《鲁教版语文八年级上册第19课《与朱元思书》ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁教版语文八年级上册第19课《与朱元思书》ppt课件（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山中杂诗山中杂诗吴 均山际见来烟，山际见来烟，竹中窥落日。竹中窥落日。鸟向檐上飞，鸟向檐上飞，云从窗里出。云从窗里出。吴均吴均（469-520469-520）南朝梁南朝梁文文 学家、史学家学家、史学家。字叔庠，吴兴。字叔庠，吴兴 故鄣人。他的散文以写故鄣人。他的散文以写山水景山水景 物物见长，文体清拔，时人或仿见长，文体清拔，时人或仿 效之，人称效之，人称“吴均体吴均体”。 关于作者：书-书信，一种文体 。本文是一篇骈体文，讲 究对仗和声律，多用偶句 ，少用散句。本文是作者 写给友人书信中的一段话 ，写的是浙江境内富春江 的秋景，这看似随兴之所 至而写下的一段文字，可 称得上一篇山水小品。感知
2、文体：感知文体：读准字音读准字音缥（ ）碧 急湍（ ） 窥（窥（ ）谷）谷 轩（ ）邈（ ） 泠泠（ ）作响 鸢（ ）飞戾（ ）天 经纶（ ） 横柯（ ）上蔽 嘤（ ）嘤成韵 千转（ ）不穷piopioxuxun nmiomiolnglngyngyngkkjngjng lnlnyunyunl lkuku tutun nzhunzhun风烟风烟俱俱净，天山净，天山共色共色。从流飘荡从流飘荡，任，任意意东西东西。自富阳至桐庐，一百。自富阳至桐庐，一百许许里，奇山里，奇山异水，天下独异水，天下独绝绝。疏通文意：疏通文意：同样的颜色表约数，相当于“光景”，“左右”。独一无二（乘船）随着江流飘荡。 从，
3、顺、随全，都名词活用为动词， 向东向西没有一丝儿风，烟雾也完全 消失了，天空和群山是同样的颜 色。（我乘船）随着江流飘荡， 时而偏东，时而偏西。从富阳到 桐庐一百来里（的水路上），奇 山异水，独一无二。 译文：译文：总叙了从富阳至桐庐的总叙了从富阳至桐庐的 奇山异水之美。奇山异水之美。与朱元思书与朱元思书吴均吴均请用一句话概括本段内容？富阳至桐庐一百来里的风 景，作者是怎样概括的？ (用原文回答)奇山异水，天下独绝。奇山异水，天下独绝。水皆水皆缥碧缥碧，千丈见底。，千丈见底。游鱼细石，游鱼细石，直视无碍直视无碍。急急湍甚湍甚箭，猛浪若箭，猛浪若奔。奔。青白色一直看下去，可以看得很清楚 ，毫无障
4、碍，这是形容江水非 常清澈。动词活用为名 词，飞奔的马厉害湍急的江流。 湍，急流。江水都是青白色，千丈江水都是青白色，千丈 之深的地方也能看到底。水之深的地方也能看到底。水 底的游鱼和细小的石子也能底的游鱼和细小的石子也能 看得清清楚楚。湍急的江流看得清清楚楚。湍急的江流 比箭还快，那惊涛骇浪势若比箭还快，那惊涛骇浪势若 飞奔的马。飞奔的马。译文：译文：第二自然段以简练传神的笔第二自然段以简练传神的笔 法从法从_态和态和_态两方面态两方面 描写富春江的描写富春江的_。水水 清清水水 急急静静动动 异水异水夹岸高山，皆生夹岸高山，皆生寒树寒树。负负势势竞上竞上，互相互相轩邈轩邈；争高直指，；争高
5、直指，千百千百成峰。泉水成峰。泉水激石，激石，泠泠泠泠作响。作响。好好鸟鸟相鸣相鸣，嘤嘤成韵，嘤嘤成韵。蝉则千。蝉则千转转不穷，猿则百叫无不穷，猿则百叫无绝绝。形容词活用为动词， 向高处和远处伸展。形容水声的清越互相和鸣停止，消失浓密碧绿，使人 看了有寒意的树美丽“转”通“啭”， 鸟鸣声虚指，成千上百，形容很多。名词活用为动 词，向上。争着凭借江两岸的高山上，全都生长着苍翠江两岸的高山上，全都生长着苍翠 的树，使人看了生寒意，山峦凭借（高的树，使人看了生寒意，山峦凭借（高 峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着 往高处和远处伸展，（它们）都在争着往高处和远处伸展，
6、（它们）都在争着 爬得更高，笔直地向上，直插云天，形爬得更高，笔直地向上，直插云天，形 成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击 着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿 互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐而动听。蝉互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐而动听。蝉 不断地叫着，猿不停地啼着。不断地叫着，猿不停地啼着。 译文：译文：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。至平息热衷于功名利禄的心筹划，治理流连忘返；“反 ”同“返”名词活用为状语， 在上面。好像，如同互相掩映树木的枝干看看到这些雄奇的山峰，那些看到这些雄奇
