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1、1（示例）（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。 2在互联网图文时代，以各类相机有拍照功能的手机或其他数码设 备随时随地用图片形式记录并通过彩信 写给“项羽”：理想就是你宁愿自刎乌江也不失做人的尊严，现实中 却是被围垓下之时悲壮的吟唱，令英雄为之扼腕。写给“荆轲”：理 想就是你以自己的生命换来兵戈止息，现实中却是易水河畔慷慨的 歌声，令天地为之动容。 【参考示例一】副校长言行欠妥，违 反校规，以权压人，对人不尊重。【参考示例二】教室管理员做法欠妥，执行校规机械生硬，态 度强硬。【参考示例三】二者言行都欠妥。双方的态度都比较粗暴强硬 ，彼此缺少理解沟通，不
2、能换位思考。（明确自己的观点，得1分 ；两点理由，各1分）（2）【参考示例一】某副校长：“师傅，对不起，给您添麻烦 了，还有一点没讲完，请您再等两分钟好不好？“【参考示例二】教室管理员：“老师，很晚了，要不下堂课接 着再讲，行吗？“（或“老师，您太投入了，真不忍心打断您，不过 已经很晚了，您看还继续吗？“）屈原列传 作文素材积累1、同一篇文章，不同的人物2、同一篇文章，不同人物之间的关系3、同一篇文章，不同事件中人物的不同表现4、不同文章中反映的同一话题，善于从各篇 古文中寻找其共同点例如: “语言与沟通”的话题, 相关古文有: 烛之武退秦师、触龙说赵太后、 邹忌讽齐王纳谏、勾践灭吴等如何多角
3、度立意？屈原列传写作触发点v屈原：爱国是最大的善。文天祥、朱自清、岳飞、戚继光、抗 日将士v 气节岂肯改易，伯夷叔齐、朱自清、苏武。v 以死明志死得其所，侯生、项羽。 v 可以明哲保身，洁身自好，徐阶(明清官）。v应忍辱负重东山再起：勾践、司马迁。v应顺应时代潮流改变自己，吕蒙（士别三日当刮目相看）v楚王：贪小利必受大害。朱温。v 应该有高瞻远瞩，诸葛亮张良。v 善纳人言，唐太宗、齐桓公。v楚之群臣：在其位谋其政，魏征、狄仁杰。v 为国事应忘自身，诸葛亮、周总理。v 张仪：不畏艰险。毛泽东v 能言善辩，苏秦、烛之武、郦食其。v 各为其主，苏秦、孙膑。宁为玉碎 不为瓦全 海潇v纵观古代历史，有一
4、位史学家，他的史记被 称作“史家之绝唱，无韵之离骚”。而离骚的 坐直正是史上那位“举世皆浊我独清，众人皆醉我 独醒”的屈原v “博闻强记，明与治乱，娴于辞令”是他的天赋， 遭小人妒忌 ，自令放为，是他不幸的写照，而他 却出淤泥而不染，濯清涟而不妖，直到生命的尽 头，他仍让保持自己的品性，升华自己的人格。v这不禁让我想起昔日的西楚霸王项羽，太多的共 鸣太多的相似，他昔日威风凛凛，号令千军万马 ，最后却含泪自刎于乌江畔。v他和他的离骚，他和他的垓下歌将永远 彪炳千古，为世人传承。失意成佳篇 周治昭v 古人佳作晶莹的宝石，在历史的长河中闪耀光芒。再次光芒的 背后，却是一些命运极其相似的人-官场失意者
5、。v 昔战国屈原，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，却遭人诋毁， 终至贬谪，在郁郁之中著成离骚，千古流芳。v 盛唐李白，不被重用，赐金放还，于人生低谷中将一腔豪情化 为“欲上青天揽明月”的豪情与“举杯邀明月对影成三人”的洒脱与 浪漫。正因在官场的失意，他才成为诗仙，青史留名。v 还有苏轼，乌台诗案使他写出了赤壁赋的佳篇；遭贬的柳宗 元，写成了字字珠玑的永州八记；屡试不第的蒲松龄，成就了他 的聊斋志异v 这些人，高高在上时，少而又少，二失意困顿时，却妙文无穷 ，莫非真应了杜甫那句话“文章憎命达，魑魅喜人过”？v 汐有涨落，月有圆缺，自然才奥妙无穷；命有曲折运有顺逆 ，人生才别有韵味。无论顺逆，高昂起
6、头，不颓废，不放弃，才 是个大写的人。千里马需要伯乐 景春晶v纵观屈平一生，令世人为之惋惜，而造成这一切的幕后 黑手除了上官大夫，还有怀王。怀王不辨是非，不识贤 才，楚国不灭也太不公平了。所以作为一名君主要慧眼 识英雄，国家才能繁荣富强。v 齐桓公便是一位伯乐，他心胸开阔，任用曾经为自己 的对手效力的贤才管仲，正是因为他知道管仲足智多谋 ，是难得的一位奇才，便不计前嫌，毅然把管仲留在自 己身边为自己筹谋划策，治理国家才成就一方霸业v 这样的例子还有很多，信陵君不惜屈尊一门寻侯生 ，只为求得一贤才，所以有了广为流传窃符救赵的故事 。所以作为当代国家的领导者，应该重用贤才，慧眼识 英雄。国家才能兴
