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1、1山东省滕州市第五中学 2015 届高三 4 月模拟考试语文试题说明：试题分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。考试时间 150 分钟。一、 （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。文化自信信什么戴兆国每一代人想要创造新的生存样式，离不开之前所有时代的人们所创造的文明成果。因而，发展和繁荣文化，必须要以对传统文化的自信为前提。中华文化虽然缺少典型意义上专门的哲学理论创造，但是对于哲学思辨的追求却从未中断。以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系，充分展示了中国哲学思辨所达到的高度，为世界哲学的发展创造了一种独特的形态。延续和发展这一形态意义深远。隔代修史，以史见
2、兴替，是中华文化的历史记叙传统。以二十五史为主干的史书，加上各类方志笔记、稗官野史等，代表着中国人极为良好的记录自身生活的兴趣。历史的话题永远是国人街谈巷议、举文对策的主要内容。这一历史记叙传统，全方位地描述和总结了中国人从远古时代走的生存经验，催动着中国文化不断生发出新的枝叶。由诗歌而引发的文艺创作传统是中国人精神世界的一道道绚丽的彩虹。在形式众多的艺术创作中，凸显和追求生命精神是永恒的主题。如诗经的缠绵忧思，诸子文章的恣肆开阖，汉赋和六朝文的华彩风骚，唐诗宋词的无穷意境，明清小说的洋洋大观，中国画的黑白世界，传统建筑的天人和谐等，都以丰富的艺术样态澄明生命之大美。如果离开文学和艺术创作所积
3、累的丰富想象力的精神传统，我们真的很难想象中国人会成为什么样子。继承和发扬这一传统是文化自信在精神深处的呼唤。如果说理性思辨、历史记叙和文艺创作的传统主要集中于对中国人精神生活的推演，那么制度文明传统和技术创新传统则从制度和物质层面，不断推动中国文化向前发展。孔子终身念念不忘恢复周礼，他的理想虽然没有实现，但是对于礼乐文明的追求和创造却成为中华文化制度文明发展的基础。正是对礼乐文明的制度安排，使得传统社会在仁道理想的指引下，一直没有偏离对太平治世的追求。传统制度文明以协和万邦的姿态，造就了人类不同民族和谐相处、共生共荣的和平文化，推动世界和平发展，对实现人类永久和平具有重要作用。2中国人自古就
4、对科学技术的发明创造有着浓厚的兴趣。 墨辨的逻辑， 内经的医学理论都已经自成体系。天文学、地理学的知识也有很多积累、传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等都已衍生成中国文化独有的标志和符号，追求技术创新的传统已经成为中国文化发展进步的内驱力。我们只要锐意改革，顺时而动，自信中华民族的技术创造力，就能跟上世界科学技术发展的步伐。有人说，中国人无信仰，其实不然。中国人对于天道、神道、祖宗，乃至于对孔子等文化先哲的崇拜和信仰，都属于理性信仰。中国人的传统信仰没有固定的对象，对天地万物、宗庙社稷的祭祀与信拜是社会生活、家族和个人精神生活的一部分，具有非常强的实践性。正因为此，传统中国社会既有五教共存
5、，更有各民族自己的信仰文化。唐君毅先生将中国文化精神的价值概括为“通天地、成人格、正人伦、显人文” 。中国文化不仅有精神的至高价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值和传统。这些都是富有生命力的传统，对中国文化的自信就是要正视、继承和发扬这些传统。在此基础上，创造和发展我们的文化，保持特色，流并进，贡献世界，这是我们对文化自信的最高期盼。（选自 2014 年 11 月 3 日中国社会科学报 ，有删改）1下列关于“文化自信”的表述，正确的一项是（ ）A文化自信指的是对中华传统文化的自信，是我们发展和繁荣文化的前提，是推动创造新生存样式的泉和动力。B文化自信就是要我们继承和发扬文艺创作积累的丰富
6、想象力的传统，创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界。C文化自信就是要我们自信中华民族的技术创造力，追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号。D文化自信就是在正视、继承和发扬富有生命力的中国文化传统的基础上创造发展中华文化，保持中国特色，为世界文明作出贡献。1D【命题立意】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为 B 级（理解） 。【解析】A.“是推动创造新生存样式的源泉和动力”错,原文只是说创造新的生存样式,离不开传统文化。B.“创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界”错,文艺创作传统是“中国人的精神世界绚丽的彩虹” 。C.“追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号”错,中国文化独有
7、的标志和符号指的是“传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等” 。32下列不属于“中国传统文化”内容的一项是（ ）A以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系。B以二十五史为主干的史书、各类方志笔记、稗官野史、国人的街谈巷议、举文对策。C 诗经 、诸子文章、汉赋、六朝文、唐诗宋词、明清小说、中国画、传统建筑。D 墨辨的逻辑、 内经的医学理论、天文地理的知识、对宗庙社稷的祭祀与信拜。2B【命题立意】此题考查理解和分析文章内容的能力，能力层级 C（分析综合） 。【解析】 “国人的街谈巷议、举文对策”不属于中国传统文化3下列表述，不符合原文内容的一项是（ ）A中华文化追求哲学思辨，不断到达新
8、的高峰，为世界哲学的发展刨造出独特的形态，延续发展这种形态意义深远。B中华制度文明传统追求礼乐仁道、太平治世，造就了不同民族共生共荣的和平文化，对推动世界和平作用重大。C有人说中国人无信仰，这是错误的。我们的传统信仰只是没有固定对象，那些理性的、有实践性的东心，都是中华民族的信仰。D中华文化既有“通天地、成人格、正人伦、显人文”的精神价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值。3C【命题立意】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，能力层次是 C 级（分析综合） 。【解析】 “那些理性的、有实践性的东西,都是中华民族的信仰”错,原文无此意。二、 （33 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。秦琼
