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1、高考高考 19771977 电影观后感电影观后感 400400无论争议几多，然则高考在当下仍是一个相对合理的“最不坏”的选拔人才的制度。下面是小编整理关于高考1977 电影观后感 400 的文章。欢迎大家阅读!高考 1977 电影观后感 400 1997 年是高考恢复的一年，也是给人映象最深刻的一年。1977 的高考是改变个人和国家命运的赶考。在 1977 年之前，许多来自北京、上海等地的知识青年上山下乡。在那种条件下，没有任何的复习资料，但是人们的复习热情没有因此而减少。在影片高考1977中，描述的就是这些知识青年面对高考恢复时，所发生的事。在影片中，当人们得知高考恢复时，所有的人似乎都看到
2、了希望。但是，要去参加高考的人，必须要有推荐表才可以。所有的人都在争取着推荐表。虽然，在这过程中小根宝不幸的死了。但是，老迟最终被他们所感动。支持所有的人去参加高考，而且在他们有困难的时侯，还帮助他们。虽然求学的过程是曲折的。但是最终的结局是完美的，有的人考上了自己理想的大学。现在高考已经持续了 30 几年。有许多人通过高考进入自己理想的大学。现在的我们复习时，环境是多么的好，复习的资料又是那么的齐全。然而，现在有的人复习的热情却不像以前。我们是否应该反省一下。我们读了这么多年的书是为了什么?是为了将来考上理想大学，再找到一分好的工作。如果我们现在整天的无所事事，那等到高考成绩下来时，我们就会
3、后悔莫及了。所以，我们要向影片中的人一样。不畏任何的艰险和困难，为着自己的梦想一直拼搏。高考 1977 电影观后感 400 “今天，1977 年 12 月 10 日，一个老人，一个智者叫醒了我们，他说，孩子们走，去读书去!这是高考 1977中的台词，话里讲的这位老人就是改革开放总设计师邓小平。32 年前正是在他的指引下，无数上山下乡的知青走进高考考场，而知识改变命运的背后有一个沉重的话题。当我们把高考仅视为一块跳板时，从未想过它在上一辈心中曾今是那么神圣。1977 年 12 月被诸多评论家称为一个国家和时代的拐点” ，它所恢复的不仅是参加了那场考试的考生的信心，更是历史的转折，民族的觉醒。电影
4、呈现的便是 1977 年高考改革的日子里，那些普通人，为了改变命运所做出的挣扎!影片围绕着黑龙江农场插队的知青展开，他们响应上山下乡的号召，在那里的 8 年，他们看不到任何未来的方向，突然宣布恢复高考的消息让他们看到了希望。大家开始自发复习应考，为了寻找复习资料，强子黑夜去偷书，却不幸被巡查人员抓住，送进派出所。临走前，警察把他的书包还给了他，整整一包书都被没收了，却留下一套高考复习资料。历尽磨难的他们犹如盲人重见了光明，每天发疯似的沉浸在知识的海洋中，在那个冬天，类似这样的学习和,在全国各地随处可见。在读书无用论的年代里，仍然有很多人暗暗坚信知识改变命运。但是他们要真正实现鲤鱼跳龙门谈何容易
5、志愿报考和单位推荐青春的萌动和农场的管理者的思维的差异，围绕着小小的红色公章做着与命运的抗争，为了争取报名的权利，强子不惜绝食抗议，为了女儿高考的机会，被打成历史反革命的老陈被迫私刻公章伪造平反公函。1977 年的高考是癫狂的。人们笑是为了 11 年后重回大学校园，哭，是为了一个不小心错过了唯一的机会。高考，于那辈人而言，是命运的咽喉，扼住了，便活，是救命的稻草，抓住了，便生。在影片中，老陈有句话是这样说的“恢复高考比高考本身更有意义”你是否参加高考并不重要，能否录取并不重要，重要的是对知识的尊重。;这句话，值得我们永远铭记。因为失去了对知识的崇敬，物质便会横行，这真是那一代人最惨痛的记忆。高
6、考 1977 电影观后感 400 对上影的这部国庆献礼大片高考 1977早有耳闻，故事内容大概也能想象一二。只是我一直有个疑问，影片反映的是我们上一辈的经历，表达的是我们上一辈的情感，作为 80 后的学生，一没有经历过废除高考的大悲，二没有感受到恢复高考的大喜，在我们的脑子里高考多半都是不堪回首的记忆，我们为什么还要看高考 1977 。今天有幸提前看到这部高考 1977 ，颇有收获。对我们上一辈的人来说，也许他们看到的是自己的青春，看到自己从苦涩到收获的心路历程，忆苦思甜，百感交集。在影院里，剧情的每一波潮起潮落都能激起许多在场观众的强烈共鸣。我却从中找到一个迥异于世俗观念的平民英雄，影片中所
7、反映出来的那些现今社会稀缺的品质和精神，亦让人觉得弥足珍贵。影片里，墨守陈规，固执己见的老迟并不那么讨人喜欢，他利用组织给他的权力，对知青们的报考横加阻挠，他不近人情地拆散陈琼和潘志友，他近乎自私地想把自己器重的年轻人留在深山老林看上去他是那么的冰冷无情。然而我更愿意相信，这并不是他的错，从头至尾，老迟一直是令人敬畏的。我们都在感慨，恢复高考，挽救了一大批人的青春，但这并不包括老迟。老迟的青春在哪，就深埋在眼前这个冰天雪地的农场中，他埋藏着老迟对这个国家的深沉热爱，他承载了老迟默默耕耘的青春岁月。当知青们金榜题名，载誉返乡，也许只有老迟留守这片土地，就好像一个执着的父亲，为孩子们的成长而欣慰，
8、不舍的还是那份辛勤耕耘的事业。他执着于自己的信仰，执着于国家的事业，任劳任怨，不计得失。他信任潘志友，为了他的前途和农场的未来，他不惜破坏潘陈两人的感情，对大家的报考百般阻挠，也是怀着一颗朴素的事业心， “都走了，谁来建设农场?”且不提是否耽误来他们的前程，这种一股劲扎进事业的精神，也只有存在那个年代。况且，得不到上学机会，也许会耽误一些年轻人，但谁又能说在祖国的最需要的地方默默奉献一生始终耽误呢?除了老迟，令人动容的还有潘志友，想比那些追求自己理想青春无悔的考生们，肯牺牲自己一辈子扎在农场的他，更有理由赢得我们的尊重。在老迟和潘志友身上，我们找到的是业已稀缺的一种精神，那种不求回报的奉献精神，那种舍己为国的牺牲精神。另外一方面， 高考 1977也引发了一些人对高考制度的新一轮讨论。现行高考制度的种种弊端在今日的社会环境下逐渐显露出来，无论学生、家长还是老师，抑或是所谓的教育专家，挨得上的挨不上的都来插一句嘴， “高考制度”大有直逼“中国足球”的历史地位之势无论争议几多，然则高考在当下仍是一个相对合理的“最不坏”的选拔人才的制度，而用高考在当今社会条件下面所暴露出的缺陷来质疑甚至否定恢复高考的历史意义，其不合理性是显而易见的。
