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1、论语十二章优秀教案论语十二章优秀教案所谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。那么论语十二章优秀教案怎么写，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!论语十二章优秀教案 第一课时【学习目标】1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。3.了解各则语录的内容。【学习重难点】1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点)2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点)【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道论语 ，也不能算是
2、有思想的中国人。 “半部论语治天下” ，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。二、自主预习(一)初读课文，整体感知1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
3、“单”变“双” 。如：学学习、乐快乐、温温习、师老师、思思考、知知道、择选择。(二)再读课文，疏通文义1.解释下列词语的含义。(1)通假字不亦说乎(“说”同“悦” ，喜悦)吾十有五(“有”同“又” ，用于整数和零数之间)(2)词类活用学而时习之(名词作状语，按时)吾日三省吾身(名词作状语，每天)温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识” 、“新的理解”)好之者不如乐之者(意动用法，以为快乐)饭疏食，饮水(名词作动词，吃)(3)古今异义可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够)三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数)(4)一词多义乐不亦乐乎(高兴)回也不改其乐(乐趣)好之者不
4、如乐之者(以为乐趣)2.重点句子的翻译。(1)有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?(2)学而不思则罔，思而不学则殆。明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得;只思考而不学习，就会疲倦而无所得。(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。(4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。 ”明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。 ”(5)博学
5、而笃志，切问而近思，仁在其中矣。明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。(三)整体感知根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。明确：第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第三章：讨论思想品德修养。第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第五章：阐述学习和思考的辩证关系。第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。第九章：前两句讲正
6、确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。第十章：说明要学会珍惜时间。第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。三、板书设计重要字词重点句子每章要点理解内容掌握方法留、删、补、换、调、变。第二课时【学习目标】1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。2.积累文中出现的成语。3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。【学习重难点】1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点)2.联系实际，体会课文丰
7、富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。(难点)【教学过程】一、导入新课上节课我们从论语十二章中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外， 论语是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。二、教学新课1.文章分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。(1)学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍昼夜。(2)学习方法：学而时习之，不亦
8、说乎?温故而知新，可以为师矣。传不习乎?学而不思则罔，思而不学则殆。(3)品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?吾十有五而志于学子曰：“贤哉回也”饭疏食，饮水三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新” 。也只有“温故” “知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知” ，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之” 。学了知识要按时去复习，把
9、所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。三、板书设计论语十二章学习方法 勤于复习学思结合学习态度以学为乐诚实谦虚珍惜时间修身做人宽厚仁义坚贞守节学习是为了更好地做人四、拓展提升在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的?生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习
10、。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗?论语十二章优秀教案 教学过程：1、导入：(故事导入，化深为浅)公元前 480 年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎，鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了
11、眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢?于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。 ”这首被后世称为获麟歌的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤?他究竟在悲叹谁的命运呢?就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。
12、七天后，孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年，然后痛哭尽礼而去，唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后，曾经涌现过一股否定孔子的声浪，子贡奋力为老师辩护，维护了老师的名誉。孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过 21 世纪是儒家文明的世纪。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万
13、世师表?今天我们学习的论语十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。2、简介论语(整体把握语言特点，明确学习目标)论语是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于圣经 ，而我们熟悉的成语大都源于古书， 论语被称为出现成语最多的书。这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标“仁” ，这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们今天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有
14、哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么?这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。3、初读课文，疏通文义。学习方法：(1) 配合音乐，读出古文韵味。(2) 结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。(3) 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)提示：(1) “乎” “矣” “哉” “也” “夫”均为语气词。 “乎” ，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。 “矣”“哉” “也”不翻译， “也”的用法与咏雪一课中“左将军王凝之妻也”不同。 “焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。(2) “之”与“下车引之
15、”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。 “学而时习之(代学习的内容)” ， “知之者不如好之(代学问和事业)者” ， “曲肱而枕之(代胳膊)” ， “择其善者而从之(代优点)，其不善者而改之(代缺点)” 。(3) “而” “其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。(4) 圈出三类字：通假字，如“说” “有” 。语义与用法与今天有所区别的字，如“传” “故” “新” “乐” “饭”以及需要我们重点理解的字。(要求学生解读)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日
16、三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。 ”子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”4、理解文意。学习方法：(1) 以关键字为核心，结合字型理解含义。(2) 结合具体故事，深入浅出，理解各章含义。(3) 结合自己生活，通过自编故事，说出自己对各章的理解。(4) 以首章为核心，围绕首章内
