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1、1引：小时候，住在帽儿胡同，时常听或许她并没有什么丰功伟绩，并不能在这，我就暂学下张爱玲“不写国家长辈们说起曾经离我家只隔几个门脸 的一位传奇女子，人们对她褒贬不一。影响历史的进程，但她折射了一个时 代，代表了一段历史。社会，只写女人们闲嗑瓜子”的精神， 介绍一下这个曾经离我家只有几十米 之隔的小女人2电子072 0708140701潘潇涧3 34 45 5郭布罗婉容，字慕鸿，号植莲，生于 清光绪三十二年九月二十七日（公历 l906年11月13日）。正白旗。 1922年， 已满17岁的婉容因其不仅容貌端庄秀美 、清新脱俗，且琴棋书画无所不通而在 贵族中闻名遐迩。同年，被选入宫，成 为清朝史上最
2、后一位皇后。然而婉容的 当选并不是因为她的美丽与多才，而是 因为皇帝溥仪随手在她的照片上画了一 个圈，同时也就圈定了婉容凄苦的一生 。6 6婉容的父亲内务府大臣郭 布罗荣源是位开明人士，他 一向主张男女平等。他除了为 女儿聘请家庭教师教她读书习 字、弹琴绘画，还特意为她聘 请了英语老师让她学习英语。婉容相貌娇美、谈吐文雅 、举止端庄、仪态不凡、内刚 外柔并赋有善心，她是一位集 中国传统美德及西方思想教育 为一身的女人。 7 78 8婉容是一个奇迹， 这种奇迹在于她在和溥 仪的结合！这种结合不 是现代的恋爱，也没有 绕过封建的家族争斗和 排挤，但却成就了最现 代的婚姻！中国在延续2000多年的帝
3、制结束了，从封建走向共和 。当时民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之 后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。” 为此，溥仪的婚礼则完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府 特准婉容的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部，成为 名义上的皇后，所以婉容作为历史人物，多年来被人们俗 称末代皇后是合乎情理的，但这位末代皇后却与已往的历 代皇后有着本质上的区别。 9 9住在紫禁城的那段日子里，由于母仪天下 的荣耀和新婚燕尔的欢愉，婉容过得还算 惬意，她的柔情与活泼也给溥仪带来了很 多快乐，而她的饱学多识，更是使溥仪视 之为知己。但是婉容也有着大多数女人都 有的小心眼和嫉妒心，所以文绣的存在， 使
4、得她和溥仪还是存在着一些不和谐音。10101924年底溥仪被赶出了紫禁城， 皇帝的尊号也成为了中国的历史 。他带着婉容、文绣住进了天津 张园。随着时间的推移，溥仪性 格上的弱点逐渐暴露出来了，而 他生理上的缺陷最终更是导致了 文绣提出离婚。可是溥仪却把这 场给他带来奇耻大辱的“刀妃革 命”的所有过失都推到了婉容的 身上。11111923年12月，婉容向北京“临时窝窝头会”捐赠大洋 600元，以赈济灾民，受到社会各界的赞誉。1931年，反 常的气候造成“南起百粤北至关外大小河川尽告涨溢”， 全国性的大水灾。当时全国受灾区域达16省，其中长江中 下游及淮河流域的湘、鄂、赣、浙、皖、苏、鲁、豫8省
5、灾情极为严重，是上个世纪受灾范围最广、灾情最重的一 次大水灾。出宫已久的婉容，看到这样的洪涝灾害，立即 捐出自己的珍珠项链及大洋。1931年盛夏时节，长江两岸 数省发生严重水灾，当时溥仪捐赠一栋楼房，婉容捐了一 串珍珠以贩灾民。这件事引起了社会上的轰动，京、津、 沪的报纸上刊登了“皇后”的玉照和那串珍珠。大公报 以“溥浩然夫人捐珍珠贩灾”为题做了专题报导，原文 如下： 1212“昨日下午(一九三一年旧历八月初九)陈曾寿先 生至本社，据谈溥浩然夫人对江淮灾民极为关切，久 思加以赈济，只以手乏余资而末果。至昨为本社代收 本埠赔款之最末一日，溥夫人遂慨然将其心爱的珍珠 一串捐出，托陈先生送至本社变价
