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1、千年古刹寒山寺导游词千年古刹寒山寺导游词各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的枫桥夜泊诗：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。寒山寺的钟声使他消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，终于得中了进士。因而，苏州寒山寺的钟声能消除人们心中的烦恼，启迪心灵的智慧，寄托幸福的期望，给您带来美好吉祥的预兆。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 【寒山寺创建历史寒山寺大钟】寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502519 年)，距今已有 1400 多年的历史。寒山寺最初的名字
2、叫“妙利普明塔院” 。后来在唐代贞观年间，这里来了两位天台山的高僧寒山和拾得，才改名为“寒山寺”的。传说寒山、拾得分别是文殊、普贤菩萨的化身，后来被人识破，两人就双双乘鹤而去。又传说拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海东渡日本，到了一个名叫萨堤的地方，传播佛学和文化。在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。相传张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治 38 年(19XX 年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山
3、寺，在中日民间文化交流和友好往来史册中写下了美好的一页。在日本，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知，在日本的小学里，甚至把张继的枫桥夜泊诗作为课文来讲授和背诵。自 1979 年 12 月 31 日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了 20 届。20 个除夕，近 3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。【景区概况寒山别院】游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河” 。古寺即寒山寺。古桥指寒山寺两侧大运河上的江村桥和枫桥，即张继诗中“江枫渔火对愁眠”中的江、枫这两座桥。古关指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于 1557 年，
4、为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟，现设抗倭史迹陈列室。铁铃关、浒墅关、白虎关是历史上有名的“苏州三关” 。古镇就是枫桥镇，粉墙黛瓦，一派姑苏水乡风光。古运河即开凿于隋场帝时的京杭大运河，全长 1794 公里，从寺前流过。各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。寒山别院是 1993 年修筑的，满园的绿色让人心旷神怕，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等，景物交相晖映。园中的那座松茂亭内，于 1993 年立了一块碑，碑文为我国无产阶级革命家李大钊 30 岁时用行草书写的枫
5、桥夜泊诗。1956 年，他的女儿李星华将这幅原作捐献给国家，现存于革命博物馆。寒山寺内还珍藏着宋代、明代、清代、民国年间以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。【照壁山门主庭院五百罗汉堂】穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢据德高望重的寒山寺老方丈性空法师说，这乃是“因地制宜” 。原来苏州是水乡。隋代开的那条运河正位于寒山寺的西
6、边。唐宋之际，水上交通日益发展和繁忙，为便于路过的商人、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。还有，人们都知道西游记中唐僧西天取经的故事，两天是佛祖居住地，西天又称极乐世界，光明圣洁，无一烦恼，所以庙门朝西开，也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为呢再者，寺院多火烛，历代寺僧都以大运河的水来消防灭火。按五行学说，水能克火，从风水上来克制火灾。然而，和尚们的苦心仍逃不脱人间的灾难。历史上的寒山寺也避免不了战火和火灾，前后共五次火毁。破坏最严重的是清咸丰十年(1860 年)清军与太平军交战，一把大火，将古寺楼阁化为尘埃，除诗碑外无复留存。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即19
7、XX 年重建的，宣统二年(19XX 年)又加修缮，重建大殿，一时成为吴中名刹。寒山寺现存主要建筑和古迹有：大雄宝殿、庑殿、藏经楼、寒山拾得塑像、碑廊、钟楼、枫江楼等。下面让我们进内参观。各位请看：这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是慈颜常笑的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。穿过山门，我们来到了寒山寺的主庭园，园内青松挺拔，回廊曲折通幽，左侧的花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒拾遗踪”;另一为程德全写的“妙利宗风” 。妙利指的是初建时的寺名“妙利普明塔院” 。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。接着我们来看看左侧的五百罗汉堂。这些都是清代留下的小型香樟
8、木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中央矗立着一尊于 1995 年落成的观音铜像，高米，重吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于 1995 年落成。【大雄宝殿释迦牟尼像十八罗汉像大铜钟】在进大雄宝殿前，我们先留意一下大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长米，柱高米，栏板高米，采用莲花宝座和海棠的图案。这只铁香炉上铸有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通广大，意为佛的教化可以造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为“露盘” ，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次
