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1、社会主义有点潮征文社会主义有点潮征文 30003000 字初中字初中重点围绕“乌托邦岛是个什么岛” 、 共产党宣言是本什么书、 “阿芙乐尔号为什么会开炮” 、中国的土地为什么这么红、中国梦是个什么梦、中国的“朋友圈”为什么这么大、中国共产党为什么能、社会主义为什么有点潮等.社会主义有点潮征文 3000 字初中 中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，成为长期维系中国社会的精神纽带，并延续传承了几千年。社会核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。在我国经济体制深刻变革、社会结构深
2、刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡和国际金融危机爆发的复杂背景下，以社会主义核心价值体系建设为统领，切实加强改进和创新大学生思想政治教育工作，显得尤为迫切和重要。党的十八大报告对社会主义核心价值观作了新表述：在国家层面，是富强、民主、文明、和谐;在社会层面，是自由、平等、公正、法治;在个人层面，是爱国、敬业、诚信、友善。积极培育社会主义核心价值观，对于我们努力贯彻落实十八大精神，是十分重要的。首先，积极培育社会主义核心价值观，是与建设中国特色社会主义的总体布局相适应的。关于中国特色社会主义的建设事业，其次，积极培育社会主义核心价值观，是长期坚
3、持科学发展观所要求的。十八大报告将科学发展观列为党的指导思想，是中国特色社会主义理论体系在党的指导思想上的又一次与时俱进。科学发展观的核心是以人为本。而所谓“价值”,正是对人的需要而言的，因此，积极培育社会主义核心价值是长期坚持科学发展观所要求的。再次，积极培育社会主义核心价值观，是文化自觉、文化自信的表现。价值观是人类创造的文化，文化的核心就是价值观。任何一种有生命力的价值观总是与自身的历史文化土壤有着血脉相连的关系。莫尔引发的“乌托邦岛”空想社会主义思潮，对后世产生了广泛而深刻的影响。乌托邦诞生后的近五个世纪里，已经成为完美、空想、追求的代名词。正因为有了乌托邦 ，才有了后来活跃在欧洲、美
4、洲的空想社会主义者。莫尔从各种描写美洲新大陆的游记中发现，尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料，共同劳动，平均分配生活资料的情景，正是他的向往。他相信自己发现了人类社会的奥秘：许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。在当今中国， 空谈误国，实干兴邦。那些空头的赞美和空洞的论证，显然不是我们这个时代所需要的。只有投身实现中国梦的伟大实践，持续推进理论创新、科技创新，以改造主观世界的丰硕成果，持续加快改造客观世界的步伐，才不负党和人民的期盼。共产党宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进
5、行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来! 历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。阿芙乐尔号的开炮打响了十月革命，十月革命是俄国现代化进程矛盾的必然反映，十月革命是人类历史上第一次胜利的社会主义革命，建立了第一个无产阶级领导的社会主义国家，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，使马
6、克思列宁主义传遍世界，极大的震撼了资本主义世界。 向全世界宣告崭新的社会制度由理想变为现实。它在人类历史上第一次消灭剥削和压迫的不平等社会，第一次尝试建设公平公正共同富裕的美好社会。十月革命沉重的打击了帝国主义的统治，极大的鼓舞了国际无产阶级革命运动和殖民地半殖民地被压迫民族的解放运动。 改变了俄国历史的发展方向，用社会主义方式改造俄国的道路，对整个人类社会的发展都产生了巨大的影响。中国的土地是用无数战士的鲜血染红的，红军长征跳出国民党中央军及其他派系军队的联合包围圈，成功地将中共中央从江西瑞金转移到了陕北延安，保住了无产阶级革命的圣火，为后来中华人民共和国的成立，打下了先决条件，也确立领导核
7、心，长征过程中，基本纠正了左倾冒险主义在军事上的影响，从根本上确立并巩固了以毛泽东同志为代表的中共中央第一代领导核心的领导地位，使其指导思想得到升华，长征使马克思辩证唯物主义在中国军事上得到了充分的实践验证，为毛泽东思想的形成提供了宝贵的实践经验，长征锻炼了革命队伍，长征为后来的抗日战争及解放战争提供了大批优秀的指战员，为无产阶级革命在军事上取得胜利打下了坚实基础。中国梦，是中国共产党召开第十八次全国代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，正式提出于 XX 年 11 月 29 日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想” ，并且表
8、示这个梦“一定能实现” 。 “中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021 年中国共产党成立 100 周年和 2049 年中华人民共和国成立 100 周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。随着我国的经济实力逐渐增强，外交能力也愈来愈强，改革开放后，我国积极参与国际事务，综合国力提升及政策调整，开张以联合国为中心的多边外交，提出独立自主的和平外交方针和和平共处五项原则，使得中
