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1、第一单元 入门四问教学目标 1了解中国古代文化典籍的概况，掌握四部 分类法，回顾并梳理自己了解的中国古代 文化著作。2了解中国传统文化的发展历程及其现代意 义，学会以现代眼光观照古代文化经典。3了解本书的结构、编排思路与学习方法。一是中国古代文化典籍的概况 二是中国传统文化典籍在各个历史 阶段的产生与传播状况 三是中国文化典籍的现代意义 四是本书的结构与编排思路以及学习本书的方法。中国古代文化典籍的概况经、史、子、集是指什么？经部：指儒家学说。儒家经书开始有五部，即诗、书、 易、礼、春秋，称为“五经”，从唐代到 宋代，形成十三经，即易、书、诗、周 礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁 传、论语、
2、孝经、尔雅、孟子。史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以 及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记 录。各种体裁的历史著作都属于这一类。 司马迁的史记为中国正史的开始，以 后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职 官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入 史部。 子部：指记录先秦诸子百家及其学 说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百 家争鸣，哲学、名学、法学、医学 、算学、兵学、天文学、农学十分 发达。每家著书一种，后人因为次 于经书而成一家之言，所以称为子 书。道教、宋明理学、清朝的考据 学也都归入子部。 集部：泛指诗词文赋专集等著作。 凡历代作家的散文、文、诗、词
3、 、曲等集子和文学评论著作，均归入 此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集有关诗的集子称为诗集。 中国传统文化典籍在各个历史阶段的产 生与传播状况时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专题专题春 秋 战战 国中国历历史上一个 重大的变变革时时代。西 周以来建立的礼乐乐制 度开始瓦解，群雄争霸 ，征战频战频 繁。在这样这样 一个动荡动荡 的时时代，大 批人才脱颖颖而出，各 种主张张和学说说也如雨 后春笋般出现现，形成 了所谓谓“百家争鸣鸣” 的局面。老子 论语论语 孟子 庄子 墨子 韩韩非子 荀子 等第 二 单单 元 儒道 互补补哲 学 一时时期文化背景文化经经典 代
4、表作品对应对应 单单元专专 题题春秋 战战国 至 两汉汉在先秦大变变 动动的社会条件下 ，产产生了中国最 早的一批历历史著 作，奠定了中国 史学的基本精神 。在两汉汉大一统统 的政治局面下， 出现现了具有宏大 规规模和皇朝史格 局的纪传纪传 体通史 。尚书书春秋左传传史记记汉书汉书 等第 三 单单 元 春秋 笔法史 学时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专专 题题西汉汉中国古代重视视 礼法，礼书书在历历 史典籍中具有重 要地位。礼记记第 四 单单 元 修齐齐 治平哲 学 二两汉汉 至 隋唐佛教传传入中国 ，并且开始了它 的中国化进进程。百喻经喻经 坛经坛经 第 五 单单 元 佛理
5、 禅趣哲 学 与 宗 教时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专专 题题 唐代 至 清代与历历史著作的发发达相 关，史学的研究也出现现 了一批重要的著作，它 们们不仅总结仅总结 了中国古 代的史学传统传统 ，对对研究 其他相关学术术，也有启 发发意义义。史通 文史通 义义第 三 单单 元 春秋 笔法史学唐代唐代社会空前繁荣， 而唐太宗李世民在位的 贞观时贞观时 期又是历历史上 著名的“盛世”，号称 “贞观贞观 之治”。贞观贞观 政 要第 六 单单 元 家国 天下政 治 学时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专专 题题 宋代 宋代是中国古代社 会的一个转转型期，从 文化
6、上看，中唐以后 禅宗的盛行、古文运 动动的开展和理学的兴兴 起，形成了文化的新 动动向。朱子语语 类类第 七 单单 元 天理 人欲哲 学 三明代 随着商品经济经济 的 发发展，孕育出中国的 早期启蒙思潮。焚书书时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专题专题先秦 至 明代中国的科学技 术术自成体系，出 现现了一批杰出的 科学家，也产产生 了一些伟伟大的科 技类类著作。明代 科学家总结总结 了前 人的成果，写出了 一批集大成的科技 著作。 水经经注 齐齐民要术术 九章算术术 伤伤寒论论 营营造法式 农农政全书书 本草纲纲目 徐霞客游 记记 天工开物 第 八 单单 元 科技 之光科 技时
7、时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专专 题题 明清 之际际明清易代，社 会剧变剧变 ，促使了 早期启蒙思潮向 纵纵深发发展，一是 出现对现对 封建专专制 体制的批判和反 思，一是提倡“ 经经世致用”成为为 学界思潮。明夷待 访录访录 第 六 单单 元 家国 天下政 治 学日知录录 文史通 义义第 九 单单 元 经经世 致用学 术术 思 想时时期文化背景文化经经典 代表作品对应对应 单单元专专 题题 近 代近代是中国社会 的又一个转转型期 。在文化领领域， 比较较突出的现现象 是西方理论论的引 进进，如何将西方 理论论与中国传统传统 的学术术思想结结合 起来，成为为学术术 研究的重
8、点。人间词话间词话 红红楼梦评论评论 摩罗诗罗诗 力说说 人境庐诗庐诗 草 第 十 单单 元 人文 心声文 学 思 想中国文化经典在现代文化建设 中有什么意义 要 点相关论论述现现代意义义现现 实实 性“诵诗诵诗 三百，授之 以政，不达 ；使于四方 ，不能专专 对对；虽虽多 ，亦奚以 为为？”“ 天下兴兴亡 ，匹夫有 责责。”积积极入世， 求真务实务实 ， 是中国文化 经经典的底蕴蕴 ，也是中国 文化经经典至 今仍具有启 发发性的重要 原因。民 本 思 想“民为为 贵贵，社稷 次之，君 为轻为轻 。 ”“天下 为为主，君 为为客。”可给给我们们今 天的国家治 理提供借鉴鉴 ，有助于我 们们理解
9、“情 为为民所系、 权为权为 民所用 ，利为为民所 谋谋”的治国 思想。要点相关论论述现现代意义义包 容 性“礼之用，和 为贵为贵 。”“和也 者，天下之达道 也。”“和而不 同。”“天下一 致而百虑虑，同归归 而殊途。”这这个“和”包括和谐谐 、 和善、合作等多方 面的意义义。古人认为认为 ，只有和衷共济济、同心 同德，才能推动动社会的 前进进。这样这样 的思想与 当今世界文化多元开放 趋势趋势 也是一致的。中国 文化经经典中对对“和”的 提倡，可以成为为促进进全 球化背景下不同文明和 谐谐共存局面形成的思想 资资源。要点相关论论述现现代意义义 对对自然 的亲亲和 态态度“斧斤以时时 入山林，材 木不可胜胜用 也。”中国古代一向重视视人与 自然和谐谐相处处，认为认为 人是 大自然和谐谐整体的一部分。 所以，中国古代思想家很早 就认识认识 到自然资资源的有限 性和人类类需求的无限性之间间 的矛盾，主张张合理地利用自 然资资源。这这可以为为解决世 界性的环环境问题问题 提供理论论 源泉。 其他 对对道德的倡导导；对对科学 规规律的尊重；对艺术审对艺术审 美 的探究等。儒家强调“孝”，有人说孝 敬父母是中华民族的传统美德 ，应当继承发扬；也有人说，“ 孝”要求的是无条件、无原则的 顺从，不值得提倡。你是如何 看的呢？