7、的山峰，那些 极力攀高的人就平息了自己热衷极力攀高的人就平息了自己热衷 于功名利禄的心；看到这些幽深于功名利禄的心；看到这些幽深 的山谷，那些忙于世俗事务的人的山谷，那些忙于世俗事务的人 就会流连忘返。横斜的树枝在上就会流连忘返。横斜的树枝在上 边遮蔽着，即使在白天，也像黄边遮蔽着，即使在白天，也像黄 昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相 掩映，有时还能见到阳光。掩映，有时还能见到阳光。译文：译文：与朱元思书与朱元思书吴均吴均第三自然段以细腻的笔触第三自然段以细腻的笔触 ，分别从，分别从_觉和觉和_觉详写觉详写 了富春江夹岸的了富春江夹岸的_，并抒，并抒 发了人在此山中的感
8、受。含蓄发了人在此山中的感受。含蓄 地流露出对地流露出对_的的 蔑视，爱慕蔑视，爱慕_、 _的高洁志趣。的高洁志趣。视视听听 奇山奇山追求利禄之徒追求利禄之徒 美好的自然美好的自然避世退隐避世退隐第2段：描写异水。第3段：描写奇山。分全文是什么结构关系？全文是什么结构关系？第1段：概括从富阳至桐庐的奇山异水。静景、动景山之貌（视觉） 山之响（听觉） 山之思（联想） 山之林（补写）泉响、鸟鸣蝉叫、猿啼总奇山异水，天下独绝水清 、水急鄙弃功名利禄， 爱慕美好自然， 避世退隐小结：小结：本文通过描写沿途所见的本文通过描写沿途所见的奇奇 山异水山异水，既表现富春江山水的，既表现富春江山水的魅魅 力力，
9、又表现了作者，又表现了作者鄙弃功名利禄 ，爱慕美好自然，避世退隐的思的思 想。想。与朱元思书与朱元思书吴均吴均写作特点 1.运用了多种修辞手法（对偶，比喻 ，夸张，拟人）使得描写生动形象，富 有生机； 2.详写山，略写水，疏密有致，轻重 有度； 3.抓住景物特征，突出奇山异水； 4.随地点的转移由近及远的顺序，先 俯看碧水，再仰观高山。1 1、作者用、作者用“负势竞上，互相轩邈，负势竞上，互相轩邈， 争高直指，千百成峰争高直指，千百成峰”写山，写出了山写山，写出了山 的什么特点？的什么特点？以动写静，使静止的景物富有动感以动写静，使静止的景物富有动感 ，山仿佛有奋发向上的生命力，山仿佛有奋发向
10、上的生命力，“负负 ”“”“竞竞”“”“轩轩”“”“邈邈”“”“争争”“”“指指”诸诸 词用拟人手法，更能生动形象地描绘出词用拟人手法，更能生动形象地描绘出 两岸山势的陡峭与壮美。两岸山势的陡峭与壮美。2 2、“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣， 嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 ”，作者这样写的用意是什么？，作者这样写的用意是什么？表面似乎是写猿鸟等的表面似乎是写猿鸟等的 声音，实质上是声音，实质上是以声音以声音 来反衬山林之寂静来反衬山林之寂静。 3、 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者 ，窥谷忘反”的实际意思是什么？它反映
11、了 作者怎样的处世思想？ 其宗旨可能是自明本志其宗旨可能是自明本志 ，也可能是对朋友婉言相，也可能是对朋友婉言相 劝，希望他早日离开官场劝，希望他早日离开官场 过隐居生活。过隐居生活。反映了作者爱慕美好自反映了作者爱慕美好自 然，避世退隐的处世思想然，避世退隐的处世思想 。积累词汇积累词汇1 1、通假字、通假字（1 1）窥谷忘）窥谷忘反反（2 2）蝉则千）蝉则千转转不穷不穷通通“返返”，返回，返回通通“啭啭”，鸟鸣声，鸟鸣声2 2、一词多义、一词多义（1 1）直：争高直指）直：争高直指直视无碍直视无碍（2 2）绝：天下独绝）绝：天下独绝猿则百叫无绝猿则百叫无绝（3 3）上：负势竞上）上：负势竞
12、上横柯上蔽横柯上蔽笔直笔直一直一直绝妙绝妙停止、断停止、断向上向上在上面在上面3 3、古今异义、古今异义（1 1）戾：鸢飞戾天者）戾：鸢飞戾天者（2 2）许：一百许里）许：一百许里（3 3）经纶：经纶世务者）经纶：经纶世务者古义：古义：至；至；今义：今义：罪过、乖张罪过、乖张古义：古义：左右、上下；左右、上下；今义：今义：允许、许可允许、许可古义：古义：筹划；筹划；今义：今义：比喻规划、管理比喻规划、管理 整治的才能整治的才能4 4、词类的活用、词类的活用（1 1）上：负势竞上）上：负势竞上（2 2）东西：任意东西）东西：任意东西（3 3）奔：猛浪若奔）奔：猛浪若奔名词用作动词，向上名词用作动
13、词，向上名词用作动词，往东往西名词用作动词，往东往西动词用作名词，飞奔的马动词用作名词，飞奔的马（4 4）轩邈：互相轩邈）轩邈：互相轩邈（5 5）上：横柯上蔽）上：横柯上蔽（6 6）净：风烟俱净）净：风烟俱净形容词用作动词，往高处和远处伸展形容词用作动词，往高处和远处伸展名词用作状语，在上面名词用作状语，在上面形容词用作动词，消散形容词用作动词，消散5 5、常用虚词、常用虚词（1 1）自：自富阳至桐庐）自：自富阳至桐庐自非亭午夜分自非亭午夜分（2 2）俱：风烟俱净）俱：风烟俱净（3 3）皆：水皆缥碧）皆：水皆缥碧（4 4）甚：急湍甚箭）甚：急湍甚箭甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠（5 5）则：蝉则千转不穷）则：蝉则千转不穷（6 6）者：鸢飞戾天者）者：鸢飞戾天者从从如果如果都都都都超过、胜过超过、胜过太、非常太、非常就就的人的人