9、国的“朋友圈”越来越大。中国社会主义这么“潮”究其原因在这四点：第一：人民至上是社会主义的核心理念。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征。始终坚持人民至上，切实尊重人民主体地位和首创精神，是中国共产党执政理念的集中体现，也是在新的历史下不断推进中国特色社会主义伟大事业的根本保证。我们党在长期的群众工作中形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，确立了“密切联系群众”的最大政治优势。第二：举国之力是社会主义的突出优势。举国之力是我们的特色和优势，当遭遇各种巨大突发灾害时，我们能以举国之力迅速止损，挽救和保护人民的生命和财产安全;当迎来重大历史发展机遇时，我们
10、能以举国之力抢占先机，实现发展新飞跃;当出现一些影响人民安居乐业的阻碍时，我们能以举国之力及时调整政策，妥善解决问题和矛盾;当遭到国际金融危机的巨大冲击时，我们能以举国之力稳定经济社会发展，保证人民的利益不受损失;当面临一些西方国家的军事威胁时，我们能以举国之力加强国防和军队建设，切实保障国家和人民的安全。第三：隐忍自强是社会主义的宝贵品格。中国近代史是一部中华民族的屈辱史，同时也是一部中国人民的抗争史。长期的屈辱和抗争锤炼了我们隐忍自强的宝贵品格，这种品格让我们懂得不屈不挠、韬光养晦、厚积薄发。建国后，我们成为世界社会主义国家阵营中的一员，至今，全世界的社会主义国家仅存 5 个，这 5 个国
11、家分别为中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。从数量上看，社会主义国家在国际上一直处于弱势地位。常久以来，西方资本主义国家依仗早期殖民掠夺积累的雄厚资本和意识形态上的“人多势众” ，对社会主义国家颐指气使、妄加非议，动用各种制裁压制社会主义国家的发展，通过各种手段肆意抹黑、妖魔化社会主义国家，且绞尽心机对社会主义国家实施“和平演变” 。在我们还不够强大时，我们选择隐忍，埋头搞建设，没有被异己排斥手段所打倒，我们坚定理想信念，朝着中华民族伟大复兴中国梦的目标奋勇前行。如今，我们羽翼渐丰、日渐强大，当西方某国的航母战斗群在我国南海兴风作浪、炫耀
12、武力时，我们毫不畏惧，针锋相对，理直气壮地捍卫我国领土主。第四：共同富裕是社会主义的终极目的。社会主义的本质是什么?是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。30 多年以来，我们国家持之以恒地开展扶贫工作，以 7 亿贫困人口为起点，逐年帮扶一定数量的底层人民脱贫。XX 年，我国又有超过 1000 万人口告别贫困，距离在 2020 年全面建成小康社会又迈进了一步。人类历史上从未有过这么快、这么大规模的减贫。我国成为了世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家，为全球减贫做出了积极贡献。为进一步坚定中国特色社会主义“四个自信” ，必须写好中国特色
13、社会主义这篇大文章。要坚定道路自信，始终坚持中国特色社会主义基本方向，协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实“五大发展理念” ，不断拓展中国特色社会主义道路。要坚定理论自信，融通三种资源，坚持问题导向，建设话语体系，不断丰富中国特色社会主义理论体系。要坚定制度自信，正确处理“不变”与“变”的关系、 “顶层设计”和“基层探索”的关系、 “本土智慧”和“他山之石”的关系，不断完善中国特色社会主义制度。要坚定文化自信，着力增强价值观自信，大力推动文化繁荣发展，不断提高文化传播力，不断增强中国特色社会主义文化软实力。社会主义有点潮征文 3000 字初中 为纪念马克思诞辰198 周年，弘扬“五四”精神，
14、由清华大学学生马克思主义学习研究协会、长安街读书会、团中央“青年之声”学习者服务联盟、中国人民大学出版社和中信出版社联合举办的“社会主义有点潮”重读马克思，登大道之行主题论坛于 5 月 6 日晚在清华大学主楼后厅举办。活动中， 一篇读罢头飞雪，重读马克思 大道之行：中国共产党与中国社会主义两本书的作者北京大学中文系教授韩毓海、清华大学公共管理学院助理教授鄢一龙、复旦大学中文系副教授白钢、清华大学马克思主义学院副教授何建宇，与现场师生一起就马克思主义的当代价值、当今世界经济危机、中国经济金融改革、中国社会主义发展道路等话题展开了深入交流。从书本到现实，从理论到实践，一起探讨了社会主义为什么“潮”
15、 。韩毓海马克思离我们远吗?如今，当我们面对一个众所周知的伟人时，总会有“进退维谷”的窘境。人们一方面对伟人的思想理论推崇备至，另一方面却在现实中将它束之高阁，并为这样的行为涂上“时过境迁”的外衣。马克思便是如此。“马克思到底离我们有多远?他又是如何去争取青年、征服人民的?”论坛上，何建宇率先向韩毓海抛出了这一问题。“这个问题不成立。 ”韩毓海的回答有些“语出惊人” ，但这种直截了当的方式也表明了他的态度，那就是马克思主义与我们每个人息息相关。韩毓海说：“马克思主义理论提出，人的生产活动分为物质生产、社会再生产和意识形态生产。其中物质生产可以将其形象化地理解为为了吃饭而干活;社会再生产是社会为
16、人能够成为合格劳动者所进行的活动;而意识形态生产就如弗洛伊德所说的在脑子里产生的我们自己 。 ”在韩毓海看来，人所有的活动就都包含在这三条之内，马克思主义有些时候就这么简单，因为你永远跳不出这个圈子。鄢一龙如何用马克思主义认识论破解当下困局?如果以为马克思主义理论仅是认识问题、分析问题的工具的话，那就错了。学者们以生动的例子告诉大家，马克思主义还是解决问题的手段。论坛中，鄢一龙回应了由“莆田系”医院引发的社会现象。他指出“公立医院不能过度市场化，不能将重要科室承包给社会医院，形成灰色的逐利链条。从本质上讲，基础医疗是公共产品，具有公益性和信息不对称性，不能市场化;即便对于市场化的高端医疗服务，也具有信息不对称，国家必须加强监管。 莆田系所谓的“市场化” ，其实是按资本逻辑运作的方向，中间存在着巨大的灰色利益链条。 ”鄢一龙介绍， “三明模式”跟莆田系刚好走了不同道路，三明医改不是把公立医院市场化，而是坚持走医改的公益性方向，也就是社会主义方向。这一模式的根本要义就是要改变医院把看病人当作赚钱的对象，靠开大处方挣钱，从以药养医，转向以技养医