6、助赈。并以鄂省灾 情最重，嘱以珠价赈鄂，此珠串共有一百七十二颗， 当初系以二千五百元购得。当由本社同仁偕同陈先生 至金店变卖，因市价与原价较差，末便贸然处置。侯 商得溥夫人同意再行办理。珠串现存本社，附图即此 珠串之写真。溥浩然先生方以楼房助服，溥夫人复捐 珠串为灾民续命，仁心义举社会上云阔太太不乏 富逾溥夫人者，益闻风兴起。” 131314141931年，溥仪逃至长春，成为了满洲执政府的傀儡 后，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。同时婉容的行 动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的 身体和精神处于崩溃的边缘。于是婉容越来越放纵自己 ，她狂躁易怒，她嗜毒成瘾、她甚至有了溥仪所不能容 忍
7、的行为，总之，婉容竭尽所能地做出所有可以激怒溥 仪的事情。终于，她开始了长达10年的冷宫生活，这段 日子使她从一个娇美恬静的美人变成了一个形如槁木的 疯子。到了1946年，随着日本人的投降，撇下了一大群 的皇亲国戚，溥仪这个儿皇帝也仓皇出逃了。在随解放 军转移到吉林延吉的监狱后，孤苦伶仃的婉容终于香魂 一缕随风散，化作一抔黄土，结束了她曾令人羡、令人 怨、令人怜、令人叹的一生。 1515当历史无情地将溥仪这样一个巨大的历史符 号抛出他赖以生存的语言环境时，就像一颗宝石 跌落皇冠，注定有人会把他捡起来，重新打磨安 装到新的帽子上，充当另一座“皇冠”！在溥仪 看来，中国人背叛了他，日本人可以利用，
8、可这 一切都是日本人设好的局，让那个自以为成熟却 实际稚嫩的溥仪往火坑里跳！这个时候的婉容仿 佛走着走着突然发现眼前是一片悬崖峭壁，回过 头发现一路都是在独木桥上踯躅。婉容的毁灭感 不单单来自少女的梦近在咫尺却不能实现，而是 认识到一开始跟溥仪做那样一个天涯海角的梦本 身就是一种荒谬！1616自己的男人始终无法松开皇权 ，不愿从历史的怀抱里挣脱出来。 他的定数从慈禧宣布那个三岁小男 孩登基为清朝皇帝的那一刻起就已 经摆在那里了，仿佛一道咒语，盘 旋在他狭长的生命之壑上。所以婉 容接受川岛芳子，接受大麻、鸦片 ，含着泪花纵身越入糜烂的腐朽， 然而沉浸得越深她越是体会到自己 悲剧的沉痛，越是感到这
9、悲剧沉痛 ，她越是要反抗！ 1717这里面“无私”的成分到底有多少呢？嗷嗷待哺的婴儿难道 仅仅是索取而不是同时在给予吗？可溥仪根本没有给婉容这 样一个机会！但婉容没有死心。她是怀着怎样的信念怎样的 落寞怎样的恐惧怀上那个无辜的司机的骨肉！这个时候的 女人对男人彻底 丧失了希望，彻 底埋葬了梦想， 又不甘在腐朽的 享乐中消沉下去 ，就只能寻求另 一种安慰孩 子！这是所有女人最后 的心理底牌，最后 的挣扎，最后能够 证明自己存在感的 寄托。所以我们是 否有必要来反思“ 母爱”这一宏大主 题呢?1818我有理由说”母亲”的伟大，即使她是自 私的，是为自己存在感也好，心理安慰也好生 下了孩子，可其伟大
10、之处在于，她们誓死承担 这一选择，捍卫这一选择,愿意承担这一选择带 来的一切后果!婉容非常清楚这一点，所以她会 主动告诉溥仪自己的出轨！她没有藏匿，没有 掩盖，而是勇敢面对！然而她最终只听到自己 骨肉零星的几声啼哭，所有小孩子嗷嗷的叫喊 都注定成为婉容后半生最恐惧听到的声音，那 电光火石的刹那幸福成了这个女人最昂贵的一 次生命消费！ 1919悲剧是留给英雄的，也只属于英雄。所有那 些试图寻找生命意义，体现生命价值的人，每一 刻都在抗拒着现实的侵蚀和内心的挣扎！一回回 抉择，一次次任心头上落下千金重压，一遍遍在 黑暗中踌躇、祈祷、希望然后砸碎所有神龛，挺 胸昂头冲向命运的深渊！这种姿势不仅仅属于
11、男 人，也属于女人。 2020当很多人说她贪慕虚荣、任性跋 扈、甚至放荡的时候，又有谁从这个 弱女子的角度去考虑，而真正的了解 她、理解她、怜惜她呢？在那个时代 ，她何尝可以把握自己的命运？却宛 若水中的浮萍，只有随波而流，逝于 风吹雨打中而她反抗的唯一途径 恐怕就是毁灭自己，得以劫后重生。 如果婉容有来世，但愿她可以作一个 平凡幸福的女人。 2121人言相思苦，我言相思悦。思虽苦，心还慰，只 有单思无了时。采莲莲花开，君王卧病帐不开。 采莲莲叶长，桶役宫人来逞强。采莲莲结子，桶 役宫人炊豆子。太不良，太不良，赛虎狼，赛虎 狼。黑心肠，黑心肠，无法偿，无法偿。狂风扬 ，狂风扬，天地昏暗日无光。 郭布罗婉容22后记：婉容死的时候才41岁，“她生活于国难 时期，虽经抗争，但枷锁沉重，无法挣脱。 在那个特定的时代和恶劣的环境中，她的精 神极度苦闷，受到了极大的压抑和折磨；尤 其是在伪满时期，她不堪忍受日本人的监视 、欺辱，欲逃不能，因此自暴自弃，染上了 吸食鸦片的习惯，最后导致精神分裂。她的 一生是难以避免的悲剧的一生，她是历史的 牺牲品。”
