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1、我国古代小说的发展及其规律吴 组 缃教学目的1. 积累词语并掌握成语的用法。2. 理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。3. 培养阅读质疑和整合语义的能力。教学重点难点 1.阅读时要注意准确理解文中的个别引文的含义,并能说明有关 引文在文中的作用。2.对古代小说发展规律的准确提取是教学重点3.融会贯通,理解课文;举一反三,用实例说明规律。精卫填海开天辟地夸父逐日 我国古代的小说举例以下是否都是我国古代小说?西游记、水浒、镜花缘、西厢记、七侠五义、红楼梦、三国志、 东周列国志、隋唐演义、说岳全传、老人与海、儒林外史、官场 现形记、聊斋志异 速读我国古代小说的发展及其规律 要求1.
2、注意生字生词(包括成语)的读音及意义2.试用一句话概括全文主要内容1. 注音加点字:A. 翰藻(hn) 记载(zi) 概括(gi)B. 脉络(mi) 稗官(bi) 粗糙(co)C. 意蕴(yn) 纯粹(cu) 妍媸(ch)D. 高寀(ci) 神佛(f) 敷衍(yn)2.解释成语:应运而生 千锤百炼 有血有肉 明镜照物妍媸毕露 心惊胆战 大快人心 权倾一时词语积累概括全文内容本文纵横交织,完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。第一部分,说明我国古代小说的发展历程;第二部分,说明我国古 代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述,第二部 分是从横的方面论述,全文纵横交织,互相补充,完
3、整地阐述了我 国古代小说的发展及其规律。1. 作者是按照什么来给古代小说分段的?分几个阶段 ?2. 这些小说形式现在已经消失了吗?一.阅读课文第一部分后回答问题,然后填表提示:按照小说的体裁特点。分五个阶段:神话传说;志怪 小说;传奇小说;话本小说;演义小说。提示:古代小说的原有传统并没有也不可能消失,这些形 式自然还存在,特别是民间。3. 填 表朝 代 发展阶段体裁特点 例 子魏晋南北朝 以前起源神话传说穆天子传 山海经魏晋南北朝发展志怪志人 世说新语 搜神记 唐成熟传奇小说长恨歌传 李娃传 宋元继续发 展话本小说三国志平话 说岳全传 明清顶峰演义小说 、创作小 说四大名著阅读第二部分 ,讨
4、论下列问题1.作者一共总结出几条规律?是怎样阐释的? 提示:四条规律,即1.中国古代小说是来自民间的;2.史传文学对中国古代小说影响很大;3.古代小说创作立足于现实;4.受封建文化的摧残,发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。阅读第二部分 ,讨论下列问题2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释? 提示:古代小说立足于现实进行创作,对一般小说尤 其是历史小说而言,读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实,这却是容易引 起争议的。所以作者举西游记为例进行更详细透彻的 分析阐释,以表明自己的看法并不失之偏颇。阅读第二部分 ,讨论下列问题3.最后一条规律,作者何以寥寥几笔就写完了呢 ?你能
5、帮助举几个例子吗? 提示:读者结合读过的历史和文学资料不难理解, 所以略写;例子如水浒传金瓶梅遭禁,曹 雪芹的遭遇等。4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗? 重点语句分析1. 事出于沉思,义归于翰藻。提示:意思是,文学作品所描写的对象具有积极意 义,其内容的表达、形式的安排,都经过作者深沉 的构思、想象,其辞藻、音律、用典等艺术形式都 比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历 史等学术著作的区别已经有所认识,到唐代,我国 的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。重点语句分析2.爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录。 提示:爱它而要知道它有缺点,恨它要晓得它有长 处。缺
6、点、长处必须都写下来,这才是真实的记录 。课文引用史通此言,是为了说明我国古代 小说对史传文学的传统的继承,首先表现在能够辨 证地认识人和描写人。重点语句分析3.明镜照物,妍媸毕露。 提示:意思是,明亮的镜子照物体,物体的美丽 和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言,是 为了说明水浒传写人艺术的高明。4.虽然吾书名为志怪,也不专写鬼神,却时时 写人间的变异,也略微含有鉴戒 课文引用吴承恩的话,是为了说明西游 记是立足于现实的。讨 论试把读过的林黛玉进贾府林教头风雪山神庙 失街亭杜十娘怒沉百宝箱孙悟空三打白骨精 范进中举等课文联系起来理解,想想它们体现了 本文提到的哪些规律。将讨论结果写成一二百
7、字的短文吴组缃(19081994),现代小说家、散文家、古典文学研究家 。原名吴祖襄。安徽泾县人。1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、芜湖、南京 读中学期间,接受五四新文化运动影响,对新文学产生兴趣,开始 在民国日报副刊觉悟与妇女杂志上发表鸢飞鱼跃 等短篇。1929年前后,世界经济危机波及中国,也影响到吴家的经营, 父亲在家境败落中忧愁致死。现实中的变故促使吴组缃从理论上寻 找答案。考入清华大学后,在其兄吴半农等影响下,注意钻研社会科学 著作,并在“九一八”以后参加了“社会科学研究会”和“反帝同盟”。 这时期发表在清华周刊(文学)月刊上的小说,从离家的前夜 到菉竹山房,大多表现封
8、建宗法制度及其意识形态对妇女、 青年的压迫,艺术上显示出含蓄严谨、细致精微的特色。 作者及创作简介茅盾的子夜的出版开拓了吴组缃的艺术视野,他开始有意运用科学现点解剖 社会生活的各种断面,在文学季刊等刊物上发表了小说一千八百担天 下大平樊家铺以及速写黄昏等;并以圆熟的艺术技巧,展现了富有时 代特征的凄厉郁怒的生活画面,真实有力地表现出凹世纪30年代中国农村急剧破 产、山雨欲来风满楼的情势,赢得了文坛的赞誉。这些作品收入西柳集 (1934)和饭余集(1935)。1935年1月起,吴组缃应冯玉祥的邀请,担任国文教师和秘书,长达12年之久 (有间断)。在此期间,创作了长篇小说鸭嘴崂(又名山洪,1946)和铁 闷子等短篇,反映农民、士兵抗日意识的觉醒。1946-1947年随冯玉祥访荚,此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和 中文系主任。1952年起任北京大学教授,讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程,发 表过“的思想与艺术论贾宝玉典型形象关于古典作家的世 界现关于我国古代小说的发展和理论等论丈。 抗战期间,吴组缃任中华全国文艺界抗敌协会理事。中华人民共和国成立后 ,担任中国作家协会理事、书记处书记,北京市文化艺术界联合会副主席,全国 红楼梦研究会会长等职。