九年级语文敬业与乐业课件

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1、 梁启超1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、了解议论文的三要素和基本结构。 初步学习“举例子”和“讲道理”两 种论证方法。3、经典语句、格言的积累。4、演讲和口语特色的体会。梁启超（18731929）近代 思想家，维新派领袖、学者, 字卓如，号任公，别号饮冰 室主人。广东新会人。清光 绪举人。和其师康有为一起 ，倡导变法维新，并称“康梁 ”。梁启超也是一位著名学者 。他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学 等诸多领域，都有较深的造 诣。他一生著述宏富，所遗 饮冰室合集计148卷， 1000余万字。演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发 表自己观点，阐述某一事理的活动

2、。演讲不仅是宣传和 动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见 解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手 段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须 了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。 议论文常识简介： 三要素论 点论 据论 证结 构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）事实论据道理论据 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 1、检查预习：生字词积累旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ）强聒（ ） 骈进（ ） 佝偻（ ） 教诲（ ） 禅

3、师（ ） 容赦（ ）承蜩（ ）根据句意说出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ ）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或独一无二的方法 （ ）D：道理极容易明白 （ ）E：唠唠叨叨说个没完 （ ）F：语言和行为相照应 （ ） wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬业乐群断章取义不二法门理至易明 强聒不舍言行相顾2、快速阅读课文，完成下列任务（2）、课文中多处引用论语 礼记老子庄子等古代典籍 的论述。逐一用横线划出这些论述， 结合注释理解其意思。（1）、圈点勾画，找出作者在文章中提 出了有关敬业与乐业的观点、看法的语句 。游戏第一番：

4、帮梁启 超回顾到开始写文章 的提纲中去，用不超 过十句话压缩全文。游戏第二番：把以上这 些不连贯的中心句，采 取何种办法连接起来， 加上书中适当语言使其 成为一篇短小的议论文 。游戏第三番：如果老 师只允许你说五句话 ，你会说哪五句？游戏第四番：用一句 话说出本文主要内容谁能说说这三句话的关系是怎能样的？ 敬业乐业是人类生活的不 二法门（本文中心论点） 有业是前提敬业是基础乐业是最高境界平行并列服务敬业与乐业提出 问题分析 问题解决 问题（1）（28 ）（9）揭示全文论述的中 心敬业与乐业总结全文，勉励人 敬业乐业总分总（2-5）论述“有业”是敬 业乐业的基础（铺垫）（6、7）论述“敬业”的重

5、要性 。（8）论述“乐业”的重要 性。4、依据议论文的基本结构划分文章结构。总结：学习议论文的方法： 妙找中心句 巧加关联词 浓缩全文意 脉清见层次作业： 课文中多处引用论语礼记老子 庄子等古代典籍的论述。逐一抄写 这些论述，并借助书下注解写出其含义。第二课时以小组为单位交流，在找 出的观点中，你最信服的 是哪一点？将不同意见在 小组内进行交流，谈谈自 己的理由。 一、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证正面 :人人都要有正当的职业 ,人人都要不断地工作.反面 :沒有职业的懒

6、人 , 是社会上的蛀米虫 ,是掠夺別 人勤劳成果的盗贼.结论：二、作者是怎样论述“敬业”的必要性 的？两段各运用了哪些论证方法？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事 例论据“主一无适便是敬”集中精力在自 己工作上，不旁骛人们因自己的地位和才力认定 一件事去做, 都是 可敬的。凡正当的职业皆神圣可敬。要把职业做 得圆满必须敬业。3、如何做到敬业？秘诀就是忠实.专注.忠实：（正面）庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道:虽天地之 大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 (语例/事例 ) 当木匠的.政治家的.挑粪的.军人的都是替社会做事 ,都有同一价值 , 都是可敬的.

7、 (举例、对比) 专注（反面）曾文正说:坐这山，望那山，一事无成。(语例/引据) 引用庄子、曾文正、孔子的论述做理论论据结论:不敬业的恶果 从学理方面来说，便是亵渎了职业的神圣。 从事理方面来说，一定把事情做糟，結果害 了自己。 庄子说：用志不分，乃凝于神。 孔子说:素其位而行，不愿乎其外。 (语例/引据)三、作者是怎样论述“乐业”的？论据一 :人生劳苦是免不掉的,只有从劳 苦中找出快乐.(事例.設例)不乐业的人是天下的苦人。论据二：在职业中寻求快乐一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。 结论：以孔子的话作结 知之者不如好之者,好之者不如乐

8、之者( 孔子) (语例.引据) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔(孔子) (语例.引据)结尾引用孔子的名言，目的是什么？证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”总結： 敬业是责任心，乐业 是趣味，是人类合理 的生活态度。1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话 说说你认为怎样才能“合理的生活”？2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百 丈禅师的两个例子加以说明（举例子）；谈到“凡 职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明 （讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要 ”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提

9、供 几个例子。3、课后研讨第四题。4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话 说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 有业 敬业 乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它 同样可以指生活中任何一件有价值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 学生的学习。正如作者所言：“凡可以 名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。 怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领 会梁启超提倡“

10、敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化 是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万 般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优 则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文 化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以 出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的 “敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、 改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行， 爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。2、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和 百丈禅师两个例子加以说明（举例子）； 谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四 个原因加以说明（讲道理）。参照两种

11、写 法，试着为“有业之必要”列举几条理由或 为“凡职业或（学习）都是有趣味的”提供 几个例子。v“有业之必要”的理由：v一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；v二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷 无聊；v三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品 性、能力和才干的锻炼；v五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给人带来精神满足；v六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。v“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭 ”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们 怀着

12、找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作 是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。凡学习都是有趣味的 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持 下去，趣味自然发生。为什么呢？第一， 因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法 可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我 所用，最为得意有味。第二，要想学有所 成，离不了奋斗；一步步奋斗前去，从刻 苦中将快乐的分量增加。第三，学习，常 常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球 一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心 致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了 ，省却无限闲烦恼。课文作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐 这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬 业，才有可能把

13、事情做好，进而体会职业的乐趣和人 生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样， 才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛 家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大 抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的 确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基 本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱 者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级 秩序之嫌。3、课后研讨第四题。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅 只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士 兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队 的战斗力也大可怀疑。毕竟，

14、社会所提供的“元帅 ”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元 帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映 的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要 安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的 中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元 帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型 人生观。礼记：敬业乐群 老子：安其居，乐其业论语：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬庄子：佝偻丈人的故事4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我

15、们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理5、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 v“合理的生活”:首先是有一份正当的 职业（或任何一件有价值的事情）。 对于所做的事情要生出敬意，从而全 神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好 ；二是要从专心做事中发现乐趣，不 是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是 达到“乐以忘忧”的境界。内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说 哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动 而生活。”带着自我反思的态度去阅读思考。作为学生， 学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种 种态度和现象，来进一步解读文中的语句。联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化