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1、1高二教学质量检测高二教学质量检测语文试题语文试题说明：本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共 8 页。满分 150 分， 考试时间 150 分钟 第 I 卷(共 36 分)一、(每小题 3 分，共 l5 分)1下列文段中加点字的注音正确的一项是 其中贴春联的习俗源于古代的“桃符” 。古人以桃木为辟邪之木， 典术曰：“桃者，五 木之精也，故压伏邪气者也。 ”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃 符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春” ，便成为有记载 的中国历史上第一副“春联” 。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴 春联的
2、习俗。A. 辟（p）邪 B滥觞（shng） C 嘉节号（ho）长春 D 记载（zi）2下列句子中词语书写全都正确的一组是A. 特别是纽伦堡审判披露许多纳粹罪行的细节，让蒙在鼓里的德国人民幡然醒悟，自觉地进行深刻反省和忏悔，呼唤道德的重生。B. 各地多有自然灾害发生，粮食欠收，百姓生活异常困苦，可达官贵人仍是过着花天酒地的生活，百姓怨声载道。C. 一个又一个脚印，一段又一段精彩，世界舞台上的中国故事一定会越来越生动，中国梦和世界梦交织的谐奏曲也必将越唱越响亮！ D. 很多有名的书画文物鉴定家，十分自信，一言九鼎，不容质疑，若别人有异见，必奋起反驳斥责之，或讥别人不懂装懂，或嘲别人哗众取宠。3依次
3、填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” 。只要我们站在时代的前沿，以历史的眼光 世界大势，以战略家的智慧 未来，以互利共赢的精神致力于发展，以务实开放的态 度 区域合作，我们就能克服前进道路上的艰难险阻，不断谱写出本地区和平、发展与 繁荣的新篇章。 A. 运筹 展望 促进 B. 观察 把握 推动 C. 分析 赢得 加强 D. 洞察 谋划 推进4下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A那些曾经被我们敬仰的源自西方的市场诚信原则和对消费者的善意，来到中国何以就突然变脸了呢？B金砖国家要坚定地维护国际公平正义，即使国际风云如何变幻，我们都要始终坚持和平发展、合作
4、共赢的原则。C “桃李罗堂前，榆柳荫后檐” ，张老师退休后过起了瓜田李下的田园生活，一改往日工作的忙碌，好不惬意啊！D 澳门风云 2虽然有周润发、张家辉、刘嘉玲等大咖加入，但一开始不大被人看好，许多人都认为港式喜剧片已经江河日下，没有市场。5下列各句中，没有语病的一句是A普京这样做的目的，是为了避免乌克兰倒向欧洲，而力争将它拉入以俄罗斯为主导的“欧亚联盟”范畴。B集体自卫权是指，在与本国关系密切的国家遭受其他国家武力攻击时，无论自身2是否受到攻击，都有使用武力进行干预和阻止。C事实上法国邮政业这几年的业绩一直不容乐观，很大一部分的原因是所接收的邮件数量越来越少，要长远发展势必需要作出重要的战略
5、转型。D央行副行长潘功胜同日也表示，互联网金融可以扩大对小微企业的供给，加强老百姓投资渠道，提高交易效率，降低交易成本。二、(每小题 3 分，共 9 分)阅读下面的文字，完成 68 题。关雎的主旨 关雎 ，这思之慕之的吟唱，是三千年前歌咏爱情的诗句。在今天，不仅被我们用来比拟美好的爱情，在古代更是倍受青睐。然而，在诗经流传的过程中，随着诗经经学地位的逐步确立， 关雎之义也被历史学者多样诠释。 汉人的解读确定了关雎诠释的范围与方向，同时也给关雎主旨笼盖上了永远挥之不去的经学迷雾。 孔子诗论中，把关雎的主旨与儒家的“礼”的思想紧密相连，关雎就被戴上了高耸的礼乐之帽。 毛诗大序也评价关雎紧扣风的主旨
6、，着重指出此篇主旨是赞美后妃的功德。 在诗歌繁荣的唐代，在戏剧繁荣的元代，文人也难以逃脱关雎礼仪教化的窠臼。宋代朱熹，深得诗经之义，他指出：“关雎 ，后妃之德也，孔子之叙书也，举其所为作书之故，其赞易也，发其可以推易之端，未尝详言之也。 ”朱熹对诗经的解读已经突破了经学思想，但对关雎之义的解释依旧在儒家礼教思想之内。 近现代学者阐释关雎之义，也无不受前人的影响，大多株守前说，虽然有了新见，但也是局限在阶级学说之内。之所以会有这样的认识，无非是由诗中“君子” “淑女”指称而来，也与最初汉人解诗的指向相关。他们的弊端是把诗列入至高的礼的范围之内，完全忽视了诗的情感性。 关雎脱身经学束缚，回归文学本
7、身是在五四运动之后。直接原因是五四新文化运动促使诗学研究转换视角，还有“古史辨”派学者对于诗经的探讨，以及鲁迅、胡适、闻一多等学者的研究。 诗经在这一时期学者的眼中，就是中国文学的开始， 关雎由此进入了文学的视野。 吟诵关雎 ，我们更能感受那绿水青洲之上，有鸟声和鸣，有青春绽放的飞扬之美，有心旌摇曳的追慕之情。 关雎的主旨其实就在字里行间已经展露。 “关关”之声，是雎鸠鸟相和之声，由雌雄雎鸠相和，引起男子思慕淑女的联想。 “窈窕淑女，君子好逑” ，为中国人拉开审美的诗意爱情世界。君子是孔子提出的最美好的概念，那就是德行好的人。君子好的配偶必须是贤良淑惠的，这与阶级地位无关。男女的情思没有等级之
