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1、第4课 明清之际活跃的儒家思想如果你是古代的人，你敢 挑战孔孟权威吗甚至敢把九五至尊的皇帝 批得狗血淋头吗第4课 明清之际活跃的儒家思想二、主要代表人物及其思想主张1、李贽及其“异端”思想2、黄宗羲对君主专制的抨击3、顾炎武倡导经世致用4、王夫之的唯物思想三、明清儒学的影响一、明清儒学活跃的背景 请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史 背景：背景：明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代 。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严； 另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控 ，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充
2、 分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判 的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制 统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入， 也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新 的时代气息。一些先进知识分子1、政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；2、经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；3、阶级上，新兴市民阶层日益强大；4、思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想。一、明清儒学活跃的背景李贽（15271602年），号卓 吾，福建泉州晋江人，是明朝中 后期独具个性的思想家。泉州是 中国古代海外贸易发展较早的地 区之一，李贽的祖父
3、两辈都是从 事商业活动的伊斯兰教徒。他26 岁中举，由于不拘于官场和礼教 的束缚，所以为官20余年辗转各 地任中下级官员，经历坎坷。 1580年辞官，后专心从事讲学和 著书，61岁削发为僧。因其批判 社会现实，最终以“惑世诬民” 的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀 身亡，时年76岁。李 贽李贽的著作焚书藏书等今版焚书书影古刻本焚书书影材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子 而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不 得为人乎？ 焚书答耿中丞 材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 续焚书 材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的
4、阴阳二气， 而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。从材料中我们可以看出李贽的什么样的从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “ “异端异端” ”思想？思想？“异端”思想：否认孔孟学说的地位、批判程朱理 学，反对绝对的思想权威，人人都有权做出自己 的判断。李贽及其“异端”思想：材料四 阳为道学，行若猪狗。焚书何心隐论材料二 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”， “当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。从材料中我们又可以看出李贽的什么样的从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “ “异端异端”思想？思想？“异端”思想： “理”应该用于关注民生，
5、 人必有私，个性自由和个人幸福是人的自然 权利。男女应该平等。材料一 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之 心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所 长”。李贽及其“异端”思想：李贽的“异端”思想：（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判 道学家的虚伪； （2）强调人正当的私欲和个性的发展。评价李贽的“异端”思想：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定 程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。黄宗羲黄宗羲黄宗羲是明末清初著名思想家、史学 家，学问极博，对天文、算术、乐律、经 史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极 参加反明朝宦官权
6、贵的斗争和反清斗争， 后隐居著述。其学说的核心是“非君说” 他否定君主专制，抨击君主一人私有 天下产业之状，主张改革土地、赋税制度， 强调工商皆本。“天子所是未必是，天子所非未必非。”明夷待访录人物介绍时人尊称为“梨洲先生”材料一：“其未得之（指君主未得天下） 也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女； 其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天 下之子女，以奉为一人之淫乐。”材料二：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而 在万民之忧乐。”阅读材料，总结黄宗羲的观点黄宗羲的政治主张（1）抨击封建君主专制；（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。评价黄宗羲的政治主张抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作
7、用。顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想 家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争， 他学识渊博，对经史百家、天文地理、国 家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称 清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路， 明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他 为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长 理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩 卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世 致用”，主张理论为现实服务，以经学济 理学之穷。顾炎武顾炎武(1613-1682)(1613-1682)时人尊称为“亭林先生”著作： 日知录天下郡国利病书顾炎武的观点倡导经世致用评价顾炎武的观点以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河何
8、谓“经世致用”？ 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社 会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经 世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现 实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。王夫之王夫之 1619-1619- 1692)1692)王夫之，湖南人，曾起兵抗 清，兵败后隐居在衡阳石船山麓， 人称船山先生。他对经学、史学、 天文、历算都深有研究，是明末 清初著名思想家、哲学家。王夫 之的哲学思想是对我国古代朴素 唯物主义的一个总结，并且把它 推向新的高峰，在我国古代哲学 史上有着突出的地位 。王几十年 坚持每天打伞穿木履，表示与清 廷不共戴天、不踏清朝土
9、地。著作： 周易外传读通鉴论等，后汇编为船山遗书王夫之的观点（1）世界是物质的；（2）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；（3）静止是相对的，运动是绝对的。评价王夫之的观点王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。明清儒学的影响1、对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时 代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新 焕发了生机，对后世产生了巨大影响。2、明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定 的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能 形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论 基础。(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)学术思想上：批判地继
10、承传统儒学，主张“经世致用”。共同的观点探究： 明末清初三位思想家的思想有何异同？（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主， 君为客”，激烈批判封建君主专制制度 （2）顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实 学，积极求真并实践。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义 理论的集大成者不同的思想探究： 明末清初三位思想家思想有何异同？儒家思想经历：儒家思想经历：春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦朝时候 遭到打击 西汉初年 逐渐复苏汉汉武帝时时期 正统统思想魏晋南北朝时期隋朝时期唐朝时期三教合流现象的出现提出“三教合归归儒 ”（“三教合一”）宋明时时期“三教并行”（儒学受挑战战 ） 程朱理学 陆陆王心学 明清时时期批判继继承
