第1讲 学术规范与学术道德

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1、第1讲学术规范与学术道德人文与传播学院“尤建忠教授_J【纺311学术M口什么是学术盯在学界以外的人看来,学术深不可测,不大敢碰。其实,所谓学术,不过是较为系统、较专门的学问而已。国韩惰在师说中说:“闻道有先后,术业有专攻“,突出的是技能必须专门研究。国学术,泛指高等教育和研究,这是从英语Ahcademia引申过来的。娄;四“学术“一词,我国丶已有之:东汉“班固汉书霍光传:“惧光不学亡术E冬鹏河和“泊剑沥江浩活围逊“胡妮3烨柱河咤、没办法。现指没有学甾,没有本领,用来鄙视人了,与目不识丁胸无点墨、不通文墨、不学无知、才疏学浅等近义。么辞海(1999年版)在解释“学术“一词时,举旧唐书杜暹传中的“

2、(杜暹)素无学术,每当朝议论,涉于浅近“为例:,然后将此定义为“指较为专门;有系统的学问“。但是,是一个泛泛而论的定义,与我们现在讨论的“学术“有颇大差距。国现代意义上的“学术“一词,直到19世纪末20世纪初,我国学者似乎尚未使用那个时代的许多学者,还是把“学“与“术“二字分开来使用的。例如严复说:“盖学与术异,学者考自然之理,立必然之例;木者据既知之理,求可求之功。学主知,术主行。蔡元培说:“学是学理,术是应用。学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可。“娄略的梁启超说:“学者术之体,术者学之用。“他又进一步说:“夫学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致用也。应用此

3、真理以驾驶船舶一则航海术也;研究人体之组织,辨别各器官之机能,此生理学也;应用此真理以疗治疾灌则医木也学与术之区分及其相关系,凡百皆此。从他们的话里可以清楚地看出,当时所说的“学“与术“两个差异甚大的概念,因此我们难以由此得到一个明晰的“学术“的概念。不过应者指出的是,虽外他们还没有使用学术词,但是他们与“术“相夺李禾甚罕义灾际上巳很接近我仍现在所讨论的“学真我们今日所谈的“学术“这一概念,实际上是从西方引进的。而在西方,学术一词包含的意思并不只是“较为专门、有系统的学问“。在英语里,学术一词今天几种通行的解释如下:么牛津高级辞典汉:(1989年版里of(teachingorlearningi

4、n)schools,colleges,etc.学校的,学院的重Scholarly,“nottechnicalorpractical(学者式的,非技术的或非实用的目oftheoreticalinterestonly(仅注重理论的,学术的乙吊杰w逊,血丸剑桥国际英语辞典(1995年版目relatingtoschools“collegesanduniversities,orconnectedwithstudyingandthinking,_notwithpracticalskills(与学校、学院大学有关的,或者与学习和思考有联系的,但与实用技能无关么美国传统辞兴5“AnericanTFaditio

5、nalDictionary)的解释更为全面:目Of,“relating_to_or_characteristicofaschoolespeciallyone_ofhigher_learning学校的、与学校有关或具有学校特征的,尤指是具有较高学识的学校;一relatingtostudiesthatareliberalorclassicalratherthan_technicalorvocational(与自由或古典文化研究有关的,而非与技术或职业性的研究有关的;区&吴一scholarly_to_the_point_ofbeingunawareoftheoutsideworld(除学术方面以外对外界毫无知觉的73里Dbased_on_formaleducation以正规教育为基础的;目theoreticalorspeculativewithoutapracticalpurposeor_intention(纯粹理论的或推理的,无实际目的或意图的;目havingno_practicalpurposeoruse(没有实际目的或用途的。企7丢牌发翩粉应桶姐区铖以上这些对“学术“的解释有两个共学门国中经部孙员教禾口与学院有关:学术与学院有密切关系李益加在教也相朐玟口学术的特点工发达的社会10

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