9、集会;阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖 25 年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。1924 年 “戊戌变法”改良家康有为参拜寒山寺，曾写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，点出了佛经的历史，墨宝现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物。大殿两侧沿墙分列着明代时从山西五台山清来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇：“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。 ”南墙上嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯于 1880 年在枫桥船中所作的指画丰子像石
10、碑。据说丰干和尚是寒山、拾得的师傅。大殿后测东南角悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，铜钟高 80 多厘米，直径近 70 厘米，周围铸有阳文汉字姑苏寒山寺钟铭 ，为 19XX 年的日本首相伊藤博文所写。【普明塔寒拾殿藏经阁钟楼】出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右边是名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层楼即是寒拾殿。屋顶上雕了唐僧、孙悟空等西天取经的塑像。我们先登塔远眺。寒山寺始建时，就有“妙利普明塔” ，后毁于战火，北宋重建宝塔，元代末年又毁，后 600 多年来寒山寺一直无塔，建塔是寺僧们的心愿。此塔是 1995 年秋建成，1996 年 10 月 30 日举行隆重的开光典礼。塔
11、高米，5 层，呈正方形，为仿唐木结构楼阁式塔;塔刹为铜铸镀金，高 米，重 12 吨，在阳光的照射下金光闪闪。塔外四周挂有 108 个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。登上宝塔，东可望苏州古城，南观苏州新区和大运河，北眺虎丘和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，廊间可观赏古代名人书写的枫桥夜泊诗碑。下了普明塔，让我们去参观一下“寒拾殿” 。请看：门上方这三个字的匾额为佛教协会会长赵朴初所写。进入殿内，抬头可见在一座巨大的莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子：两手一上一下、手拿方桂圆口净瓶的叫寒山;左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得，那副眉开眼笑的样子，好像在跟我们游人
12、逗乐呢。寒山、拾得确有其人，是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子” ，他善于作诗，人称诗僧，其诗内容有释道思想，语言通俗，把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有寒山子诗集流传于世。拾得原是个孤儿，被大台国清寺高僧车于在赤城山道上抬得收养为僧，故名拾得。在全唐诗中收有寒山诗一卷，共有 303 首;收拾得诗一卷，共 50 来首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐名。你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一“荷”一“瓶” ，其谐音就为“和” “平”了。意为和和气气，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣
13、” ，抬得为“合圣” 。所以民问讲的和、合二仙，就是寒山、拾得。寒山、拾得有一段对话值得我们品味。寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处治乎拾得日：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经、书籍共7300 多卷。寒拾殿后墙的背面正中供奉的刻有千手于眼观音、韦驮和关公等人物的巨碑，刀法细腻，形象生动。内墙环壁嵌有的金刚般着波罗密经石刻和董其昌的题跋41 块。这些都是传世珍品。现在我们到钟楼去看看那只声音洪亮，清越深远的铁钟。楼上悬挂的铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的，铁钟
14、高米，直径约米，重约 2 吨。铸于清光绪三十二年，即 19XX 年。寒山寺的钟声历来被诗人们题咏，那悠扬的钟声已深入人心。那寺院的钟声为何要敲 108 响呢唐代大智禅师怀海创立“百丈清规”佛教典仪中规定在晨昏二时鸡大钟 108 声，以“觉醒百八烦恼之迷梦” 。根据我国佛教经典和风俗，108 响钟声有 3种含意：第一种含意是因为一年有 12 个月 24 个节气 72 个候(古代称五天为一候，按农历 360 天计，一年分为知候)，把 12、24、72 相加正好是 108，既代表一年，又符合 108种烦恼之数。所以要听 108 下钟声，表示回顾旧岁，迎接新春的意思。第二种含意是表示对佛门 108 位
15、长老的怀念。第三种是说人生祸福相依，沉浮无常，一年中有 108 个烦恼，佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生” ，所以敲一下钟声能除去一个烦恼，敲 108 下，就除尽所有烦恼，一年中化凶为吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲钟 108 响，最后一个钟声正好是新年零点开始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺来，聆听这 108 响钟声，消除人世的 108 个烦恼。【碑廊弘法堂“机江第一楼” 】寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推枫桥夜泊诗碑了。各位游客：现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中枫桥夜泊诗碑到底有几块呢答案是：一诗七碑。北宋翰林学士殉国公王珪(10191085 年)书张
16、继枫桥夜泊诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡两岸有关人士的努力下，于 1996 年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢台湾博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠 3000 余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。全诗集字只有 28 字，但能直接选用的王珪完整原字只有 14 个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜” ，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高米，宽米，厚米，高米，每字约 13 厘米见方。诗碑碑拓于 1996 年 9 月已被故宫博物院收藏。第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到 10 字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的
