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1、1揭阳第一中学揭阳第一中学 2013201320142014 学年度第一学期学年度第一学期 高三级第一次学段考试语文试卷高三级第一次学段考试语文试卷一基础知识，本大题基础知识，本大题 4 4 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 1212 分。分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A 剽窃/骠勇 撰写/钻石 应届/应许 B间距/离间 斐然/菲薄 采撷/谐美 C涟漪/旖旎 歆羡/颀长 临帖/请帖D劲舞/劲头 泥淖/绰约 场院/徜徉 2下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）A.我倒希望你用你的才华写些对网络文化有益的文章，能陶冶心灵的那种，以你的才华，你大可以在
2、这方面独行其是，因为你有资本。B.随着食品安全问题的频频出现， “转基因”食品也受到人们的质疑，不过，作为一种新技术的运用，它和“毒牛奶” “地沟油”不可同日而语。C. 有些人在和别人交谈时，如果对方的想法与自己的南辕北辙，就不太愿意接受，而不去认真思考对方说的是否有道理。D 梁启超的子女们都很有教养，他们富有同情心、感恩心，处事礼数周到，这与梁启超先生对他们的耳提面命分不开。3.下列句子中，没有语病的一项是 （ ）A. 我国每年因商品过度包装造成价值高达 4000 亿元的废弃物，其中的 80%同生活垃圾 一起被填埋，这让人不禁感叹：铺张浪费何其严重！B. 央视“3 15”晚会专门揭露知名企业
3、的不诚信问题，为防止这些能量巨大的企业进 行“危机公关” ，播出前剧组人员对晚会所有内容严格保密。C.2012 年 4 月 23 日，全国几十个报社的编辑齐聚国家图书馆，度过了一个很有意义的“世界阅读日” 。D.由于主讲的作品是流传广、影响大的名作，加上主讲者声情并茂、旁征博引的个人魅力， 百家讲坛受到了广大观众的好评如潮，并捧红了于丹等一大批学者。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）没有竞争，就不会有高手出现，没有高手的出现，你永远也无法获得突破，归根结底我们需要一些适当的比较，_ ，_ ，_ 。这样一个过程，_ ，但是，_ ，这是一个恒定定律，我们也必须正视它
4、，并做好相应的准备。正因为有对比，才会有差距人往往是在不断地比较中进步的从理论上来说确实是一个很好超越自我的方法因为有差距，所以你想要追逐，从而缩短距离有作用力必然会有反作用力A B. C. D二、古诗文阅读（本大题共二、古诗文阅读（本大题共 3535 分）分）（一）阅读下面的文言文，完成（一）阅读下面的文言文，完成 5-95-9 题（共题（共 2222 分）分） 。吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略
5、，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。2稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。帝笑曰：“君明臣贤，何为亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。迁雁门太守，时顺阳王畅
6、骄纵，前后内史皆诬之以罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。”中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱而兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。初，陶璜之死也，九真戍兵
7、作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。选自晋书吾彦传5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.抗奇其勇略 对 感到惊奇B.彦清身率下，威刑严肃 率领C.乃更荐之 改变D.陆喜、陆抗二人谁多也 优秀6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A.此盖天时，岂人事也 B.抗奇其勇略，将拔用之后当至此，不足慕也 卿以士则答诏小有不善，毁之无已C.蔑尔无闻，窃所惑矣 D.以君之相，后当至此所以为陛下擒 前后内史皆诬之以罪7、下列文句中，断句正确的一项是（ ）A、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/
8、缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。B、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。C、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。D、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A.吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。B.吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆
