《管理思想与管理理论》由会员分享，可在线阅读，更多相关《管理思想与管理理论（157页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018/8/22,管理学02-高晓勤,1,第二章 管理思想与管理理论,学习目标 主要内容 重点内容网络图,2018/8/22,管理学02-高晓勤,2,学习目标,1.掌握古典理论与人际关系论的主要思想； 2.理解现代管理理论的主要思想及最新管理趋势； 3.了解我国古代管理思想，理解我国当代管理思想的演进；,2018/8/22,管理学02-高晓勤,3,主要内容,第一节 中外早期管理思想 第二节 西方管理理论的发展阶段 第三节 管理理论的新思潮,2018/8/22,管理学02-高晓勤,4,第一节 中外早期管理思想,本节点睛 讲授与训练 单元小结 思考与训练,返回,2018/8/22,管理学02-高
2、晓勤,5,管理思想是随着资本主义工厂制度的建立和发展应运而生的。管理理论来源于管理实践。主讲教师的话,2018/8/22,管理学02-高晓勤,6,一、外国早期管理思想 1、背景,18世纪80年代的工业革命，促使一些大的工业组织和商业组织的出现，生产过程日益复杂化，企业体系和生产规模扩大化，要求研究和发展新的工业组织形式和管理方法。当时主要依靠企业主的个人经验进行管理。近代政治、经济理论的发展为管理学研究提供了学术背景。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,7,（1）Adam smith（1723-1790）：英国古典经济学家，1776年发表国富论创立政治经济学，对后世管理学的形成产生了重要
3、影响。,2、早期思想代表人物,亚当斯密 古典经济学之父,2018/8/22,管理学02-高晓勤,8,主要观点： 劳动价值论：劳动是国民财富的源泉，只有减少非生产性劳动，增加生产性劳动，同时提高劳动者技能，才能增加国民财富。 劳动分工理论：强调劳动分工对劳动生产力提高的重要性：分工使劳动者能工巧匠的技能得到发展；节约因工作变化损失的时间；促进改良工具和发明机械。 提出“经济人”假设：经济活动谋求个人利益，但社会上每个人的利益又总是要受到他人利益的制约，要兼顾到他人的利益，因而产生了公共利益和社会利益。因此，社会利益是以个人利益为基础。斯密的这一观点后来成为资本主义管理理论的重要依据之一。,201
4、8/8/22,管理学02-高晓勤,9,（2）Robert Owen：英国空想社会主义者。认为，工厂是由员工组成的，把他们有效组织起来，相互合作，就能产生最大效果。因为较早注意到企业中人事管理问题，他被称为“人事管理之父”。此外，英国的查尔斯巴贝奇和阿克莱特及法国的查尔斯杜平等人均提出过一系列的管理思想和管理技术，为科学管理思想阶段的发展奠定了基础。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,10,3、早期管理的特点 由资本家直接担任企业管理者。资本家凭借手中的资本，将劳动者、劳动资料和劳动对象集中到一起，进行商品生产。拥有资本的资本家，就是当然的企业管理者。靠个人的经验从事生产和管理。工人凭经验
5、操作，没有统一的操作规程；管理者凭经验管理，没有统一的管理方法；工人和管理人员的培养主要采取师傅带徒弟的办法，没有统一的训练要求。 管理的重点是解决分工和协作问题。主要着眼于解决企业内部生产过程中的如何进行分工、如何进行协作问题，以保证生产过程中的顺利进行；如何减少资金消耗、如何提高工人的日产量指标，以赚取更多的利润。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,11,二、 中国的传统管理思想 （一）儒家的管理思想 （二）墨家的管理思想 （三）道家的管理思想 （四）兵家的管理思想 （五）商家的管理思想 （六）法家的管理思想,2018/8/22,管理学02-高晓勤,12,东方管理思想的主要来源是中国
6、的传统文化。中国传统文化是一个博大精深的人类文化宝库。她影响着东方以至于整个世界。中国的传统文化是以儒、道、释为中心，以法、墨、农、名、兵、纵横、阴阳为副线的一个多元文化体系。最外层的表现为形成中华民族特色的文化。中华文化，对中国历史的发展起着重要作用，对东方管理思想的影响起着决定性的作用。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,13,东方文化的核心是以儒家思想为主线，以道家思想和佛教为副线的发展历程。只要提到东方文化或者中国的历史发展，都会和中国儒家学说联系在一起。儒家学说是一种以规则和说理的方式来传播的，道家是以一种辩证的思维使人信服，而佛教是以一种哲学的方式进入人们的信仰世界。,201
7、8/8/22,管理学02-高晓勤,14,“儒”和“法”代表社会大变革中的新兴地主阶级利益，所不同的是，儒家在制度和文化中，更强调教化的作用，更看重长远利益；法家更强调制度作用，更偏重眼前利益。换言之，在民主和权威两大关系中，儒家更偏重民主，法家更偏重权威（法家主创业，儒家主守成） （2）“道”代表社会大变革中的没落阶级利益，即社会地位绝对下降，短期内无法回升的阶级利益，换言之，不得志者利益。（3）“墨”代表社会大变革中小生产者阶级利益,2018/8/22,管理学02-高晓勤,15,（一）儒家管理思想 1、关心人生、社会和政治问题，含有丰富的政治管理与人事管理思想。天时不如地利、地利不如人和，强
8、调了和谐的重要性。 2、管理思想的理论基础是“仁”，是管理的首要因素。提倡施仁政，重仁义。 3、政治与伦理结合。“修身齐家以平天下”；以仁治天下，以孝治天下。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,16,4、重民心。孟子“民贵君轻”，防民之口胜于防川 5、重教育：孔子“举贤才”，“有教无类”。 6、中庸思想。“和为贵”，人际准则。 7、人性论。性善论，性相近也，习相远也。荀子性恶论。 8、三纲五常保证了家庭、社会的稳定及人们之间的交往方式。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,17,孔子管理思想的主要内容孔子：宋国贵族、鲁国“士”之后，破落贵族家庭出身变革时代的收益者、了解民间疾苦。曾在
