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1、 在20052011年河南省中考中， 2006年考察过生于忧患 死于安乐 ，分值为10分。涉及考点有：词语解释（2分）句子翻译（2分）内容理解（2分）开放性试题（4分）复习目标l1、熟练背诵课文。l2、掌握文中重点词语的解释和重点句子的翻译。l3、会根据课文内容分析问题 。1、熟练背诵课文。 2、掌握文中重点词语的 解释和重点句子的翻译。 3、会根据课文内容分析 问题。孟子，名 ，我国历史上著名的思想家、 教育家和辩论家。他是继孔子之后 家学 派的代表人物，与孔子并称 ，并有“ ”之称。他主张 ， 。孟子一书记述了孟子的言行、政治主张 、哲学主张及个人修养，是 家学派的 经典著作之一。“四书”
2、指的是： 轲仁政亚圣孔孟儒民贵君轻儒孟子、论语、大学和中庸。1、通假字：曾益其所不能 衡于虑 入则无法家拂士2、古今异义：天将降大任于是人也3、词类活用:形容词的使动用法：苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 动心忍性名词用作动词：人恒过然后能改4、其它:傅说举于版筑之间 行拂乱其所为 而后作 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色 发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1、文中列举了六个人物
3、的事迹，他们的共同点是什么？ 从而说明了什么道理？2、作者认为要成就人才必须经历哪些磨难？他是从哪几 个方面进行阐述的？3、本文主要阐述了作者的什么观点？作者是如何论证的 ，运用了哪些论证方法？出身卑微、历经磨难、终成大器。 苦难造就真正的人才。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 思想、生活和行为三方面。论证思路：本篇采用“分总”的论证结构。 先用六位名人的事例说明人才是在苦难中造就 的；然后从正面论述磨难对于人才的意义；接 着由人才的造就扩展到治国，并从反面论述没 有忧患的危害；最后得出作者的观点。论证方法：举例论证，道理论证，对比论证。论点：生于忧患，死于安乐。1、你知
4、道哪些与“生于忧患，死于安乐”意思相关的 名句？有哪些事例可以证明这个道理？2、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人 认为“顺境也能出人才”。你同意哪种观点，举例谈谈 你的看法。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 /忧劳可以兴国，逸豫 可以亡身。勾践以卧薪兴，夫差以酣酒亡。/文王拘而演周易；仲尼 厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有 国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦，说难孤愤。一、理解性默写（请用课文原句填空）。 “不经历风雨，怎能见彩虹”。一个人担当大任之前 ，如孟子在生于忧患 死于安乐中所说：“必先苦 其心志， ， ， 。”目 的是让其经受磨练，增长才
5、干。生于忧患 死于安乐中，从反面说明忧患意识能 使国家昌盛的句子是： ， ， 。人恒过然后能改， ， 。 二、阅读下面两篇文言文，完成各题。（15分） 【甲】生于忧患 死于安乐 【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必 有三患，子知之乎!”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以 知之?敢问何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒 之;官大者，主恶之;禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰 ：“不然。吾爵益高，吾志益下;吾官益大，吾心益小;吾禄益 厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧，舜 其犹病诸。”(孙叔敖遇狐丘丈人) 【注】仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊
6、不安的样子。怨归 之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志越在于下层。尧 ，舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。1、解释下面句子中加点的词语。(4分) (1)必先苦其心志 (2)入则无法家拂士 (3)仆闻之 (4)官大者，主恶之 2、下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分 ) A.故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 B.舜发于畎亩之中 此之谓也 C.所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 D.然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 3、把下面句子翻译成现代汉语。(4分) (1)人恒过然后能改。 (2)可以免于患乎? 4、阅读【甲】【乙】两文后，回答下面问题。(4分)
7、(1)甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?(2)乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?使痛苦通“弼”，辅佐 听说厌恶，讨厌 D一个人常常犯错误，这之后才能改正。可以凭借这种做法免除祸患吗？成就大业者，通常要在思想、生活和行为等方面经受一番艰难甚至 痛苦的磨炼。然后知生于忧患而死于安乐也。对比生于忧患，死于安乐阅读语段，完成题目。越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆 ，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年 被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤 图强，于公元前473年灭
8、掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即 胆囊，胆汁极苦。 1.解释下面句子中红色词语的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作（2）人恒过，然后能改2.用现代汉语写出下面句子的意思，注意红色词。（2分）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些 条件？（2分）4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定， 经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是 否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）例（1）在太平盛世，于居安思危之外，追求 一点安逸，享受一点快乐。在繁忙的工作之后来点 放松，在紧张的学习之外来点休闲，也未尝不可。
9、这样的“安乐”不会使人“死”去，反而会使人活得更 加健康。 然而，如果是处在国破家亡的危难时刻， 你还不合时宜地一味沉浸在安逸和享乐之中，在灯 红酒绿中打发光阴，在醉生梦死里消磨人生，那就 必死无疑。三国时蜀汉后主刘禅，这个“扶不起的阿 斗”，看不到来自北方的魏国的进攻威胁，而让自己 沉浸在无休止的寻欢作乐之中。结果不仅导致蜀汉 王朝的灭亡，还使自己成了司马氏手下的一个囚徒 。这国破家亡的惨痛教训，并没有使他警醒，他还 是一味地沉浸在司马氏为他设计的“温柔的陷阱”之 中，以至“乐不思蜀”。最后只能让酒色淘空自己的 身体，成了一具灵魂的空壳、活着的死尸。 例（2）当然有.在生活中,如果一个人的 周围环境很差,也就是所谓的“忧患“,那么只要他 自己努力,不甘落后,就一定会有成就的.相反,若 一个人生活在较好的环境中,也就是所谓的“安乐 “,那么如果他自以为是,不思进取,就会堕落而“ 死“. 但我们要辨证地看待这个问题:如果一个人 生活在差环境中,他不努力,自甘堕落,只会更差. 而一个人生活在好的环境中,居安思危,不满足于 现况,更加发奋,就会更有成就,他的立足点会更 高.