7、旺发达。亲贤臣，远小人 孔令波v 生活于当今时代，竞争事事存在，要想在竞争中 获得一席之地，下足脚，那必须有贤人，替你驾船使 舵，获得美好人生。但误用小人，如白蚁蚀堤，注定 会崩塌。v 楚怀王起初重用屈原，称霸诸侯，和平盛世，怀王 顷襄王宠幸奸臣，对秦执行投降政策，并使屈原受到 排斥打击，两次放逐于江南一带，以致于楚无屈原， 楚兵挫地削，怀王也死于楚最终灭忙，岂不悲哉。v 齐桓公之所以称霸诸侯，只因善于任用贤臣，不计 前嫌。贤才管仲在鲍叔牙的举荐下齐桓公抛弃前嫌， 任他为齐相，便有用武之地，竭心尽力，辅佐齐桓公 ，齐桓公九合诸侯，一匡天下的能力，才成就春秋五 霸的功绩。那远去的背影 王思v汨罗
8、江畔，一个颜色憔悴，形容枯槁的人，迈着绝 望的步伐，无情的将他散乱的头发吹起，他的长袖 也随风飘扬，这个背影渐渐远去。v 他的脚上绑起两块大石头，跳进了汨罗江江面泛起 波浪，永远的离开了带着极度悲愤绝望的心情离开 了。v 屈原一生起起落落，我同情他的遭遇，因他的选择 而痛恨，为什么要选择这条路，就像太史公说的那 样，以彼其材游诸侯，何国不容，而令若是。那远 大的背影让后人叹息，何不学陶渊明采菊东篱下， 悠然见南山，自己的命运要掌握在自己手上，又何 必要因别人的任迁而嫉，而投入泥罗江呢？v那远去的背影是漫溯在历史的河岸，站成了一棵树 的姿势。让时光的雕塑成风的形家。一缕清风，涤 净了上下五千年的
9、阴霾。他执着的选择，是一颗璀 璨明珠的陨落。是他忠贞于自己国家的表现，更是 一个悲剧的上演。度之美 张团元v 伴君如伴虎，君臣之间的关系，若一点处理不好， 那边有不可想象的后果，所以与君相伴，必须掌握 好度。v 韩信张良乃刘邦身边的两员不可多得的人才，然 而两人命运却不尽相同，因为韩信说话，口无遮拦 ，经常得罪众大臣皇上，所以刘邦以此患之。最终 却被吕后等给害死了。张良则就不同了，因为他懂 得为人臣的道理，并不太近也不太远，把握好了君 臣之间的关系，故没有被杀、v 由此可见，君与臣之间必须把握一个度，把握好 这个度，君臣之间才可以和睦相处，人做事也应如 此、为节而死，为国而亡 朱忠洋v 人为节
10、而死，士为国而亡，悠悠华夏五千年文明， 人性的光辉照的历史长河熠熠生辉。生当作人杰， 死亦为鬼雄，就是对此最真实的写照。v汨罗江畔，悠悠江水映照着那踽踽独行的身影。衣 袂飘飘，细雨蒙蒙。再纯净的雨滴也洗不净世人内 心的污垢。他慨叹，天下之大，世间再没有容身之 地。于是他纵身一跃，跳出历史洪流。世间再无屈 原。v首阳山头，荒草乱世之间传出两位采薇人爽朗的笑 声。他们面色憔悴，举步维艰，带着饿死不食周粟 的决心，艰难跋涉。那死后就让灵魂超越这片土地 ，但心永远不倒。v狂风暴雨挡不住的唯有信念。枪林弹雨吓不倒的唯 有气节。他们屹立于天地，与日月争辉，与天地同 寿。用忍在疾痛之中把握成功脉搏 刘焕星v
11、 为国而死的屈原，壮志未酬，只留的清名在人间，他遭贬 谪报国无望而以死明志，则是一种心狭量小无可颂扬的行为 ，因为忍乃是一种在困难中的明智选择。v 满腹经纶，谗臣诬陷，却成了他的无休止牢骚；博闻强志 ，明于治乱，娴于辞令却化作了无法挽回国运的悲叹；行吟 泽畔，吟不尽对存君兴国的向往，载着巨大的遗憾随石头沉 入汨罗江，爱国之志难酬，隐藏着对尘世的回避和对前途的 放弃。v 翻开历史，勾践卧薪尝胆，积蓄力量他学会了忍，于是 他得以雪耻复国；韩信遭辱，众目睽睽之下，他学会了忍， 于是才有了后来建功立业的淮阴侯；刘伟身残，没有双手却 依然执着自强不息，他忍着别人异样的眼光忍受着常人难以 忍受的苦痛，弹奏
12、出人生最激越的乐章。v 命运多舛，于坎坷之处学会忍，方能成大事。屈原赋王海燕v君虽为楚王同姓，其血缘之亲，可谓近矣；君累世为官，对楚国 之忠心，可谓诚矣。然竟为世人所不容，受奸人忌恨，被君王黜 免，终于郁郁自沉于汨罗江，虽有昭昭若明星之德，与日月同辉 ，却 挽不回楚国覆亡的国运。v当屈原被流放时，你也许会像渔夫一样，“举世皆浊，何不随其 流而扬其波，众人皆醉，何不餔其糟而啜其漓，“而屈原做出的 回答是”安能以皓皓之白受物之汶汶者乎，多么明智的选择，也 正是他当初的这种选择才是他的精神流传千古，每当我手捧五月 粽的时候仍能回忆起屈原的事迹。v 古往今来，像屈原一样，不与世俗同流合污的人还有很多，苏 轼面对屡遭被贬的残酷现实发出了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲 冷”的感叹,生活在安史之乱的杜甫。面对社会的动荡发出了”安 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的感叹。李白面对被贬的 现实，发出了”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的感叹v 现实生活中的我们，也应该做出自己最明智的选择，使自己无 悔于自己的人生。仰望梦想v仰望生命所能达到的最高刻度，日月星辰下 ，亘古不变的是你的面庞。v 劲风在历史隧道中流转，却依然吹不散屈原 那一颗
