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1、 * 找课件,来莎莎课件站!(免费课件,免费教案,免费试卷）http:/国内著名的免费课件交流平台! * *翻版必究石宝山歌会石宝山歌会 图片欣赏图片欣赏 课文分析课文分析研讨与练习研讨与练习作者简介作者简介退出退出沈从文（1902-1988）， 京派小说代表人物，原名 沈岳焕，荒僻神秘的湘西 凤凰县，有苗汉土家族的血 统。14岁高小毕业后入伍， 看尽人世黑暗而产生厌恶心 理。接触新文学后，他于 1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始 用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他 开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系 列代表作，如边城、长河等。他以“乡下 人”的主体视角审视当时
2、城乡对峙的现状，批判现 代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这 种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代 小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书 最多的一个。早期的小说集有蜜柑雨后及其他 神巫之爱等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不 清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。 年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有龙朱 旅店及其他石子船虎雏阿黑小史 月下 小景八骏图如蕤集从文小说习作选新与 旧主妇集春灯集黑凤集等，中长篇阿丽 思中国游记边城长河，散文从文自传记 丁玲湘行散记湘西，文论废邮存底及续集 、烛虚云南看云集等。从作品到理论，沈从文后 来完成了他
3、的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它 的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人 与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西 ”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然 ，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负 载的内容。 Back石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节 日，会期从农历七月二十六日至八月初一。到时 剑川、洱源、大理、丽江、兰坪等地的白族群众 从四面八方汇集到此，唱曲对歌，观光游览。弦 歌之声，夜以继日地飘荡在山间林莽，不管男女 老少，只要上得山来便会尽情抒展歌喉。 老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥， 亦或是平日在家已向神灵许下愿
4、心，为保清吉平 安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子，于 是在歌会唱调子便成了还愿之举；中年人借歌会 抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以 歌为媒介，寻找知音伴侣。 曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙 头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统 格式，格律严谨不能跑调跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也 比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的 情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢 对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。从这个意 义上说，歌会既是白族人民抒发情怀，赞美生活的盛大聚会 ，也是进行诗歌艺术交流，传承民间
5、文艺的桥梁。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下 来，成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民 族歌目，石宝山歌会亦被誉称为“白族歌城”。 近年来，政府 文化部门积极支持这项传统活动，在宝相寺区兴建了对歌台 以及各种服务设施，更增添了传统盛会的吸引力。入夜还在 对歌台前烧起熊熊篝火，不但唱曲对歌，还跳起优美的白族 舞蹈，充分展现了这项古老习俗的时代风姿。 Back（一）整体把握：（一）整体把握：本文是一篇极富情趣的散文。在本文是一篇极富情趣的散文。在“ “歌会歌会” ”的大标题的大标题 下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。第一部分：第一部
6、分：第二部分：第二部分：第三部分：第三部分： 山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才 情智力的大比拼。 山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎 性情，自然成趣。 村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一 间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。 （二）艺术特色：在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境， 一写唱歌的场面。“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工 笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景 。“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境 ：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听， 而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、 情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优
7、美的歌。“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘， 有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味 与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出 。研讨与练习：研讨与练习：一、 课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱 ，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过 电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南 的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感 兴趣。 答案 二、 “唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 ”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式” 具体指的是什么？ 三、 课文第四段，用许多笔墨描写 由呈贡进城时一路的景色，写“开 满杂
8、花的小山坡”，“各种山鸟呼朋 引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱 。这些内容和“赶马女孩子的歌唱” 有什么关系？你觉得作者写这些有 什么用意？ 答：“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主， 但仍有其他内容。在下文其实就有照应“也唱其 他故事”。因此，此处一个“多”字下得准确精当，无 可更易。“种种不同方式”有总领作用，具体包含以 下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互 嘲互赞。 答：“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没 有直奔主题来写这些内容。首先，这是一种写实：云南 确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩， 作者此时所做的只是据实而录他一笔一笔慢慢描绘 ，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再 自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次，为“赶马女孩 的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱， 这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领 略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自 然真趣。地灵人杰，诚哉斯言。第三，山鸟或悠扬或质 朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映， 交织成一片动人的山野田园交响曲。 总之，这些内容既 是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对主题的铺垫 ，还是一种烘托映衬。
