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1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏教学目标教学目标 一、知识教育目标 1字词及文言现象。 2引导学生理清文章的思路。 3学习本文运用的援引和设喻的论证方法。 二、能力训练目标 培养学生“居安思危”，发现问题的能力。 三、德育渗透目标 敢于进逆耳之善言，要有海纳百川的胸怀。 重点、难点及解决办法 （一）重点：援引和设喻的论证方法；作者的论证思路和本文的理论结构。 （二）难点：援引内容的理解；字词及文言现象的把握；“十思”的内容理解及现 实意义的把握。 （三）解决办法：讲读结合；结合史实和现实，讲清道理。 学生活动设计 1指导学生借助工具书疏通字词。 2指导学生进行有针对性的阅读。 3探讨“十思”的内涵及现
2、实意义。 4引导学生发现自身存在的问题。 课文分析课文分析一、作者简介作者简介 魏征（580643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。 少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗 马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史 以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司 空，谥文贞。 魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持隋书群书治要的编撰工作。隋书 的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称良史。他在隋书文学传 序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对
3、浮靡轻巧，视梁陈以来的 宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。 贞观十一年（637）上十思疏，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉 为座右铭；贞观十三年，又上十渐不克终疏，直指太宗在十方面行为不及初期谨慎， 太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已 表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文， 都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古述怀一篇，意气慷慨，语言劲健，在初 唐诗歌中不失为格调较高的作品。 旧唐书经籍志新唐书艺文志俱著录魏征集20 卷，已佚。全唐文存 其文
4、3 卷，30 多篇。全唐诗存其诗 1 卷，30 多首。事迹见新、旧唐书本传。 （选自中国大百科全书唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台 司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之 几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以 古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七 年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中 。 二、.解题：解题：谏劝谏；太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之 一，在他统治时期，出现了
5、安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思是本文内容， 即十条值得深思的情况；疏奏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有论贵粟疏（晁错）、谏逐客疏（李斯）、论积贮疏（贾谊）等 。 三、写作背景：写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以 比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。 太
6、宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱 听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到 了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本， 大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫， 后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑， 十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏） ，太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。四、研习课文研习课文1、基础知识基础知识塞 s 源 殷 yn 忧 （深切的忧虑）
7、 懈怠 di 壅 yng 蔽 （被堵塞、蒙蔽） 谗 chn 邪 黜 ch 恶 （斥退奸恶的人） 谬 mi 赏 （错误的奖赏） 积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下2、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。重要实词重要实词必浚其泉源（ ） 承天景命（ ）虽董之以严刑（ ） 能克终者盖寡（ ）将有作（ ） 则思谦冲以自牧（ ）则思慎始而敬终（ ） 则思正身以黜恶（ ）简能而任之（ ） 人君当神器之重（ ）永保无疆之休（ ） 可以尽豫游之乐（ ）求木之长者，必固其根本（ ）既得志，则纵情以傲物 （
8、）乐盘游，则思三驱以为度（ ）虑壅蔽，则思虚心以纳下（ ）振之威怒（ ）则思无以怒而滥刑（ ）必固其根本 （ ） 则思知止以安人 （ ） 乐盘游，则思三驱以为度 （ ） 则思江海下百川 （ ） 人君当神器之重，居域中之大 （ ）重要虚词重要虚词以以 夫在殷忧，必竭诚以待下（ ）虽董之以严刑（ ） 将有作，则思知止以安人（ ）既得志，则纵情以傲物（ ）所所 恩所加，则思无因喜以谬赏（ ）而而 源不深而望流之远（ ） 则思谦冲而自牧（ ）垂拱而治（ ） 古今异义古今异义求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽
9、情。虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。词类活用词类活用名词用作状语貌恭而不心服 貌：表面上。 名词作动词江海下百川 下：居于之下。 形容词用作名词人君当神器之重 重：重任、重权。居域中之大 大：重位。惧谗邪 邪：邪恶的小人。择善而从之 善：好的意见。则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。简能而任之 能：有才能的人。 形容词用作动词智者尽其谋 尽：用尽。 使动用法必固其根本 固：使稳固。知止以安人 安：使安宁。正身以黜恶 正：使端正。则思虚心以纳下 虚：使谦虚。句式句式1. 虽董之以严刑，振之以
10、威怒。 介宾短语后置2.乐盘游，则思三驱以为度。 省略句3.岂取之易而守之难乎 “岂乎”是固定句式，一般译为“难道吗？4.判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。3、合作探究合作探究第一段：1、本段中有那些比喻句？包含了什么观点？2、本段用了什么论证方法？其作用何在？3、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？4、本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？第二段：1、这一段作者概括了什么历史教训？2、作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？3、作者在本段所阐述的主要看法是什么？4、本段采用的是什么论证方法？第三段：1、本段提出了哪“十思”？作者
11、理想的政治境界是怎样的？2、“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？总结全文总结全文1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？2、本文语言有何特点？参考译文参考译文 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树 木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何 况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在 安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵 住
12、源泉而想要泉水流远啊。 （古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够 保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？因为处在深重忧患之中， 一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就 会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然（可以）用 严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不 会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他 们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到
13、知足来自我克制；将要兴建什么，就要 想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来 （加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩 猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽， 就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人； 施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发 怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的 人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人 就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣 武将一起任用
