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1、子产论尹何为邑,左传襄公三十一年,一、课文说明,1、子产：郑成公（约第十代）之少子，与孔子同时代，执政二十六年，是儒家仁政贤能的典范。孔子赞誉：古之遗爱也。人谓子产不仁，吾不信也。子产去世，孔子为泣，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。远见卓识，仁爱亲民，廉洁公正，通情达理。,2、左传子产：子产不毁乡校：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。
2、不如小决使道。不如吾闻而药之也。”,二、正文,第一段,1、子皮欲使尹何為邑：欲，助动词。子皮，前任相国。诸侯封号国，大夫封号家，尹何是子皮的家臣。邑，采邑，封地，领地，可以行使权利和收取赋税的地方。为邑，担当子皮领地的治理、官吏的职责，即领地的行政长官。2、子產曰：“少(sho)，未知可否？”：少，本义不多，引申为年轻，破读为去声。破读就是通过改变词的读音来区别词的意义或功能。破读，读破，破读音，就是表示词的引申意义的读音。如字，本音，就是表示词的本义的读音。例如：朝，好，读音不同，意义功能不同。,3、子皮曰：“愿，吾愛之：愿，忠厚老实，形容词，是其常用意义和功能。“愿”义为谨慎,谨慎;老实,
3、质朴。 说文：“愿,谨也”。 书皋谟：“愿而恭。”郑注:“谓容貌恭正。”4、不吾叛也：不叛吾也，否定句代词宾语前置，条件：必须是否定句必须是代词宾语。例：子曰：不患人之不己知，而患不知人。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？另：莫之许也；莫之继也。成语：岁不我与，时不我待。5使夫（f）往而學焉，夫亦愈知治矣。”：使夫夫亦，夫，远指代词，那个人。夫人，那个人。例如：“非夫人之为恸而谁为？”,6、子產曰：“不可。人之愛人，求利之也：人之爱人，之，连词，连接主谓关系，“之，过去我们认为这种语法结构是句子的仂语化，有人叫作取消句子的独立性，这种提法虽然好懂，但是不切合实际。这种语法结构是本来就就有的
4、，不是化出来的，更不是取消句子的独立性，主谓结构插进了之字成为名词性词组。”王力汉语语法史P232。求利之也，之，代词，代被爱的人；利之，使他得好处。利之与下文 “伤之”对举，应为动宾关系。一个人喜爱别人，就是希望对他喜爱的人有好处。,7、今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多：吾子：对交谈者亲切的尊称。这里尊称子皮。以政：指把治理采邑的事情交给尹何。犹：动词，如同，好像。未能操刀：不会拿刀子。使割：等於说“使之割”，就是说让不会拿刀的人去割东西。,8、子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子：其，语气副词，表示委婉的反问语气。例如：“欲加之罪，其无辞乎？一之谓甚，其可再乎？”其作代词，只能
5、作定语，不能作主语和宾语其如果不具有定语功能，也就肯定不是代词。先生您喜爱别人，只不过让他受伤害而已，谁还敢向您求得喜爱呢？,9、子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言：栋：正梁。榱：椽子。侨，子产自称其名，表示自谦；“厌”通“压”。注意：辨析主语“侨”是动词谓语“压”施事者（主动者主动句）还是受事者（被动者被动句）。是主语“压”别的事物还是被“压”在下面？敢：表反问语气。先生您对于郑国，就像栋梁；栋梁折断，椽子崩散，公子侨我也将被压在下面，怎敢不尽力劝谏呢？,10、子有美錦，不使人學製焉：制，製；古今字 “制”除表示制作意义，还表示制式、制度、遏制、规模（增其旧制）、皇帝的命令（制曰）
