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1、1大庆铁人中学高三年级考前模拟训练语文试题【试卷综析】本试卷是高三年级考前模拟训练语文试题，考查了新课标高考所考查的全部内容。现代文小阅读考查了社科类文章，试题典型，易于学生解答，有思路可循。文言文是难度不大的宋史，利于学生理解。诗歌鉴赏试题中规中矩，考察了手法、内容和情感，具有复习指导性。文学类、实用类文本阅读考查了学生的阅读感悟综合能力。成语、语病、名句等基础知识，重在考查学生的识记能力。考查了图文转换，重在考查学生的语言分析表达能力，考查的文段的扩展语句和语言表达连贯的能力。材料作文考查学生的议论文的写作能力。整套试卷难易适中，对高三学生来说，是一份不错的备考复习试卷。本试题分第卷（阅读
2、题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号
3、太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审
4、美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的2动人乐章。六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰游天台山赋中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以
5、界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首咏怀诗中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。 (选自 2013 年
6、2 月 28 日甘肃社会科学，作者吴海庆。有删改)1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是 （ ） A道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。B六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。C吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。D道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。【知识点】理解文中重要概念的含义【答案解析】答案：
7、D解析：D 是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。 ”因果倒置。【思路点拨】解题时注意“词不离句” ，审好题干，明确题意；搜索信息区间，联系所在语句，逐字逐句进行比照、区分。需要注意的是，意思没有改变，却在因果关系上有问题。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。3B郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。C儒道
8、释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。D阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。【知识点】本题考查对文章主要内容的概括和归纳。【答案解析】答案： A 解析：“到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。 ”太虚观仍然是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。范围扩大。【思路点拨】解题思路一定要先审读题干，选准筛选信息，找准有效区间，对文段的理解和把握一定要正确、完整、深入。然后看题中归纳的要点和原文是否有出入，文字表述是否准确严密。一般没有大的错误情况下要注意“
9、强加因果”和“顺序变换” 。 最后归纳整合比照，判断正误，选出正确答案。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。B游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。C六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。D立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。【知识点】本题考查学生对文章内容的分析
10、和概括的能力。【答案解析】答案：A 解析：不是“洞天福地”，而是“在道观的衬托下”。偷换概念。【思路点拨】 “对文章内容的分析和概括的能力”是在信息筛选的基础上对语句的进一步把握。看题中归纳的要点和原文是否有出入，文字表述是否准确严密。要排除“偷换概念”干扰项，在阅读原文时，一定要关注事物的对象，用“圈、点、划、批”的方法标出。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）4阅读下面的文言文，完成 47 题。王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。于是所
11、部官吏怨之，目为“三虎”。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用
12、。居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。当官明敏，强直不可挠。所荐士多知名，有终身不
13、识者。 （选自宋史列传第五十九，有删改）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.择诸路使者令按举不法 按：追究，查办B.时盗贩茶盐者众，一切杖遣之 遣：发配C.不肯偿所逋 逋：拖欠D.当官明敏，强直不可挠 挠：阻止【知识点】本题考查文言文实词在语境中的准确含义，要求学生能够灵活根据句子的环境结合全篇文章判断出实词的准确含义。【答案解析】答案：D 解析：挠：（使）屈服 注解成语：百折不挠【思路点拨】判断实词在文中的含义，不要离开语境，要时刻注意词类活用，如何在考题5中出现，主要可以利用代入法将语义通顺的选出来，结合对原文有错误的地方，要做到灵活变词性。采用代入法与排除法解答，结合上
14、下文语境分析即可。此题可以采用“联系成语法” 。5以下六句话分别编为四组，全都能表明王鼎“强直不可挠”的一项是（ ） 竞擿发吏，至微隐罪无所贷 一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变治奸赃益急，所劾举，不避贵势 分诸子以财，鼎悉推与其弟所至不扰，唯市饮食日用物 事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约A. B. C. D.【知识点】本题考查筛选文中信息的能力，能力层级 C 级，这项知识点要求考生在读懂原文的基础上，准确把握文中所写的人、事、理、情、言、时、地等语言信息，从而对试题所选信息进行辨析和判断。【答案解析】答案：A 解析：表现的是王鼎的谦让,表现的是王鼎爱民,表现的是王鼎的善待家人，生活节俭。【
15、思路点拨】筛选整合题要围绕人物的优秀品质来回答。首先要紧扣题干要求，弄准考查哪一个人物以及其哪一方面性格。筛选信息要从段落中找到题枝中涉及到的人物是谁，从哪方面表现人物性格。在通读全文的基础上，在原文找到所给的六个句子，然后根据题目要求，分析六个句子中不符合人物品质的句子，运用排除法就可以得出答案了。有的试题设计从正面表现，或是从侧面表现。或是正侧面都能表现。本题可以采用“排除法”解决。6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.傅惟几奉命出使江东,仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。B.河北地区发生大灾荒,人吃人,王鼎想方设法救济灾民
16、。调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养,王鼎就制定条例教育州民,禁止他们这样做。C.杨永德横暴狡猾,执政难于违背他的奏请,就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论,王鼎连发八问,杨永德回答不出。D.王鼎担任临邛县知县时,在新繁办公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹缣,就把他分给了族人。【知识点】归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。【答案解析】答案：A 解析：本题考查学生分析文章内容的能力。关键是翻译出“后傅6惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州”，由此推断是曲解原文，应是仁宗用不要效仿“三虎”的做法告诫傅惟几。【思路点拨】这类题一般以“选非”的形式考查，常见的设误角度有：曲解
