文化经典阅读讲座

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1、wenhuajingdianyuedu2011年“文化经典阅读” 可能的命题思路、命题 呈现及对策（一）命题思路 1.阅读下面的文字，完成题目。（2010年高考 湖南卷考试说明语文样题）庄子在宥中有一则寓言：云将在东方遇到鸿蒙，见他正拍着腿跳跃游 行。云将肃然恭立，问道：“先生是谁？为何来 到这里？”鸿蒙跳跃不止，回答一声：“遨游！ ”云将说：“我想请教一个问题。”鸿蒙仰面看 他一眼，发出一声：“吁！”云将问：“天气不 和，地气郁结，六气（阴阳风雨晦明）不调，四 时失序。如今我想要融合六气的精华来养育万物 ，应该怎么做？”鸿蒙拍着腿跳跃着，转过头说 一句“我不知道，我不知道！”三年后，云将又在

2、宋国的原野上遇见鸿蒙， 心中大喜，快步上前叩头行礼，希望鸿蒙给他指 点。鸿蒙说：“随意漂游，不知道有何追求；任 心狂放，不知去向何方。无拘无束，游于无穷。 我又知道什么！”联系逍遥游分析这则寓言表明了庄子治 理社会和对待人生怎样的观念。【答案要点】 庄子借鸿蒙回避如何“融 六气以养万物”的提问，表明了无为而治的观念 。 庄子主张无拘无束、逍遥天地间，追求人生 的绝对自由。比较：24论语对后人的思想有深刻的影响 。请引用论语中与下面文字意思相仿的一 句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）（ 2010年浙江卷）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小 人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修 朋党论）

3、【分析】 所选材料指向交友，关涉义利 的价值观念，具有很好的教化意义。设题要求 背诵、理解和分析，强调使学生在潜移默化中 获得人生的感悟与精神的生长。4分的设题，止 于对语句的理解与分析。 答案： 君子喻于义，小人喻于利。 论语告诉我们，君子追求义，小人追 逐利。这种思想反映在欧阳修的朋党论 中，即君子交友与小人交友的本质区别 在于对义与利有不同的价值取向。6.阅读下面两段文言文，按要求答题。（ 10分）（2008年福建卷）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟 我与尔有是夫！”（论语迷而）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其 道。”（孟子公孙衍张仪章） （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

4、用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ （3分）得志与民由之，不得志独行其道。（3分） （2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的 处世态度。（4分） 答案：（1）任用我，我就推行自己的主张 ；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到 这样吧！ （如果）能施展自己的抱负，（就）和天下 百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现 自己的走向，（就）走自己的路。 （2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治 主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己 不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟 子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道 不屈。9.阅读下面的论语、孟子选段。回 答问题。(6分) （2010福建卷）

5、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。 多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(论语 述而)孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。 禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己 从之，乐取于人以为善。”(孟子公孙丑上) （1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3 分)A要想事业有成，做 一个有益于社会的人， 就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。B儒家认为，一个人在实际生活中，不仅 要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀 感激。C孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就 是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人 的优点。D历史上一些有识之士，不仅善于学习别 人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的

6、 观点。 （2)结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为 善”这句话的看法。(3分) 答案: 1.D 2.我们要谦虚好学，择善从之，完善自己， 还要乐于在现实中行善，做一个有益于社 会的人。结论：相通点：都强调考生对经典文句所表达的精 神、思想的理解、认识与分析。不同点：作为体现独立思考的湖南卷，文化 经典研读题的设题方式，会从命题立意、选材、 试题设置等方面区别于“古代诗文阅读”部分， 所以恐怕不会像浙江那样要求背诵，也不会像福 建07、08年卷那样要求翻译。对试题内容的理解 和分析当然是评价、探究和表达应用的基础，但 应该不会止于理解和分析，可能会涉及要求考生 认识和分析文化现象，抓住内容重点

7、，领会文化 精神，评价作者的观点，探讨文化资源的当代意 义等方面。这种命题方向也和分值相关联。再证：普通高中语文课程标准（实验）第三部分 实施建议 教学建议：“文化论著研读 （1 ）指导学生阅读文化论著，交流阅读体会，对其 中的主要内容或观点进行讨论。应指导学生领会 精神，抓住重点，不必面面俱到，纠缠枝节问题 ，深究微言大义。”普通高中语文课程标准（实验）第三部分 实施建议 评价建议： “5文化论著选读与 专题研讨 （1）主要评价学生对论著内容的理 解和观点的把握，也要对学生所提出的问题、提 问题的角度、思考问题的深度进行评价。”（二）试题可能的呈现方式 1.阅读下面的文字，回答问题。（9分）

8、宋牼对孟子说：“我听说秦国和楚国在交 战，我想去见楚王，劝说他停战，如果楚王不 高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王 中，我总会遇到能说得通的吧。”孟子说：“你 打算怎样去劝说呢？”宋牼说：“我将向他们指 出交战的不利之处。”孟子说：“先生的用心诚 然是好极了，先生的说法却不行。先生用利去劝 说秦王、楚王，秦王、楚王喜欢利而让军队休战 ，这样也就使三军官兵因为追求利才乐于停战。 要是都像这样，做臣子的怀着求利的念头侍奉国 君，做儿子的怀着求利的念头侍奉父亲，做弟弟 的怀着求利的念头侍奉哥哥，这会使君臣、父子、兄 弟最终背离仁义，怀着求利的念头相互对待。这 样的国家不灭亡，是从来没有的。先