6、等意义；而“製”则一般只表示“製衣”的意义，引申而表示制作义，但不是常用意义。现在两个字已经同音合并为“制”。类似的情况如：文和纹、益和溢、要和腰、被和披、奉和捧等，都具有古今字关系。,11、大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉：庇：庇荫，这里是“寄托“得意思。学者：学习的人。製：用缝衣服比喻治理政事。身之所庇也，即下文所以庇身也用来庇身的地方。所，辅助性代词黏附动词组成所字结构，指代（相当于）这个动词的宾语，具有名词性。古代所以，是两个词组成的凝固结构；现代所以，只是一个连接因果关系的连词。,12、其為美錦，不亦多乎：其，指大官大邑。大官大邑作为庇身之处与美锦相比，不是更贵重的多吗？13、僑聞
7、學而後入政，未聞以政學者也：学而后入政：学而然后才从政。以政学：把治理政事（来让人）学子。公子侨我听说先学习然后才能入主政事，还没有听说过拿政事来学习的。,14、若果行此，必有所害：所害：同上文“所庇”。如果真这样去做，必然有受到伤害的。15、譬如田獵，射御貫則能獲禽：田、畋，古今字。田、獵，同义词连用，都是打猎的意思。射御貫：射箭驾车熟练。御：驾车。贯：通“惯”习惯，熟练。禽：鸟兽。16、若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲：败绩：车辆崩坏。厭覆：指车辆颠覆。“敗績厭覆是懼”宾语前置，“是”代词复指动词谓语“惧”的前置宾语“败绩压复”。句式同“唯利是图、唯余马首是瞻”。,第二段,1、子皮
8、曰：“善哉！虎不敏”：虎：子皮谦称自己的名。敏，(形声。从攴(p),每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义:动作快)说文：“疾也。”论语里仁：“君子欲纳于言而敏于行。”论语学而：“敏于事而慎于言。”办事敏捷，会办事。不敏：谦称词。,2、吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者：務：形声。从力,务(w)声。从力,表示要致力于某事。本义:致力,从事欲富国者,务广其地。战国策秦策一粟者,王者大用,政之本务。汉晁错论贵粟疏一定;务必君子之事君也。务引其君以当道。孟子告天下陈言之务去。唐韩愈朱文公校昌黎先生集,6、他日，我曰：子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。：他，它，佗，旁指代词，古代人称代词尚
9、不完备，无专用的第三人称代词，他日：别的时候，这里指从前。为，治理的意思。家，周代称大夫的封地。其，语气副词，揣测语气，大概。以前，我曾说：“先生您治理郑国，我只管理好我家，用来作为寄托自身的地方，大概也就可以了。”,7、今而後知不足：从今往后我懂得了自己的不足。8、自今，請雖吾家，聽子而行：请，表敬副词。现代：您请；您先请。虽，即使。古代虽，即使；虽然。聽子而行：听从您的意见行事。从现在起即使我家的事情，也都听从您的管理。,9、子產曰：“人心之不同，如其面焉：其面：人的面貌。其：特指代词，指前文提到的人。10、吾豈敢謂子面如吾面乎：我怎么敢说先生的面目就像我的面目呢？11、抑心所謂危，亦以告
10、也：抑，表转折的连词，不过。以：介词，省略宾语“之”。只不过心中想到所谓的危险，就把这些话告诉您罢了。 12、子皮以為忠，故委政焉：焉：代词兼语气词。子皮认为子产忠实可靠，所以就把政事委托给他。13、子產是以能為鄭國：是以，以是，因此，介词宾语前置。子产因此才能够治理郑国。,四、小结：字、词、句重点及概念：少如字与破读。厌和压、贯和惯 通假字。愿和願、制和製、田和畋古今字。其，语气词。宾语前置：不吾叛也、则败绩压复是惧。判断句及判断句活用：大官大邑，身之所庇也。子于郑国，栋也。意念被动句：栋折榱崩，侨将厌焉。,晏婴论季世,左 传,一、题解,1、“姜齐”与“田齐”：姜尚，姜子牙，辅佐周武王统一天
11、下，始封于齐。（太公佐周，实秉阴谋。既表东海，乃居营丘。小白致霸，九合诸侯。）齐桓公十四年（公元前约671年，齐桓公元年为前685年），陈国君位继承发生内乱，公子陈完为避难来到齐国，受到齐桓公重用和赏赐。（周武王时，田氏祖先始封于陈）上古陈、田同音（古无舌上音），改姓田，称田完。完卒，谥为敬仲。田完及其子孙志向远大，低调严谨，博取民心。史記：厚货轻收，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采蘎（荠芑q），归乎田成子！”索隐言妪之采蘎菜皆归入于田成子，以刺齐国之政将归陈。田氏世代执掌齐国朝政，最終取代“姜齊”而成为“田齐”。庄周及鬼谷子亦云“田成子杀齐君，十二代而有齐国”。本文时间公元前539