9、喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意C.吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，而且举荐他到其它地方当官。3D.孙皓不接纳吾彦的建议而导致了吴国的灭亡，但武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。9、根据具体要求分别完成下列各题。（10 分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（8 分） 乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走（4 分） 彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之（4 分）（2）在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。（可自己概括，也可引用
10、原文）（2 分）（二）诗歌鉴赏（二）诗歌鉴赏10.10.阅读下面的一首唐诗，按要求答题。阅读下面的一首唐诗，按要求答题。 （7 7 分）分）云云来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。（1）请简析诗歌“云”这一形象的双重意蕴。 （3 分）（2）有人认为这是一首“最富人民性”的咏物诗，试结合三四句分析这一特点。（4 分）（三）名句默写（三）名句默写 11.11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选（任选 3 3 题，多选只按前题，多选只按前 3 3 题计分）题计分） （6 6 分分） （1）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 ， 。(
11、2) , 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（3）清风徐来，水波不兴。举酒属客， ， 。（4） ，多于机上之工女； ，多于在庾之粟粒。三、本大题三、本大题 4 4 小题，共小题，共 1616 分。分。科学的非科学功能科学的非科学功能吴以义如果我问一位学生，任何一位，科学之于我们有什么意义，大概都会得到一种颇为不屑的微笑。出于对我的无知和年龄的怜悯，他们大概会给我稍作解释：科学给我们带来了一个全新的世界。我们须臾不可或缺的手机电脑，我们吃的抗菌素和害虫吃的农药，都是科学给我们生活带来幸福的显例。但是如果我反驳说你的例子都是技术成果，而你把科学和技术混为一谈，似乎在历史上和在定义上都缺乏根据，就像
12、亚里士多德说的，这是把每一个女人都叫妈妈，你的自以为是的信心可能会稍许减退。让我们来作一个稍微细致一些的考察。从历史上说，现代科学起源于 16 到 18 世纪初的科学革命，日心说的确立常被用来标志这一历史进程。这一大家都说是很伟大的事究竟有什么伟大呢？平心而论，是太阳绕地球转还是地球绕太阳转对我们有什么特别的意义呢？福尔摩斯就不知道谁绕谁转，不仍旧是比苏格兰场高明不知多少的大侦探吗？4至于技术的发明，倒是给社会带来了可以看得见的好处。但是常常被用来标记产业革命的蒸汽机，它的发明和当时的科学其实并没有明显的关系。事实上，关于热机的理论研究，还要再过六七十年才出现。如果我们把科学定义为对自然的理解
13、，而技术是对自然的利用，那么我们会看到，在历史上，这两者在很大程度上是相互独立地发展的，这两者之间的密切联系，粗略地说，直到一两百年前才真正出现。而且所谓的“密切联系”到底是怎么回事儿，还需要另外的细致说明。说实在的，给我们带来留声机、电灯泡的爱迪生到底能不能解麦克斯韦方程式，我们还真的说不上来呢。那么，科学到底为我们提供了什么呢？科学帮助我们理解，帮助我们构建我们厕身其间的宇宙的图景，帮助我们了解我们周围的世界。它的成果，尤其是在其发展的初期，并不常常导致直接的物质利益。但是我们人之作为人，应当也不止于对物质利益的追求如果仅仅满足于饱食、暖衣、逸居，于禽兽亦不远。我们想要了解、进而理解我们厕
14、身其间的环境。在这种对理解的追求中，我们发展了后来被称为科学方法的认识模式，从观察到假说，到推理，到验证。从哥白尼提出日心说到牛顿力学再到这一图景的最终确立，我们证明了我们的理性有能力理解我们周围的世界，而理性的最终权威也由是确立。正是科学发展了现代思维方式：一种从现象出发，以理性为指导的思维方式；正是这种思维方式，在以后的两三百年中，在人类生活的各个领域里，屡战屡胜，屡试不爽。科学为我们提供的，是一种全新的认识模式，作为科学革命在科学领域之外的一个直接后续事件，启蒙运动把人类的认识水准提高到了一个前所未有的高度。国人对科学和技术的认识有其特定的历史背景。1642 年伽利略死牛顿生，正值科学发展之初，崇祯皇帝正和李自成酣战中原，没人在乎地球绕太阳转还是太阳绕地球转；到了 1879 年麦克斯韦死爱因斯坦生，同治光绪时期的士人看见的是洋人的坚船利炮，是已经充分发展起来了的技术。和深藏不露的科学精神恰成对比的技术，这种物化了的力量，所向披靡，而国人穷于应付。作为技术的基础和前导的、与之密切结合的科学，对于未经准备的中国知识界来说，竟成了一种无法理解、无法消化的外在。即使像郭嵩焘、严复这样的先进分子，对于科学的这一层意义，尚觉隔膜，遑论当时仍把洋人视为异类的一般读书人了。我们可以在狭义上谈论科学，这是一种知识，这是一个体系本文标题中的第二个“科学”正是在这一意义上使用的。但是科学
