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1、一个断人心肠的故事一曲唱绝千古的悲歌,孔雀东南飞,选自南朝陈徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。 孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。,解题,“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。,汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌
2、的一大发展。 2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。 3）常用铺陈的描写手法。,3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。,“焦、刘殉情”故事的传说汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。,相关链接XIANGGUANLIAN
3、JIE,汉婚俗,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。,箜篌(kng hu) 槌(chu)床 伶俜(lng png) 绣腰襦(r) 葳蕤 (wi ru) 留待作遗(wi)施 绣夹(ji)裙 玳瑁(di mo) 流纨(wn)素 明月珰
4、(dng)公姥(m) 磐(pn)石,难字字音,拊(f)掌 便(pin)言 否（p）泰 窈窕(yo tio) 鹄舫(h fng) 龙子幡(fn) 婀娜( nu) 踯躅(zh zh) 金镂(lu)鞍 赍(j)钱 鲑(xi)珍 衣裳(chng) 摧藏(zng) 奄奄(yn yn),难字字音,初读,1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。2.找出文中的十九个“相”字。(只作上记号，备用)3.标出全诗各自然段序号。4.对照小序及书下注释读懂全诗。,播放,停止,问题： 1、概括故事梗概。 2、理清文章结构。,再读 把握情节,小序的作用,小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”
5、、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。,课文内容结构,一、 比兴开头（1） （引子）二、兰芝被休（2-6） （开端）三、夫妻誓别（7-12） （发展）四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）五、双双殉情（22-31） （高潮）六、魂化鸳鸯（32） （尾声）,通假字 “取”同“娶”。例如：终老不复取。 “帘”通“奁（lin）”,嫁妆。 例如：箱帘六七十 “丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见 丁宁。 “冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日 冥冥。 “奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄 昏后。 “傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍,知识点 积累,无所施 白公姥
6、 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰,用,禀告,告诉,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,坏运气；好运气,词语难点,3古今异义 可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。 守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。 自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今
7、义：寄来的书信。,处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。 逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。 纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。 交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。 宦官 古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,1、一词多义 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）
8、还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）为仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi）为诗云尔（作，写，动词，读wi）非为织作迟（是，动词，读wi;或作“因为”，“由于” 介词，读wi）阿母为汝求（替，给，介词,读wi）始尔未为久（算，算作，动词，读wi） 慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系） 儿已薄禄相（相貌，名词） 誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出） 及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可） 好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”） 还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ，下文“誓天不相负”中“相”
9、同此） 蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此） 会不相从许（指代仲卿，可译作“你”） 登即相许和（指代媒人，可译作“他”） 不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词） 十七遣汝嫁（送，动词） 徒留无所施（用，动词） 留待作遗施（施舍，赠送，动词） 幸复得此妇（又，再，副词） 红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词） 便复在旦夕（回答，答复，动词） 会不相从许（当，决，副词） 于今无会因（相当，聚会，动词） 何不作衣裳（制造，制作，动词） 昼夜勤作息（劳作，名词） 君当作磐石（做，成为，动词） 故作不良计（做
10、出，动词）,语法现象 孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南） 逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使。像受煎熬一样） 足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使。受荣华） 便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以。为最吉利） 为仲卿母所遣（用为。所。的格式表示被动）,请找出下列各句中的偏义复词： （有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,理解下列互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,我来说说,我眼中的焦仲卿,我眼中的焦母,我
11、眼中的刘兄,我眼中的刘兰芝,品读人物形象,聪明、善良、勤劳，重感情、忠于爱情，坚强、持重，不为威逼所屈，不为荣华所动。 忠于爱情，但是，反抗不彻底，性格中有软弱的一面。 冷漠无情，蛮横无理（封建礼教和封建家长制的代表）。 趋炎附势，无情无义（封建礼教和封建家长制的帮凶）。,赋、比、兴的运用,品读 艺术手法,赋：铺陈手法,自诉,告别,迎亲,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。,著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用
12、青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,聪明能干多才多艺很有教养,沉着冷静 镇定自若 自尊自爱,不慕荣利,如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。,比,如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。,兴,艺术手法赏析,赋铺陈排比1、纵的铺排：开头2、横的铺排：打扮3、太守迎娶排场： 比比喻：“磐石”“蒲苇”开头与结尾
13、,开头起兴,美禽失偶夫妻分离 激发想象引出故事,尾声幻化,鸳鸯双飞恩爱相守 寄托愿望真情告诫,诗经的现实主义 楚辞的浪漫主义,互文。多才多艺有教养。,从容镇定，内质优良。,反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。,兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。,我来说说,刘兰芝被遣之迷,精读讨论思考,礼记本命：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 礼记中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。,兰芝被遣之谜,本自无教训，举动自专由 不孝有三，无后为大 见异思迁，逼走兰芝 嫉妒心理，恋子情结 有个性，有主见，无奴性,焦母驱逐兰芝的原因是什么？,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无 教
14、训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子 里有倔劲，因而为焦母所不容。,2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。,3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。,思考,悲剧产生的原因？,性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,精读讨论 思考,社会的悲剧,在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。
15、所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.,焦刘二人的爱情悲剧是必然性,这出爱情悲剧，有力地抨
16、击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,诗歌的社会意义？,寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义,拓展延伸：,陆游与唐婉的爱情故事,陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的 钗头凤词。唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。,
