二里头文化与认识夏史

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1、第3课 二里头文化与认识夏史,学习目标概览,目标内容 1.探索夏文明的主要对象 2.夏年代标尺的基础 3.考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用,理解导向 二里头文化的探索使夏史研究取得了实质性的进展,课前自主学案,要点轻巧突破,学习目标概览,教材习题分析,第3课,速效提能演练,课前自主学案,一、探索夏文明的主要对象 1学者们在分析、研究二里头文化遗址的基础上,对二里头文化_展开的研究、讨论,使探索夏文化的目标已经明确:_成为了探索夏文明的对象。,性质,二里头文化,2考古发掘的材料证明,二里头文化被压在_文化的下面,河南龙山文化又被压在二里头文化的下面。 3二里头遗址一期与河南龙山文化_具有

2、清晰的渊源关系。 4将二里头遗址作为探索夏文明的主要对象,取得_,他们不断开拓思路,为夏文化的探索开辟了新的途径。,二里冈商,中晚期,丰硕成果,二、夏朝年代标尺的基础 1根据文献记载:夏王朝的政治中心和存在年代,与河南_、二里头文化的分布区域、存在年代基本符合。尤其二里头遗址,因其_清晰,_丰富,在夏文化的探索过程中,奠定了_的基础。,龙山文化,地层,遗存,年代标尺,2新砦期的确立,将二里头文化和_连接起来,同时也表明二者一脉相承。 三、考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用 1方法、成果 (1)20世纪30年代以来,从夏文化的提出、探索、发现始终以_中有关夏代的传说材料为线索,以考古材料为

3、依据。,龙山文化,文献,(2)确定时间公元前_世纪至前16世纪。 (3)夏朝的中心河、洛地区。 2文献资料与_的对比研究,相互印证,是探索夏史和重新认识夏史的一种科学方法。,21,考古材料,要点轻巧突破,理解古今测年方法的变化和发展,1古代:年代学的研究工作,所使用的材料都是古书,这可以说是中国古代年代学研究的第一阶段。 2晚清以来:金石之学特别繁荣发达。有些学者开始根据青铜器的铭文,就是金文,来研,究古代的历日,特别是到了1899年甲骨文被发现,提供了新的材料来源。这可以说是年代学研究的第二个大阶段。 320世纪以来:中国的考古学,特别是夏商周这段时期的考古学取得的成果,为研究夏商周年代学,

4、积累了大量的材料。同时,我们国家的许多学科都有比较好的发展,包括天文历算、测年技术等。科技的进步,为考古研究提供了强有力的武器。,1从方法看:文献资料与考古材料的对比研究,相互印证,是探索夏史和重新认识夏史的一种科学方法。 2从成果看:采用自然科学与人文社会科学相结合的办法,是可以解决一些过去由单一学科或单纯由人文社会科学无法解决的课题。,它为中国人文社会科学的发展开拓了一条新路。它对中国考古学、历史学、古文字学、天文年代学等学科的发展将产生巨大而深远的影响。 3从意义看:为在21世纪里开展大规模的自然科学与人文社会科学相结合的研究积累了一些经验。,教材习题分析,一、本课测评(教材P79)二里

5、头遗址的发现、发掘与研究,给我们什么启示? 提示:证实了夏史的真实可信;丰富了夏文化内涵的研究;提供了第一手的科学资料;确定了中国五千年的文明信史;弘扬中华文明。,二、学习延伸(教材P79) 1通过本课的学习,你如何看待我国古代文献中关于夏朝历史的记载和传说? 提示:没有文字的考古材料,遗址、墓葬、建筑、服饰、器物,也可以拿来印证古书。而本来属于自然科学的14C测年技术的诞生和不断改进,使深埋地下的骨头和木屑都能出来“说,话”,告知它们入土时相对准确的年代。这些新方法和新技术的诞生和发展,使夏“走出疑古时代”。并证明我国古代文献中关于夏朝历史的记载和传说绝大部分是真实可信的。,2有的学者曾断言,今后不可能有新的考古学文化穿插在河南龙山文化晚期、二里头文化和二里冈文化之间。可是,2000年公布的夏商周断代工程阶段性成果,充分肯定了1999年再次发掘的河南新密市新砦遗址,在夏文化发展链中,具有补空白的作用。你如何看待这个问题?,提示:人文科学的发展需要依赖科学研究的新成果;在科学研究中要有大胆质疑的精神;人的认识是不断发展的。,速效提能演练,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,

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