8、分，于是这句话就成为现在形容男女追慕之情的概括诗句。 “求之不得，寤寐思服” 。显而易见，这是写君子思念淑女而不可得的苦闷之情，生动地表现了爱情追寻中的忐忑与期待。此时，诗所营造的审美空间，与主人公一起陷入追寻爱的甜蜜与期待中。君子与淑女相配，这是在强调一种品行、德行，甚至是人应该遵守的自然之性。这是与后妃、贵族等级地位无关的。由此可见， 关雎之义就是描述男女由恋爱到结婚这样的美好过程，而这男女就是普通的男女，只不过是诗人寄予了很高的道德期待。如果仅仅把关雎理解为一个描述后妃进行祭祀的诗篇，又早已经随着礼崩乐坏而失去功用，那它也就不会有如此强大的生命张力。 关雎就是这样一种生命感情的炽烈表现，
9、它强调生命的和谐，体现了先民的重要观念，深刻地蕴含着生殖崇拜文化心理，婚恋是人类永恒的主题。 原本一首朴素之诗，原本一首可在原野上唱和的情诗，被烙上了时代的印痕，失去原3本的风情。但是它经过时间的洗刷，经历光阴的流变，已经褪去了层层包裹，尽显着灵动的深情、温婉含蓄、矜持深雅的爱情内涵。 6下列说法中，是从“文学视野”解说关雎的一项是 A文人对诗经的解说深受汉代的影响，说明文学的鉴赏是有历史承继性的。 B 毛诗大序认为关雎的主旨与风一致，可以表现出人们对礼的追求。 C朱熹承传孔子的理念，对关雎的解释突破了经学范围，开拓了全新的天地。 D “窈窕淑女，君子好逑” ，既表现出男女相悦之情，同时也对人
10、们品行的追求。 7下列说法，不属于作者否定关雎 “礼教主题”时使用的证据的一项是A近现代学者阐释关雎之义，也无不受前人的影响，大多株守前说，虽然有了新见，但也是局限在阶级学说之内。B吟诵关雎 ，我们更能感受那绿水青洲之上，有鸟声和鸣，有青春绽放的飞扬之美，有心旌摇曳的追慕之情。 关雎的主旨其实就在字里行间已经展露。C君子与淑女相配，这是在强调一种品行、德行，甚至是人应该遵守的自然之性。这是与后妃、贵族等级地位无关的。D 关雎之义就是描述男女由恋爱到结婚这样的美好过程，而这男女就是普通的男女，只不过是诗人寄予了很高的道德期待。8根据文意，下列选项中不符合文章的一项是A.作为诗经中的名篇， 关雎自
11、古至今都广为流传，在对关雎之义的多样解释中，汉代的影响最为深远。B.唐宋两代的学者对关雎认识都遵循古人的经学意义解说，在礼教的思想中解释其义，突出了礼仪教化的功能。C.近代学者虽然发展了关雎之义，有了“阶级学说”的新拓展，但忽略诗的情感因素却是他们无可回避的缺陷。D.诗歌的本义，不会随着时间的洗礼而改变，文学的作品，还是应该回归文学的范畴内进行解说，还原文学作品的本义。三、(每小题 3 分，共 l2 分)阅读下面的文言文，完成 9l2 题。孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上
12、下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“寡人愿安承教。 ” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。 ” “以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。 ”曰:“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：始作俑者，其无后乎！为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之
13、身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征4之，夫谁与王敌？故曰，仁者无敌。 ”孟子见齐宣王。王曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。 ”曰：“若是其大乎？”答曰：“民犹以为小也。 ”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”答曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦
14、宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。 ”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之独夫。闻诛独夫纣矣，未闻弑君也。 ” （节选自孟子梁惠王 ，有删改）【注】梁惠王，即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。梃，木棒。9下列各句中加点的词，解释不正确的一项是A上下交征利而国危矣 征：争夺B彼陷溺其民 溺：陷于困境C省刑罚 省：减去 D恶在其为民父母也 恶：厌恶10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A士庶
15、人曰何以利吾身 愿以十五城请易璧B未有仁而遗其亲者也 君子博学而日参省乎己 C南辱于楚 冰，水为之，而寒于水D长子死焉 积土成山，风雨兴焉11下面六句话分别编为四组，全都直接体现孟子仁政思想的一组是何必曰利？亦有仁义而已矣 以刃与政，有以异乎 始作俑者，其无后乎省刑罚，薄税敛 仁者无敌 闻诛独夫纣矣，未闻弑君也A B C D12下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。B孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。C梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施