9、字叔宝，齐州历城人。始为隋将护儿帐内，母丧，护儿遣使禭吊之。俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十馀万，须陀所统才十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十馀屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节4尉。从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免
10、。后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也。 ”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。 ”贼不敢逼，于是降。高祖俾事秦王府。从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震燿出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。后稍移疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百馀战
11、，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。（选自新唐书秦琼传 ，有删改）【注】禭：向死者赠衣被。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ）A须陀委营遁，明月悉兵追蹑 遁：撤军B即斩关纳外兵 纳：容纳C策其马谢世充 谢：告别D走宋金刚于介休 走：使走，击退4B【命题立意】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为 B 级（理解） 。【解析】B 项解释有误,“纳”应解释为“迎接” 。【举一反三】推断实词词义常见的方法主要有六种：凭上下文推断词义；利用互文、对偶、排比等修辞推断词义；根据造字法进行推断；根据语法(句子结构)分析推断；成语联想推断；课文
12、迁移推断。5下列句子中，都能表现秦琼勇武过人、战功赫赫的一组是（3 分） （ ）杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十馀屯 密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚 滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免 从镇长春宫，拜马军总管 5跃马挺枪刺于万众中，莫不如志A B C D5C【命题立意】本题考查考筛选信息、归纳要点的能力，能力层级为 C 级（分析综合） 。【解析】是说李密得秦琼折一员大将后很高兴,厚待秦琼；是说秦琼在秦王府做事,镇守长春宫,做马军总管。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ）A在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往。他
13、们奋勇杀敌，最终大败卢明月。B几经辗转，秦琼被李密任命为帐内骠骑。有一次李密在作战中中箭，坠于马下，这时追兵又到了，幸亏秦琼保护他，他才免于一死。C秦琼英勇善战，战功赫赫，他所侍奉的主子如护儿、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充却不重用他，因此他才改投在唐高祖的门下。D秦琼在军队中长大，经历了两百多次战争，累官进爵，多次受封赏。后秦琼上书称病，要求隐退，去世后他的灵柩葬在昭陵。6C【命题立意】本题重点考查“归纳内容要点，概括中心意思” “分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为 C 级（分析综合） 。【解析】C 中，不是王世充不重用他，而是秦琼看出王世充不是明主，不值得效忠，所以
14、他才改投在唐高祖门下。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）自顾不能奉事，请从此辞。（2）使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！7 （1）我自认为不能侍奉您，请让我现在告辞吧。 （2）如果我的肉可以吃，就应该割下给你吃，何况是财物、美女呢！【命题立意】此题考查理解并翻译文中的句子的能力。能力层级为 B 级（理解） 。【解析】直译为主，意译为辅，注意增、删、留、换。 （1） “顾”作“认为”讲；“奉事”即“侍奉（您） ” ；“请”是“请允许我（怎么样、干什么） ”之意。 （2） “使”即“假使” ；“当”是“应当、应该”之意；“啖”即“吃、给（谁）吃”之意【参考译文】6秦琼字叔
15、宝，是齐州历城人。他最初在隋将护儿手下做事，他的母亲死了，护儿派遣使者向他的母亲赠衣被凭吊她。不久，秦琼跟随通守张须陀在下邳攻打敌人卢明月。敌军有十余万人，而张须陀所统帅的士兵只有敌人的十分之一，只能加固壁垒而不敢进攻。最后粮食吃完了，便想引兵退去。须陀说：“敌人看到我们退兵，一定会用全部的人追我们，我们用精锐的士兵去袭击他们的营寨，一定能胜利，谁愿意替我去做这件事？”众人没有愿意去的。只有叔宝与罗士信自告奋勇前往。于是分了一千个精锐的士兵埋伏在草丛中，须陀弃营撤军，明月用全部的军队追击。叔宝等人快速攻打敌营，城门关着进不去，于是爬上城楼拔下敌人的旗帜，杀了几十人，敌营中开始混乱，叔宝等人便砍
16、断门闩迎接外面自己的军队，放火焚烧了三十多个屯。明月快速返还，须陀回击，大败明月。又与孙宣雅在海曲进行战斗，秦琼第一个登上城楼。因为前前后后的功绩升为建节尉。（秦琼）跟从须陀在荥阳攻打李密。后须陀死了，秦琼率领剩下的部队归附了裴仁基。仁基向李密投降，李密得到叔宝后很高兴，封他为帐内骠骑，待他非常好。李密和宇文化及在黎阳打仗，李密中箭落马，快要死了，追兵又到了，幸亏叔宝保护他，他才免于一死。后又归附了王世充，被封为龙骧大将军。他和程咬金商量说：“王世充很狡诈，多次跟属下诅咒发誓，简直就是巫婆，而不是能改变乱世的人。 ”于是相约一起去西边，秦琼骑着自己的马前去向王世充告别，说：“我自认为不能侍奉您，请让我现在告辞吧。 ”王世充不敢逼迫他，于是秦琼投奔高祖。高祖让他在秦王府做事。秦琼
