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1、专题五：文言文翻译 1、季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （国语鲁语） 注：宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。妾：指婢女【文段参考译文：】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我
2、也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”,2、江天一传 清汪琬 徽州古城：中国黄山市下属的一个县，秦置歙县，至今有2200多年历史。歙县位于安徽省南部，属古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一，古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是徽商的主要发源地，是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地，于1986年被授予国家历史文化名城称号。,江天一，字文石，徽州歙(sh
3、e)县人。少丧父，年三十 六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚(ben)土筑垣(huan)以居。覆 瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。 家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。 已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所 杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入， 守岭者先溃，城遂陷。译文： 江天一，字文石，徽州歙县人。幼时失去父亲，但 到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪， 就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热 天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋着，象蛇一样 蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面 叹息
4、，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。 不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，毫不 松懈。有时出城迎战，双方死伤大致不相上下。于是清兵用少 数骑兵在绩溪牵制住江天一，而另外从新岭进攻。守岭的人先 败逃了，绩溪城终于沦陷了。,大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼： “我江天一也！”，遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？ 我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石！汝有老母在，不 可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为吾母虑也。”至江 宁， 总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我。我不死，必复起 兵。” 遂牵诣通济
5、门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者 无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗（yi）之。译文：清军的主将非常急迫地悬赏捉拿天一。江天一知道抗清之事已没 有希望，立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫：“我就是江天一！” 于是被逮捕。清军中有知道天一的，想释放他。天一说：“你以为我怕死吗？ 我不死，灾祸将是全家被杀！”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说： “文石，你还有老母亲在，你不能死。”江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起 共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”到了南京，总督 （洪承畴）想不问他罪，江天一昂起头来说：“我为你考虑，还是把我杀了的 好；我不死，
6、必定再要起兵！”于是士卒把他拖到通济门刑场。到那里后，江 天一多次高呼“高皇帝”，向南面拜两次，拜完，坐下来受刑。围观的人没有 一个不感叹流泪的。过了几天，天表去收殓天一的尸体，把他安葬了。这篇文章表现了江天一不计贫贱的秉性以及以读书为乐的超然心态。作者 为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被捕、慷慨就义 的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。,3、梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者， 梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其 御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其 君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公
7、之时，天大旱三 年，卜之，曰：必以人祠，乃雨。景公下堂顿首曰：吾所以求 雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。 言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。 今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援 其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆 得禽兽，吾猎得善言而归。” 刘向新序杂事梁君：魏国国君。 彀弓：拉满弓弩。 御：驾车的人，即车夫。 抚：按。 忿然作色：气愤地变了脸色。 与：助，帮助。 卜：占卜，古时迷信活动。 必以人祠：必须用人来祭祀，即杀人做祭品。 必以，必须用。 祠，祭祀。寡人：古时君王的自称。 无异于虎狼：跟虎狼没两样。
8、援：拉。 善言：诤言；良言。 言未卒（卒）：完,梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白 雁。路上有个路过的人，梁君叫路过的人停下，那个人没停， 惊跑了白雁群。梁君发怒，想射那路过的人。他的车夫公孙袭 下车按着箭说：“主君别射！”梁君气愤地变了脸色，生气地说： “你不帮助你的主君却帮助别人，为什么?”公孙袭回答说：“过 去齐景公的时代，天干旱了三年，占卜的人说一定用人祭祀才 下雨。齐景公走下庭堂磕头说：我之所以求雨，是为了我的人 民。现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将亲自充当祭祀 的牺牲品。话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?是 因为（齐景公）对天有恩德对人民施恩惠，现在
9、主君因白雁的 原因而想射杀人，我说（帮助）主君的话跟虎狼没有什么不 同。”梁君拉着公孙袭的手，与他一起上车回去。进了庙门，梁 君喊“万岁”，说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到家禽野兽， 我打猎得到对我有利的话回来了。”,4、昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕入奏事，高帝方拥戚姬；昌还走。高帝逐得，骑昌项，上问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮昌。及高帝欲废太子而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得。上以留侯策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，即罢。（选自汉书周昌
10、传 【注释】昌：周昌，沛人，秦时为泗水卒史，秦末随刘邦破秦，后为御史大夫。卑下：蔑视、看不起人。燕：即燕居，闲居。高帝：汉高祖刘邦。戚姬高祖宠姬，后来为吕后所害。留侯：张良的封号。吃：口吃说话结巴。期期：形容口吃重言。期，极，因说话时口吃重言而作期期。,周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳，自萧何、曹参等人以来都比不上他。周昌曾经有一次在高帝休息时进宫奏事，高帝正和戚姬拥抱，周昌见此情景，回头便跑。高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的皇帝？”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。”高帝听了哈哈大笑，但是却由此更敬畏周昌。等到高帝想废掉太子，立戚姬之
11、子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未能奏效。后来，幸好张良为吕后定下计策，使高帝暂时把此事放下。而周昌在朝廷中和皇帝极力争辩， 高帝问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我(期期)知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我(期期)坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。,5、邹穆公有令：食凫雁必以秕b，毋敢以粟。于是仓无 秕而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食 之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓饱（煦）牛而耕，暴 背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米，人之上食，奈何 其以养鸟？
12、且尔知小计，不知大会。周谚曰：囊漏贮中。而 独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟 乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何 择？”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。 凫雁：指鸭鹅。 粟：旧时泛称谷米。 秕：没有成熟的谷子。 汝：你。 暴：日晒。 大会：长远计划。 苟：假如。 择：两样。,译文：邹穆公有命令：“喂鸭喂鹅一定要用秕子，不能用谷 米！”因此，国家粮仓里如果没有秕子时，就用谷子去和老百姓 相交换，用两石谷子才换得一石秕子。官员认为这是浪费，请 求用谷子喂养。穆公答道：“去吧，这不是你能了解的道理！那些百姓赶着 喂饱的牛下地耕作（太阳刚出就赶牛下地耕作），烈日晒着脊 背仍在地里劳作，勤劳而不偷懒，这样辛苦，难道是为鸟兽吗? 谷米是人上等的粮食，为什么拿来养鸟呢?而且你只知眼前的小 利益，不知长远打算。周人的谚语说：粮仓里装粮食的口袋漏 了，粮食还是贮藏在粮仓里。这你难道没有听说过吗?人君是 老百姓的父母，把国家粮仓中的粮食转存到老百姓那里，这还 不是我的粮食吗?鸟如果吃了邹国的秕子，就不损害邹国的粮食 呀。粮食藏在公仓里和藏在民间，对于我有什么两样的呢?”邹 国的老百姓听到邹穆公这段话，都知道私藏跟公积是一个整体 了。,