9、鲁国担任中都宰、司空、大司寇等职，主要活动是办学，“弟子三千，贤人七十二”，周游列国，晚年整理古代文献，“述而不作”。仲尼文武双全（跑步能追上兔子，身高1米8，射箭、驾车样样精通）、谦虚谨慎（三人行必有我师） 奥运会迎宾语5句论语经典：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,18,孟子的管理思想,孟子生活时代：一方面，生产力水平更加发达，地区之间联系更见增强，国家统一的趋势更加明显，但由谁统一还不清楚，列国争霸，兼并战争激烈。各种统一主张出现，最著名者为法家的武力统一主张和墨家的“
10、兼爱”、“非攻”主张。另一方面，公有经济被民有经济替代趋势明显，但各国统治者还不愿意顺应这种趋势。,“仁政学说”， 主张靠“仁政” 发展经济， 统一天下。,孟母三迁的故事。自负，好辩论“自生民以来，未有愈于孔子者” “欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”,2018/8/22,管理学02-高晓勤,19,(二）墨子的管理思想。学说及内容：代表小生产者利益，提出未来建国 的十大纲领：尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼、兼爱、非攻。学说命运：战国时期为社会显学，建有严密社会 组织，领袖称“钜子”，是后来的黑社会、丐帮、游侠的鼻祖。秦亡后，墨学渐销声匿迹。,籍贯：山东腾州。有说鲁国人，有说宋国
11、人，还有说楚国人。 出身：社会最低层。墨，墨刑，脸上刺字之意，自称北方之贱人。手工业技艺很高，与鲁班不相上下。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,20,墨子管理思想评价： 1.集中反映了小生产的思想意志。小生产者属于社会弱势群体，规模不经济，无力抵御天灾人祸的打击，因此，一方面主张增加人口，发展相对的规模经济；另一方面主张社会清平，要求稳定的，能勤俭致富的社会环境，希望明君、青天老爷，鬼神佑护，老天爷开眼，把希望和命运寄托在超自然力量身上。为此既主张强化国家政府权威（若政府高效清廉的话），又隐含着若统治者不按天道行事，可以推翻之意，因此中国社会向有“造反有理”，“官逼民反，民不得不反”之
12、说。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,21,2.有浓厚的禁欲主义、平均主义色彩。社会混乱时期，个人不能保住家庭命运，墨子思想大行其道，一旦社会清平，人们生活水平提高，墨子思想便退隐一边，被儒家思想所代替（强调过与财产、身份相适应的生活，反对禁欲；强调富而教，要求过文明健康的生活）。 3.墨子思想有浓厚的空想色彩。这主要体现在“兼爱”、“非攻”主张上，因而遭到孟子的有力批判，指责其“无君无父”，“禽兽不如”。 4.墨子思想有浓厚的革命色彩。在商鞅提出“宗室非有军功，论不得为属籍”的主张以前，墨家已用“官无常贵，民无终贱”的论点否定了世卿世禄制。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,2
13、2,（三）道家的管理思想 道和德的含义。道，规律（“一阴一阳谓之道”），德：按照规律办事。道是万物的根源，道是有规律的运行。人们认识到“道”的原则，并能正确地掌握它，使这个原则在生活中起指导作用就是“德”。按照道办事的人，就是有德的人。按道办的事，就是有德的事。 道家思想出现的背景：社会大变革。中国多洪水；中国多地震;政治上经常变革（夏商周之政），乾坤颠倒。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,23,周易：变化的哲学从远古就有，到周文王，周武王时期达到完备。 隐士思想后分化为两派，一派到齐国稷下之宫，享“上卿”待遇，为国家出谋划策，“假隐士”，后转化为黄老之学，积极有为，代表人物“慎到”（
14、也被称为法家代表人物），强调外能治国安邦，内能养生。另一派的代表人物为庄子，向往绝对自由的生活，但在封建化加速进行的时代，理想无法实现，于是追求“饮风食露”，消极避世，回到原始社会的前期，将道家说发展到极端。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,24,老子的管理思想,1.老子生平。老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史，他博学多才，孔子周游列国时向老子问礼。从列仙传开始，把老子列为神仙,据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
15、到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,25,传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行。昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，
16、一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也。”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，写成了五千言的道德经，又称道德真经或老子或老子五千文。,2018/8/22,管理学02-高晓勤,26,老子晚年乘青牛西去，在函谷关点化了总兵尹喜后一路西行至终南山田峪河，观此处依山傍水、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行。沿传至今世称楼观台。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取道德经“上善若水”之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。,
