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1、导入新课 孟子认为，人才是艰苦环境中造就的， 有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格 坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下 面我们一起来看看课文是怎样论述这个 问题的。 板书课题，理解课题：“生于忧 患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人 生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死 亡。 ” 生于忧患，死于安乐孟子告子学 习 目 标（1）读准字音、节奏，初步揣摩文言文诵读技巧（2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识，整体 感知课文内容 （3）把握课文关键句，理解文章思想内涵 (4)领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭 到灭亡的道理。 重点与难点： 了解孟子散文善于运用层层深入的论证 方法来增强论证力量的特
2、色生于忧患 死于安乐 孟子有关孟子和孟子 孟子（前372前289） 战国时思想家、教育家。 名轲，字子舆，邹(今山东 邹县)人。后世认为他是孔 子学说的继承人，因此把 他和孔子并称：孔孟，并 尊其为“亚圣”。他曾游梁 ，说惠王，不能用；乃见 齐宣王，为客卿。宣王对 他很客气，可是也始终不 用。于是孟子归而述孔子 之意，教授弟子。孟子是儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和大学、中庸 、论语合为“四书” ，成为此后读书人的必读 书。孟子，名 ，字 ， 时 期 家学派的代表人物。后人将 他和 并称为
3、 。孟子主 张行“ ”，以统一天下。轲 子舆 战国 儒孔子 孔孟 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七 孟子和他的弟子万章 四书 孟子是一部 的 书，现存 篇，是 等合著成的，南宋 朱熹将孟子列为“ ”之一。他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次之 ，君为轻”的民本思想对后世仍有积 极影响。孟子名言 仁者无敌。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不成方圆。 君子不怨天，不尤人。 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子名言 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 自暴者，不可
4、与有言也；自弃者，不可与有为 也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未 有能生者也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人 毁之；国必自伐，而后人伐之。课文朗诵舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：( )()()(f )()(z n g)试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为- / / / / / / / / /故 天 将 降 大 任 于
5、 是 人 也空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者/ / / / / / / / /注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏: :舜 发 于 畎 亩 之 中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。管夷吾举于士管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百 里 奚 举 于 市百里奚从买卖奴隶场所 被选拔用为相。重点字词 发被任用，起
6、 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的 才能和努力，所以说“发” 举被举用，被选拔 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君 知遇，所以说“举”。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从 译文舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水 匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾 是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相 。第一自然段问题设计：这几位古代贤能的人所处的时代 不同，但是他们的经历有什么共 同点？
7、他们出身卑微， 他们历经了苦难的磨练， 他们都被提拔任用，做出了一番成就 。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做 的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能 。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形 容词或动词的使动用法，翻译时， 要译成“使”词性活用：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1劳其筋骨。 译：2饿其体肤。 译：3空乏其身。 译：4
8、行拂乱其所为。 译：5动心忍性。 译：实 词使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动，使他的性情坚韧故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负 重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和 行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的 益处：一、
9、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够 发展个人的才能，即治理天下的能力。思想上要 行为上要 生活上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺 举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。 出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露， 表现。喻：了解 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 想受到阻塞，然后才能有
10、所作为；（一个人的想法 ，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了 解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的 贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 ，国恒亡。一个人,常常犯错误，然后才能改正； 心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造； (别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言 语中，然后你就会知道。一个国家,如果在 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才 能够奋发，国无忧虑则往
11、往遭 到灭亡的道理。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例） 然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后，才知道，忧患激励人奋起， 使人生存发展，而安逸享乐使人 萎靡死亡。劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使劳累劳累) )其筋骨其筋骨饿饿( (使使饥饿饥饿) ) 空乏空乏( (使使 穷困缺乏穷困缺乏) ) 所以所以动动( (使使惊动惊动) )心心忍忍( (使使坚忍性坚忍性行拂行拂乱乱( (使使颠倒错乱颠倒错乱) )其所为其所为 人恒人恒过过( (名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失） 入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活
12、用为名词，国内、国外） 苦：使苦：使痛苦痛苦于：于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给 ） 征于色（在） 生于忧患（在） 发：发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现） 而：而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词） 拂：拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士 。古今异义：举于士古义： 今义： ； 所以动心忍性古义： 今义： ； 降大任于是人也古义： 今义： ；狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语这样的 判断动词读
13、课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？这篇议论文的中心论点中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法例证法、道理论证、道理论证 （正反对比论证）小结：小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。 1 1、本文的中心论点是？、本文的中心论点是？生于忧患生于忧患, ,死于安乐死于安乐2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？ 明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管 夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点 。 列 举 六 位 名 人 事 例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须 努力奋发国无忧患 易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观） (个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就 的道理第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才
