到吴郡去，谢瞻也辞官跟了过去。 B谢瞻有先见之明。向高祖要求对自己的弟弟谢晦降职，结果高祖很爽快地答应了他。C谢瞻重视手足之情。临终的时候，还写信要求谢晦多加勉励，一心为国为家。 D谢瞻受人推崇。族叔谢混请谢瞻对族弟谢灵运进行教育，结果谢灵运改变了原来评 价别人的毛病。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）晦或以朝廷密事语瞻，瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏，以绝其言。 （5 分）（2）灵运好臧否人

12、物，混患之，欲加裁折，未有方也。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 89 题。 水调歌头 杨炎正 把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万 斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。 千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫 ，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。【注】杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、 抱负得不到施展。五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。 8词的上片如何表现“愁”？请简要赏析。 （5 分）9整首词抒发了词人哪些复杂的情感？（6

13、 分）（三）名篇名句默写（6 分） 10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）孟子在生于忧患，死于安乐中用“_，_” 两句从国内、国外两个方面阐释了国家常常会灭亡的原因。 （2）韩愈的马说中写道，即使有名马，但是在“_，_”的险恶生存环境中，不能展示千里的 才华，无法成为千里马。（3）苏轼赤壁赋中的“_，_”两句通过写蛟龙 和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。4三、文学类文本阅读（25 分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 插 田 叶 紫 失业，生病，将我第一次从嚣张的都市驱逐到那幽静的农村。我想，总该能安安闲闲 地休养几日吧。 我披着破大衣踱出我的房门来，

14、田原上早已经充满劳作的歌声了。 通红的肿胀的太阳，映出那些弯腰的斜长的阴影，轻轻地移动着。碧绿的秧禾，在粗 黑的农人们的手中微微地战抖。一把一把地连根拔起来，用稻草将中端扎着，堆进那高大 的秧箩，挑到田原中分散了。 我的心中，充满着一种轻松的、幽雅而闲静的欢愉，贪婪地听取他们悠扬的歌曲。我 在他们那乌黑的脸膛上，隐约地，可以看出一种不可言喻的、高兴的心情来。我想：“是 呀！小人望过年，大人望插田！这原是他们一年巨大的希望的开头呢” 我轻轻地走过去。在秧田里第一个看见和我点头招呼的，便是那雪白胡须的四公公， 他今年已经七十三岁了，还肯那么高兴地跟着儿孙们扎草挑秧，这是多么伟大的农人的劳 力啊！

15、“四公公，还能弯腰吗？”我半玩笑半关心地问他。 “怎么不能呀， 农夫不下力，饿死帝王君呢。先生！”他骄傲地笑着，用一对小眼 珠子在我的身上打望了一遍， “好些了！” “是的，好些了。不过腰还是有些”“那总会好的啰!”他又弯腰拔他的秧去了。 我站着看了一会，在他们那种高兴的、辛勤的劳动中，我深深地感到自家年来生活的 卑微和厌倦了。东浮西荡，什么东西毫无长进的，而身体，又是那样的受到许多沉重的创 伤；不能按照自家的心思做事，又不会立业安家，有时甚至连一个人的衣食都难以温饱， 有什么东西能值得向他们夸耀呢?而他们，一天到晚，田中，山上，微漪的、淡绿的湖 水，疏云的、辽阔的天际!唱自家爱唱的歌儿，谈自家开心的故事。忧?愁?夜间的，酣 甜的呓梦!我开始羡慕他们起来。我觉得，我连年都市的漂流，完全错了；我不应该在那样的骷 髅群中去寻求生路的，我应该回到这恬静的农村中来。我应该同他们一样，用自家的辛勤 劳力，争取自家的应得的生存；我应该不闻世事，我应该不知道是哪里来的兴趣，使我突然忘记了腰肢的痛楚，脱下了鞋袜和大衣，想同他们 插起田来。我的白嫩的脚掌踏着那