9、生（如果） 用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜爱仁义 而让军队休战，这就会使三军官兵因为喜爱仁义 而乐于停战。要是都像这样，做臣子的心怀仁义 侍奉国君，做儿子的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟 的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、 兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待 了。这样的国家还不能称王于天下的，是从来没 有的。何必要说利呢？” （译自孟子告子下 ，略有改动）【注】 宋牼，战国时宋国有名的学者， 属墨家。牼音kng。楚怀王十七年，楚与秦战 于丹阳（今河南丹水县南），秦大败楚军。（1）本段文字体现了孟子的什么思想？ （3分）答：（1）仁政思想。（或孟子认为君王治国要怀 仁义而去私利，

10、才能王天下。）（3分，因未能穿透文 本和不了解孟子而答成“仁义”思想仅给1分。）（2）请分别从人际交往和商业经营两个角度，联 系实际，阐发本段文字内容的当代意义。（6分）答：（2）提示：人与人之间，不管是父子、兄弟还是朋友、同事 ，如果只是以利相交而缺失彼此的关爱和温情，最终的 结果必定是利尽而情终。这告诉我们与人交往要少些功 利色彩，多些真诚关爱，这样才能营造温情的生活氛围 ，获得温暖的人生感受，构建和谐的人际环境。（3分 ）商业经营以营利为目的，但这并不意味着经营 者可以不择手段追逐利益，在经营中应讲究商业道德 和社会公德，营利应以有利于社会与他人为前提，商 业经营也应该讲究“仁义”，像李

11、嘉诚，连他的商业 对手都非常信任他，他以其人格魅力获得了事业成功 ，而像三鹿集团，不顾人民健康来牟取利益，最终一 夜垮塌。这告诉我们“商道即人道”，商业经营者应 有人文情怀，应讲究“仁义”。（3分）2.阅读下面的文字，完成试题。（9分）“主敬”一词，较早见于礼记。周易 说：“君子敬以直内”，意思是君子主敬以使 内心正直。“主敬”也是孔子思想的一个重要方面， 论语中相关表述颇多。如论语子路：“ 居处恭，执事敬”；论语季氏：“貌思恭 ，言思忠，事思敬”；论语卫灵公：“敬 其事而后其食”等。“主敬”被宋儒吸纳作为其学说的重要范畴 。程颐主张“涵养须用敬，进学则在致知”，这 里的“涵养须用敬”意思是以

12、虔敬之意收敛己心 。朱熹也认为“敬”是涵养心性最重要的条件，是成 德之要，他指出：“学者须敬守此心，不可急 迫，当栽培深厚。” 曾国藩将毕生所得归纳为四点，要求儿子 每日诵读，恪遵不易，此“传家遗嘱”四条即 慎独、主敬、求仁、习劳。（1）请根据以上文字，概括“主敬”的内 涵。（4分） 【参考答案】 （1） “主敬”是修身之要：应以虔 敬之心涵养心性，收敛放纵散漫之心，使内心端方正 直而符合道义，这样才能明理达道。“主敬”是处事 之要：行事应敬慎认真而不怠慢。（答出一点给1分， 答出两点给3分）（2）请根据你对上述文字的理解，联系社会生活中的 实例，谈谈“主敬”思想的现实意义。（5分）【参考答案

13、】 “主敬”思想在当今社会仍有重要意义， 对于我们为人处事有重要的教益。“主敬”而使人正直， 使人敬业，有利于推进和谐社会的建设，有利于民族各 项事业的发展。现今诸多官员贪污、商人非法牟利、医 生收取红包等违规非法之事，正是由于他们对己、对人 、对事缺乏了虔敬之心。传承“主敬”思想，有益于人生 和社会。（其他答案，言之成理、符合要求即可。举例 恰当2分，分析恰当3分。）3.阅读下面的文字，完成题目。（2011年高考湖南 卷考试说明语文样题） “慎独”一语,较早见于大学和中庸。大学 说：“所谓成其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色， 此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在善和 外在善的统

14、一的，有发自内心的诚实，不自欺，才会有 慎独的。中庸论修养，也强调在“慎独”上下功夫。它 说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎 微。故君子慎其独也。” 曾国藩教子，写了著名的“日课四条”，即：慎独 主 敬求仁习劳。而这四条中，“慎独”被他视为做人的根 本。 1939年，刘少奇同志在延安所作论共产党员的修养 演讲里把“慎独”视为共产党员应该具有的一种美德。 时至今日， “慎独”依然有它的价值和意义。 1.“慎独”是一种修养，根据第二段文字，对这种修养 作一种解释，并举一个践行“慎独”的例子。 “慎独”是一种内外俱善的修养，注重在独处

15、无人 注意时，使自己的一言一行符合道德规范。 举例：汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠 金。 2.结合曾国藩教子刘少奇教育共产党员的实例，谈谈 “慎独”的现实意义。 这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方 面着眼的，表现了不同时代的人们对慎独这种修养 的高度重视。当代人们如果能够慎独，严于律己， 就能加强自身修养，提升道德境界，也能改变社会 不良风气，促进社会的文明与和谐。（三）应对方略1.宜按其命题思路命制好的模拟题来进行有 针对性的训练。方向一错，徒劳无功。2.注重审题能力的培养，注重答题思路和语 言组织与表达能力的训练。答题时要注意满足 试题要求。3.固本培元，提升素养。复习“中国文化经 典研读”，着重掌握孔子 孟子 老子 庄子的 主要思想。孔子的主要思想 一仁 仁是个人修身能达到的最高境界。三层内涵： 1.孝敬父母，友爱兄弟，对别人怀有爱心。 2.去除私心，克制私欲，用礼规范言行，使言行 举止合乎礼。 3.政事活动时，仪容态度庄重；做事认真谨慎； 对人讲究信用；能推己及人，成人之美，不成人 之恶。 名句： 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人二礼 指日常生活中宗庙祭祀活动中的礼仪礼节； 个人行为规范； 人与人之间各个阶层之间所应遵循的规范。 名句： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动