12、年，田氏代齐约公元前386年，其间150余年晏子准确预见到了150多年后可能发生的事情，表现出一位大政治家、思想家见微知著、洞察世事的远见卓识。,而尤为可贵的是，晏子连续辅佐齐国灵公、庄公、景供三代国君，可谓三朝老臣正是在晏子的辅佐之下，齐国出现了相对繁荣稳定的局面但是晏子没有因为炫耀自己的所谓“政绩”而掩盖繁荣之下深藏的危机表面繁荣而实已季世姜姓齐国一片繁荣兴旺之下，已是穷途末路伯、仲、叔、季排序，季在末位，季世就是末世。晏子，约与孔子（公元前551年前479年）同期。田齐取代姜齐，著名战国故事邹忌讽齐王纳谏所称齐威王即为田氏后代于是齐最强于诸侯，自称为王，以令天下约在孟子（约前372年前2
13、79年）、荀子（约前313年前238年）前后。然而好景不长，齐国终为秦国所灭。,2、课文说明及相关资料：晏婴（？一前500年），字平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司马迁将其比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。,二、正文,第一段：,1、齐侯使晏婴请继室于晋：使，动词，派遣。继室：室，家室，妻室；继室，现代意义很单纯，指元配
14、死后续娶的妻子，就是继妻，续妻（续弦儿xianr），后妻；但这里并不意味晋平公已没有其他的妻妾。所以这里不能简单的译为“再娶其他的齐国女子为继室”。少姜，少，小；姜，娘家姓姜。齐景公派晏婴来到晋国请求晋平公仍娶齐国其他女子继承（接替）原来的少姜为妾。,2、既成昏，晏子受礼： 昏：会意。从日,从氐(d)省。“氐”是下的意思。合起来表示日已下沉。本义:黄昏。说文：“昏,日冥也。”,3、叔向従之宴，相与语：叔向：羊舌氏，名肸（x），叔向是他的字，晋国大夫。从之宴：跟晏婴一块参加宴会。相与，互相一起。语：形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论。,4、叔向曰：“齐其何如？”其：句中语气词，表推测。其：
15、注意区别语气词和代词的意义和功能：“齐其何如？”齐其为陈氏矣！其相胡公、大姬，已在齐矣。”其，表揣测语气，大概、恐怕。公弃其民各自其四民参其力，二入于公，而衣食其一。其爱之如父母其，代词作定语。齐国将怎么样呢？,5、晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！公弃其民，而归于陈氏：季世：末世。弗：不。陈氏：即田氏。陈与田古音相通。田氏的祖先陈完因陈国内乱，逃到齐国，在齐国任职。晏婴说：“齐国现在已是末世了，究竟如何我不能知道。齐国大概将被陈氏所替代吧。齐国朝廷舍弃他们的百姓，民心丧尽，老百姓就将归附于陈氏。,6、齐旧四量，豆（du）、区（u）、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于於釜，釜十则钟：各
16、自其四：各种量器本身的四倍。这里的“各”指“豆”和“区”。即一豆的四倍为区，一区的四倍为釜。齐国原有四种量器，分别是豆、区、釜、钟。四升为一豆，豆和区各以它们的四倍递增，从而达到一釜。釜的十倍就是一钟。,豆,釜,6、陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之： 登（dng）：(象形。本义:上车) 。说文：“登,上车也。”尔雅：“登,陞也。” 增加的意思。 左传昭公三年：“皆登一焉。”注:“加也。”家量、公量相对，分别指陈氏的量器和齐国朝廷的量器。陈氏家族的前三种量器，都在原来容量的基础上增加一倍，那么钟的容量就更大了。陈氏以私家的量器向外借贷，却以齐国公用的量器收回借贷。,7、山木如市，弗加于山。鱼盐蜃（shn）蛤(g)，弗加于海： 注意联系上下文公弃其民，而归于陈氏。田陈家族与齐国朝廷对比论证前者为获取民心而让利于民，即所谓仁政、得道；后者横征暴敛，民心丧尽，即所谓苛政、暴政、失道。,
