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1、欧洲封建社会(中世纪纪)5世纪纪 15世纪纪 17世纪纪土地所有权权分散 政权权分散 王权权加强 权权力集中教 国 贵贵 自治 新君主国 君主专专制皇 王 族 城市经济政治（欧洲维护专制统治的理论）一、“君权神圣”君主专制理论产生 1、时间：2、代表人物：3、含义：4、具体主张：（1）统治宇宙万物的只有一个上帝，王权低于神权（2）君主制是最好的政体5、产生背景： 中世纪以来教权高于王权13世纪，随着城市的大量兴起，世俗力量不断 壮大，基督教神学权威受到严峻挑战6、目的:调和封建统治内部教权与王权的矛盾13世纪托马斯阿奎那（意大利）王权是上帝通过教皇授予的，故是神圣的 （教权高于王权）（“神学之
2、王”）一、“君权神圣”君主专制理论产生 1、时间：2、代表人物： 3、含义：4、具体主张：（1）统治宇宙万物的只有一个上帝，王权低于神权（2）君主制是最好的政体5、产生背景：6、目的:调和封建统治内部教权与王权的矛盾13世纪托马斯阿奎那（意大利）王权是上帝通过教皇授予的，故是神圣的 （教权高于王权）（“神学之王”）7、作用:在基督教统治的世界确立世俗政治的地 位，有一定积极意义二、“君权神授”君主专制理论发展 1、时间：2、代表人物：3、含义：5、具体主张： 君权神授 君权无限4、产生背景:王权已合并教权6、目的:神化封建君主专制统治8、影响:激化王权与议会之间的矛盾17世纪詹姆斯一世（英国）
3、王权是上帝授予的，国王（世俗和宗教的首领 ）意志不受任何干涉封建专制统治阻碍资本主义发展7、作用:成为封建统治镇压民众的精神武器三、“君权至上”君主专制理论强化 1、代表人物 2、含义：4、具体主张：马基雅弗利（15、16世纪）霍布斯（17世纪） 否定“君权神授”，君权高于一切3、产生背景（1）西欧资本主义产生和发展；反对天主教会 神权的社会思潮的出现。 （2）一些思想家坚持以强大君权来结束国家的 分裂，实现统一和社会稳定。 （3）人文主义和近代自然科学的产生发展国别：称谓：著作：思想意大利思想家君主论政治观点：建立“新君主国”治国之道：政治无道德，为维护权力 可不择手段现实目标：意大利的统一
4、（1）马基雅弗利（15、16世纪）你是怎样看待马基雅弗利的观点？美国政治思想史的著名学者乔治萨拜因： “马基雅弗利这个人物和他的哲学的真实意义一直 是近代史上的一个谜。他被视作是一个极其玩世 不恭的人，又是一个满怀激情的爱国者，一个强 烈的民族主义者。是一个善于理解权力的政治谋 略家，但又是一个最早期的民主主义者。” 马基雅弗利的国家主义精神有人称作一种“不择 手段的爱国主义”。国别：称谓：著作：思想英国思想家利维坦论国家：国家是人造的，不是神造的论政体： 提出“君权至上“，但不鼓 吹极端君主制（2）霍布斯（17世纪）三、“君权至上”君主专制理论强化 1、代表人物 2、含义：4、具体主张：马基
5、雅弗利（15、16世纪）霍布斯（17世纪） 否定“君权神授”，君权高于一切3、产生背景5、目的为君主权威辩护，为君主统治提供合理性“君权神圣”“君权神授”“君权至上”为君权辩护（从神学角度）（从世俗角度）四、评价（P11最后一段）（1）进步性： “君权神授”和“君权至上”思想，都 主张实行君主制，都为君主制辩护；都强调国家权 力的集中和统一。这都符合近代早期西方君主权力 上升的潮流，符合民族国家形成的潮流，具有进步 意义。（2）局限性：这些学说都无视或蔑视民众的基本权 利，终于变得不合时宜。随着历史的发展，它日益 成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。 “君权权神授”“君权权至上”不
6、同 点历历史背景论证论证 角 度 对对君权权 大小认认 识识相 同 点目的内容历历史趋趋 势势 局限性神权仍居统治地位神权已受严重冲击， 在社会上威信降低神学、宗教角度近代科学、世俗角度强调君主专制不主张极端的君主专 制，反对世袭君主都主张实行君主制，为君主制辩护都强调国家权力的集中和统一符合君主权力上升的潮流和民族国家 形成的潮流都无视或蔑视民众的基本权利名称项目文艺复兴时代是冲破中世纪精神桎梏的时代 ，是“发现人性”的时代。面对同一个人性， 富有浪漫艺术气息的人文主义者发现了人性 的美善；与此相反，具有浓厚现实政治意识 的马基雅弗利却发现了人性的丑恶。他说： 人类“是忘恩负义，容易变心的；
7、是伪装者、 冒牌货；是逃避危难，追逐利益的”，甚至“ 人们容易忘记父亲的死，而对财产的损失却 难以忘怀”；并且以此作为他政治理论的基础 。实际上是位政治上理性并说了一些真话的 思想家。马基雅维利主义 马基雅维利在君主论一书中，明确提出政 治无道德论，主张为了达到政治目的，应不惜 采取一切手段包括最卑劣的手段，他认为“目 的总是证明手段是正确的”。 是一种极端个人主义和利己主义的理论 但当时历史条件下，表达了新兴资产阶级要求 建立独立统一的意大利国家的愿望，具有反封 建、反教会神权统治的积极作用。比较君权神圣和君权神授的区别背景目的作用君权权 神圣教权权至高无上 的权权力受到世 俗权权力的挑战战调调合封建统统治 内部教权权与王 权权的矛盾在基督教统统治 世界，确立了世 俗的政治地位， 有积积极意义义 君权权 神授王权权已合并教 权权神化封建君主 专专制统统治成为为封建统统治 阶级镇压阶级镇压 民众 的精神武器相同点：神化封建王权
